成语	解释	出处
乐在其中		先秦 孔子《论语述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
身在江海，心驰魏阙		唐·陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》：“余独坐一隅，孤愤五蠹，虽身在江海，而心驰魏阙 。”
如梗在喉
如芒在背		东汉 班固《汉书 霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘。上内严惮之，若有芒刺在背。”
高下在口		《续资治通鉴·宋仁宗皇祐三年》：“三班吏丛猥，老胥抱文书升堂取判者，皆高下在口，异时长官漫不省察，谨占署而已。”
远在天边，近在眼前		清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十九回：“原来远在天边，近在眼前！无论如何，你总要代我拉了来的。”
成算在心	心中早已经算计好了如何应付的办法。	宋·孔平仲《续世说·巧艺》：“李存进欲造浮桥，军吏曰：‘河桥须竹索……今无竹石，窃虑难成。’存进曰：‘吾成算在心，必有所立。’”
一年之计在于春	要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。	南朝梁 萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”
悬悬在念	悬悬：挂念。心中惦念牵挂	明·吴承恩《西游记》第92回：“因不见贤徒，悬悬在念，今幸得胜而回！”
祸在旦夕	灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。	宋 周煇《清波杂志》第一卷：“舍人、观察亦保终吉，但资政气貌甚恶，祸只在旦夕。”
历历在目	历历：清楚、分明。指事物和景象清清楚楚地展现在眼前。	明 冯梦龙《醒世恒言》：“一座青州城正临在北窗之下，见州里人家，历历在目。”
矢在弦上，不得不发	矢：箭；弦：弓上用以法箭的牛筋绳子。箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动	晋·王沈《魏书》：“琳谢曰：‘矢在弦上，不得不发。’太祖爱其才，不咎。”
宛然在目	宛然：仿佛。如同清楚地呈现于视野中	明·袁宏道《公安二圣夺重修天王殿疏》：“使来者一人斯堂，而文献宛然在目。”
在人屋檐下，不得不低头	比喻受制于人，只得顺从	《上饶集中营·炼狱杂记》：“他劝你留得青山在，不怕没柴烧，在人屋檐下，不得不低头。”
鱼鲠在喉	鱼骨头卡在喉咙里，比喻心里有话没有说出来，非常难受。
浮图七级，重在合尖	浮图：佛塔；合尖：造好塔尖。比喻办成事情的关键在最后	《新五代史·李菘传》：“为浮屠者，必合其尖。”
胜利在望	指胜利即将到来。也指一件事情马上就要成功。即很有希望成功。
养兵千日，用在一朝	指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。	明 施耐庵《水浒传》第六十一回：“卢俊义听了大怒道：‘养兵千日，用在一朝！我要你跟我去走一遭，你便有许多推故。’”
安闲自在	安静清闲，自由自在。形容清闲无事。	明 李贽《焚书 预约 早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”
罪在不赦	赦：赦免。指罪行极重，不能得到赦免	萧纲《答张灒谢示集书》：“论之科刑，罪在不赦。”
积财千万不如薄技在	积蓄财产，不如学点技术。
箭在弦上，不得不发	箭：弓箭；弦：弓上用以发箭的牛筋绳子。箭已搭在弦上，不得不发射。比喻事情到了不得不采取行动的时候	三国·魏·陈琳《为袁绍檄豫州》李善注引《魏志》：“矢在弦上，不可不发。”
心不在焉	心思不在这里；指思想不集中。焉：古汉语助词；相当于“于此”。	西汉 戴圣《礼记 大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
如鲠在喉	鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。	汉·许慎《说文解字》：“鲠，食骨留咽中也。”段玉裁注：“韦曰：‘骨所以鲠，刺人也。’忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠，字从鱼，谓留咽者鱼骨较多也。”
积财千万，不如薄技在身	积蓄财产，不如学点技术。	北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“谚曰：‘积财千万，不如薄技在身。’技之易习而可贵者，无过读书也。”
在此一举	在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。	《史记·项羽本纪》：“国家安危，在此一举。”
