有关取的成语 - 共121个
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 取快一时 | 元·吴师道《舟行得风》:“我行小时亦何审,人生取快宁多时。” | |
| 唾手可取 | 《新唐书·褚遂良传》:“但遣一二慎将,付锐兵十万,翔会云輣,唾手可取。” | |
| 阿谀取容 | 南朝 宋 范晔《后汉书 杨秉传》:“其阿谀取容者,则因公褒举,以报私惠;有忤逆于心者,必求事中伤,肆其凶忿。” | |
| 阿世取容 | 鲁迅《汉文学史纲要》第六篇:“至叔孙通,则正以曲学阿世取容,非重其能定朝仪,知典礼也。” | |
| 能近取譬 | 先秦 孔子《论语 雍也》:“夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” | |
| 就地取材 | 就在原地寻取所需要的材料。 | 《诗经 豳风 七月》:“蚕月条桑。”唐 孔颖达疏《十字注疏》:“条其桑而采之,谓斩条于地,就地采之也。” |
| 各取所需 | 各自选取自己所需要的 | 巴金《在尼斯》:“读者们不是一块铁板,他们有各人的看法,他们是‘各取所需’。” |
| 人弃我取人取我与 | 表示自己的志趣、见地与他人不同 | 《史记·货殖列传》 |
| 舍身取义 | 舍:舍弃;身:生命;取:求取;义;正义。指为正义而牺牲生命 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。” |
| 取之有道 | 君子喜欢正道得到的财物,不要不义之财。 | |
| 自取灭亡 | 自己的所作所为导致自己的覆灭。 | 《阴符经》下卷:“沉水入火,自取灭亡。” |
| 乘间取利 | 乘:利用;间:空隙。利用对方力量薄弱的地方袭击取胜。 | 《草庐经略·游兵》:“伺敌之隙,乘间取利。” |
| 各取所长 | 指要善于运用事物或人本身所具有的长处。 | 唐·吴兢《贞观政要》:“用人如器,各取所长。” |
| 苟合取容 | 苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 | 汉·司马迁《报任少卿书》:“四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见于此矣。” |
| 标新取异 | 标:检举;异:特别的。提出新的见解,表示与众不同,有创见 | 清·褚人获《隋唐演义》第28回:“秦妃子既能标新取异,剪彩为花,与湖山增胜。” |
| 自取其祸 | 取:取得;祸:祸事。自己招来祸事。 | 宋 无名氏《新编五代史平话 唐史》卷下:“故门高之弑,乐器之焚,亦是自取其祸也。” |
| 自取富贵 | 以自己的力量来获取荣华富贵 | 宋·祝穆《事文类聚·别集》:“北齐高昴曰:‘男儿当横行天下,自取富贵。’” |
| 敲骨取髓 | 敲碎骨头,取出骨髓。①禅宗用语,意指为了求道而不惜自残身体。②比喻残酷地剥削。亦作“敲骨吸髓”、“刮骨吸髓”、“敲脂吸髓”、“槌骨沥髓”、“吸髓吮脂”。 | |
| 余事勿取 | 其他的事不要做 | |
| 取予有节 | 获取和给予是有节制的,比喻不苟贪得 | 《淮南子·本经训》:“取予有节,出入有时。” |
| 舍短取长 | 短:短处,缺点;长:长处,优点。不计较别人缺点,取其长处,予以录用。 | 《汉书·艺文志》:“若能修六艺之术,而观此九家之言,舍短取长,则可以通万方之略矣。” |
| 取名致官 | 取得 指取得名声和官爵,出自唐·韩愈《上考功崔虞部书。 | |
| 淘沙取金 | 淘金。 | 五代·王仁裕《开元天宝遗事·任人如市瓜》:“我朝任人如淘沙取金,剖石采玉,皆得其精粹。” |
| 取舍两难 | 采用或舍弃都能决定。指难以抉择 | |
| 丰取刻与 | 丰:多;刻:刻薄;与:给予。取之于民的多,用之于民的少。多形容残酷地剥削。 | 荀况《荀子 君道》:“上好贪利,则臣下百吏乘是而后丰取刻与,以无度取于民。” |
| 分文未取 | 见“分文不取”。 | |
| 矜世取宠 | 矜:夸耀;宠:荣耀。炫耀才华,博取时誉 | 宋·曾巩《徐复传赞》:“归于退求诸己,不矜世取宠,余论次复事,颇采其意云。” |
| 取长补短 | 吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。 | 《孟子 滕文公上》:“今滕绝长补短,将五十里也,犹可以为善国。” |
| 一毫不取 | 一毫:一根毫毛,比喻极小的事物。连一根毫毛那样小的东西都不拿。形容为人廉洁,不沾便宜 | 宋·洪迈《容斋三笔·贤士隐居者》:“周日章,信州永丰人。操行介洁……非其义一毫不取。” |
| 分毫不取 | 见“分文不取”。 | |
| 强自取折 | 见“强自取柱”。 | 《大戴礼记·劝学》:“强自取折,柔自取束。” |
| 以辞取人 | 见“以言取人”。 | 《孔子家语·子路初见》:“宰我有文雅之辞,而智不充其辩。孔子曰:‘ ……以辞取人,则失之宰予。’” |
| 裹足取暖 | guǒ zǔ qǔ nuǎn,梁章钜 《剪灯夜话》,形容家庭困难,比喻在极其艰苦的条件下刻苦学习。 | |
| 取其精华,去其糟粕 | 糟粕:酒糟,比喻无用的东西。把有用的东西留下,把无用的东西丢掉 | 马南邨《不要秘诀的秘诀》:“我们现在提倡读书要用批判的眼光,要取其精华,去其糟粕,这个主张古代读书人却没有胆量提出。” |
| 取之不竭 | 竭:完。拿不尽。形容极其丰富 | 老舍《剧本习作的一些经验》:“每天都有千万样新事体出来,我们的素材是取之不竭的。” |
| 杀鸡取蛋 | 比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。 | 李云德《沸腾的群山》:“日本人为了掠夺富矿,采用杀鸡取蛋的办法,到处乱采乱掘。” |
| 予取先与 | 想得到什么必须先给对方一点甜头 | 《国策·魏策一》 |
| 阿匼取容 | 阿匼:一味迎合的样子。一味