大有人在	原指有很多的人还活在世上。形容某一种人为数不少。	宋 司马光《资治通鉴 隋炀帝大业十一年》：“帝至东都，顾眄街衢，谓侍臣曰：‘犹大有人在。’意谓向日平阳玄感，杀人尚少故也。”
叨在知己	叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。	清 霁园主人《夜潭随录 崔秀才》：“谓叨在知己，亟当如命。
毋忘在莒	1.勿忘前事 2.收复国土。
耿耿在心	耿耿：形容有心事。指心事牵萦回绕，不能释怀	清·石玉昆《三侠五义》第40回：“当初我在苗家寨曾遇夜行之人，至今耿耿在心。”
成竹在胸	成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。	宋 苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂。”
吃自在饭	指做没有风险与责任的事，安闲享福	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“那赵聪原是个极贪安宴，十日九不在书房里的，做先生倒落得吃自在饭，得了重资，省了气力。”
一朝权在手，便把令来行	一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。	明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行 ，大小三军，听吾命令。”
毫不在意	丝毫不在乎或不介意	清·钱彩《说岳全传》第一回：“我佛原是个大慈大悲之主，毫不在意。”
所在皆是	到处都是。指某种人或事物普遍存在。	宋 苏轼《石钟山记》：“石之铿然有声音，所在皆是也，而此独以钟名何哉？”
尝在围中	曾在被包围之中。
车在马前	大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。	《礼记·学记》：“始驾马者反之，车在马前。”
得失在人	指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。	唐·陈子昂《与韦王虚己书》：“仆尝窃不自量，谓以为得失在人，欲揭闻见，抗衡当代之士。”
言犹在耳	话音还在耳边回响。	先秦 左丘明《左传 文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。”
白沙在涅	涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。
悠游自在	见“悠游自得”。	鲁迅《书信集·致唐诃》：“我大约并没有先生们所豫想的悠游自在，所以复信的迟延，是往往不免的。”
高下在心	高下：比喻伸和屈。原意是做事要斟酌情况，采取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。	左丘明《左传 宣公十五年》：“天方授楚，未可与争，虽晋之强，能违天乎？谚曰：‘高下在心。’”
成败在此一举	举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。	《晋书 苻坚载记上》：“成败之机，在斯一举。
拳拳在念	拳拳：恳切。在念：在思念之中。形容老是牵挂着。	元 马致远《荐福碑》第一折：“老夫自登仕路以来，与兄弟张镐，数载不能相会，未知进取功名也流落四方，老夫常切切之心，拳拳在念。”
龙德在田	《易·干》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。	《易·干》：“‘见龙在田’，德施普也。”
清闲自在	清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。	明 冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“昼之所思，夜之所梦，连睡去的魂魄，都是忙的，那得清闲自在。”
在官言官，在府言府	官：古代保存档案文件的机构；府：古代保存财货的机构。指处在什么样的地位就说什么样的话	西汉·戴圣《礼记·曲礼下》：“君命，大夫与士肄，在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。”
道在人为	犹言事在人为。	《金瓶梅词话》第三一回：“净云：不打紧，道在人为，你见那里又一位王勃殿试来了。”
在人口耳	指被人们所称道、传颂	清·汪琬《答王进士书》：“相距几千百年，犹昭灼在人口耳。”
芒刺在身	芒刺：谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在身上。形容心中内心惶恐，坐立不安	柳青《创业史》第13章：“他觉得那个姓周的在背后盯住他，使他有如芒刺在身，脊梁骨痒痒，可又不敢回头。”
自在逍遥	逍遥：放任不羁，悠然自得的样子。形容无拘无束，自由自在	金·王丹桂《武陵春·寄乐亭刘嗣昌》词：“自在逍遥随分过，兀兀养天真。”
近在咫尺	咫：古代长度单位；周制八寸；合现在市尺六寸二分二厘；咫尺：很近的距离。指近在眼前；很近。	宋 苏轼《杭州谢上表》：“臣猥以末技，日奉讲帷，凛然威光，近在咫尺。”
糠秕在前	糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人	南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“簸之扬之，糠秕在前。”
命在旦夕	旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。	唐 陈子昂《为建安王与诸将书》：“尽病水肿，命在旦夕。”
在人矮檐下，怎敢不低头	比喻受制于人，只得顺从。	明·施耐庵《水浒传》第28回：“古人道：‘不怕官，只怕管。’‘在人矮檐下，怎敢不低头。’只是小心便是。”
逍遥自在	逍遥：悠闲自得的样子；自在：自由；舒适。形容悠然自得；自由自在。	唐 白居易《菩提寺上方远眺》：“飞鸟灭时宜极目，远风来处好开襟，谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心。”
心不在马	做事要专心，不能三心二意，更不能太在意输赢。
恫瘝在身	恫：疼痛；瘝：病。把人民的疾苦放在心上	清·无名氏《杜诗言志》第二卷：“与天地万物为一体，处处恫瘝在身。”
薄技在身	薄：微小。指自己掌握了微小的技能。	北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“积财千万，不如薄技在身。”
事在人为	指事情要靠人去做的；在一定的条件下；事情能否做成要看人的主观努力如何。	明 冯梦龙《东周列国志》：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”
志在沛公	出自《大马扁》，形容说话和行动的真实意图别有所指。	《大马扁》，形容说话和行动的真实意图别有所指。
上不在天，下不着地	指不着边际，没有着落。形容偏僻闭塞的地方	清·文康《儿女英雄传》第八回：“只叫他在这上不在天，下不着地的地方，给我结了几间茅屋，我同老母居住。”
矢在弦上	箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。	三国 魏 陈琳《为袁绍檄豫州》注引《魏志》：“矢在弦上，不可不发。”
满不在乎	满：全；在乎：在意。完全不放在心上。形容不在意、无所谓的样子。	朱自清《执政府大屠杀记》：“区区一条生命，在他们眼里，正和一根草，一堆马粪一般，是满不在乎的！”
危在旦夕	形容危险就在眼前。旦夕：早晨和晚上；指很短时间之内。	晋 陈寿《三国志 吴志 太史慈传》：“今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。”
蛮不在乎	犹言满不在乎。不放在心上；不当一回事。《花城》1981年第2期：“‘放心啦，永安饭店那么高，掉下来头都碎了，她又没有身份证，认不出来的啦！’ 阿牛 蛮不在乎的回答。”
珠玉在侧	比喻有容貌、德才都超过自己的人在身边。侧：一旁；珠玉：珍珠美玉；借指仪态华贵的人。	《晋书 卫玠传》：“玠风神秀异，骠骑，将军王济，玠之舅也，每见玠辄曰：‘珠玉在侧，觉我形秽。’”
祸在眼前	灾祸就在眼前。指灾祸马上要发生
痌癏在抱	《清史稿·仁宗纪》：“朕痌癏在抱，每直省報災，無不立霈恩施，多方賑恤。”
在谷满谷	《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。	《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。”
在所不辞	辞：推辞。表示全部接受；决不推辞。	邹韬奋《经历》：“只须能尽我的微薄的力量，推进或促成这个主张的实现，任何个人的艰险，是在所不辞的。”
羊毛出在羊身上	比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。	明 唐顺之《公移 牌》：“稍稍借贷度日，有收之年送还田主。谚所谓‘羊毛出在羊身上’。”
人生在世	指人生活在世上	南朝·齐·萧嶷《遗令》第六卷：“人生在世，本自非常，吾年已老，前路几何？”
全局在胸	对于全盘棋的走法心中有数。比喻对整个形势非常了解	毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“没有全局在胸，是不会真的投下一着好棋子的。”
势在必行	行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。	清·李百川《绿野仙踪》第80回：“又知此事势在必行，次日一早，便往城外访友去了。”
在所难免	不可能避免。	清 李宝嘉《活地狱》第九回：“或者阳示和好，暗施奸刁的，亦在所难免。”
无所不在	到处都存在，到处都有。	巴金《家》四：“电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾，虽然声音很低，却是无所不在。”
身在林泉，心怀魏阙	旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。	明·许仲琳《封神演义》第八回：“我老臣虽是身在林泉，心怀魏阙，岂知平地风波，生此异事。”
太阿在握	太阿：泰阿，宝剑名；握：执持。比喻掌握权柄	明·沈德符《野获编·内臣兼掌印厂》：“世宗神圣，以至今上，俱太阿在握，可无过虑。”
岁在龙蛇	《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命	《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”
风斯在下	斯：语助词。是因为大风在它下面。指大鹏鸟凭借风力而高飞。比喻超越前贤	战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。”
恫瘝在抱	恫：疼痛；瘝：病。把人民的疾苦放在心上	《尚书·康诰》：“呜呼小子封，恫瘝乃身，敬哉！”
有言在先	把话说在前头。指事前打过招呼。	明 冯梦龙《醒世恒言 张淑儿巧脱杨生》：“他有言在先，你今日不须惊怕。”
意在笔先	指构思成熟；然后下笔。	晋 王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“意在笔前，然后作序。”
在他檐下走，怎敢不低头	比喻受制于人，只得顺从	清·李宝嘉《官场现形记》第29回：“‘在他檐下走，怎敢不低头！’大帅连这句俗语还不知道吗。”
死生有命，富贵在天	指万事皆由天命注定。	《论语 颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”
身在曹营心在汉	比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。	刘波泳《秦川儿女》第一部第二章：“身在曹营心在汉，他就是上马金，下马银，也别想把我买动。”
醉翁之意不在酒	之：的；意：意趣。醉翁的意趣不在于喝酒。后比喻本意不在此；而在别的方面。或比喻别有用心。	宋 欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
优游自在	悠闲舒适。	清·李宝嘉《官场现形记》第十二回：“太平无事，尚可优游自在，一旦有警，早已吓得意乱心慌，等到上头派了下来，更把他急的走头无路。”
自由自在	形容没有拘束；十分安闲舒适。	唐 释慧能《六祖大师法宝坛经 顿浙品第八》：“自由自在，纵横尽得，有何可立？”
在人耳目	表示为人们所听到看到，都已熟知。	明·张岱《奇字问·序》：”近取《左（传）》、《国（语）》、《史记》……诸书在人耳目前者，聊摘其一二奇字解释之。”
切切在心	切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。	明 方汝浩《禅真逸史》第十一回：“不期被住持爷知觉，施恻隐之心，释放我等，又赐诸弟兄财物，至今感佩不忘。小人切切在心，报恩无地。”
束在高阁	同“束之高阁”。	元·辛文房《唐才子传·汪遵》：“朱门富家，积书万卷，束在高阁，尘暗签轴，蠹落帙帷。”
簸之扬之，穅粃在前	1.谓扬米去糠，糠在米上。穅，同“ 糠 ”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 王文度 、 范榮期 俱爲 簡文 所要， 范 年大而位小， 王 年小而位大，將前，更相推在前，既移久， 王 遂在 范 後。 王 因謂曰：‘簸之揚之，穅粃在前。’ 范 曰：‘洮之汰之，沙礫在後。’”本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词，谓无才而居前。穅，亦写作“糠”。《＜二刻拍案惊奇＞原序》：“亦曰‘簸之揚之，糠粃在前’云爾。”亦省作“ 簸揚糠粃 ”。 明 张居正 《答宗伯董浔阳书》：“兒曹徼時厚幸，並登仕版，
在家出家	指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。	《法苑珠林》卷一０七：“在家出家，平等而受。”
耳提在命	不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切，语出《诗经》。
遥遥在望	在望：在望中；可看见。远远地可以看到。	先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“鸲鹆之巢，远哉遥遥。”
在陈之厄	《论语·卫灵公》：“（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈之厄”指饥贫等困境。	《论语·卫灵公》：“（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”
螳螂捕蝉，黄雀在后	螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。	汉 刘向《说苑 正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。”
既在矮檐下，怎敢不低头	既：已经，已然；檐：屋檐。比喻在强大的压力之下，不得不向对方屈服。指依附或有求于人，只得委曲求全	明·吴承恩《西游记》第28回：“‘这是既在矮檐下，怎敢不低头。’三藏只得双手合着与他见个礼。”
消遥自在	指逍遥自得。	明谢谠《四喜记 亲忆琼英》：“你看那人踏雪寻梅，那人寒江独钓，何等消遥自在。”
食骨在喉	喉：喉咙。小骨头卡在喉咙之间。比喻心里有话，非说出来不可	汉·许慎《说文解字》“鲠”段玉裁注：“忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨骾之臣。”
在所自处	处：安排。人处世应该争取有利的环境。指在一定的社会环境中，使自己适应环境	西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“于是李斯乃叹曰：‘人之贤、不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！’”
不在话下	原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。	元 秦简夫《赵礼让肥》第四折：“以下各随次第加官赐赏，这且不在话下。”
一家不成两家现在	常用为说亲不成，但两家关系仍然照常之意。 《儿女英雄传》第二五回:“列公，你道‘两好并一好，爱亲才作亲’；一家不成，两家现在，何至於就糟到如此？”
腥闻在上	腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。	《尚书·酒诰》：“腥闻在上，故天降丧于殷。”
昭昭在目	形容大家看得明明白白。	唐·裴度《寄李翱书》：“贾谊之文，化成之文也，铺陈帝王之道，昭昭在目。”
耿耿在怀	耿耿：形容有心事；怀：心怀。老放在心里，不能忘怀，牵萦回绕	郭沫若《题画记》：“在日本时我也曾替他题过画，当时是更加没有把握，记得有一张《瞿塘图》，我题的特别拙劣，至今犹耿耿在怀。”
意在言外	其意在言语、文辞之外。指语意含蓄；让人自己体会其真正用意。	宋 司马光《温公续诗话》：“古人为诗，贵于意在言外，使人思而得上。”
居心何在	居心：存心，用意。到底有什么用意	毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“而且散布到南方各省，到处这么散布，居心何在？”
留得青山在，不怕没柴烧	比喻只要还有生命，就有将来和希望。	明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“留得青山在，不怕没柴烧。虽是遭此大祸，儿子官职还在，只要到得任所，便好了。”
人亡物在	人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。	明 胡文焕《犀珮记 势逼改嫁》：“问何方得来，教我好疑猜，人亡物犹在。”
大权在握	手中掌握有很大权力。	曾朴《孽海花》第21回：“总要升到了秤长，这才大权在握，一出一入操纵自如哩！”
所在多有	所在：处处，到处。指某类事情或现象到处都有，而且很多。
自繇自在	形容没有约束，安闲随意的样子	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第26卷：“索性把身边所有，尽数分与三家，等三家轮供养了我，我落得自繇自在 。”
贵在知心	以知心交心为贵，指朋友之间心心相印
德在形先	[德在形先]指品性德行对人命运的影响重于形相。
振鹭在庭	振鹭：振动翅膀的白鹭。白鹭群飞，集于庭中。比喻远方贤士纷纷前来，朝廷人才济济	《文选·任耸》：“伏惟陛下道隐旒纩，信充符玺，六飞同尘，五让高世，白驹空谷，振鹭在庭，犹惧隐鳞卜祝，藏器屠保。”
历历在耳	形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边	宋 陈文蔚《祭朱先生》：“念昔暂违，今焉永诀，历历在耳，言犹未绝。”
将在谋不在勇	谋：谋略；勇：勇猛。作为将帅，最重要的不是勇猛，而是谋略。	明·徐渭《英烈传》第七十一回：“兵在精而不在多，将在谋而不在勇。”

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因篇幅关系，在成语只列出前 120 个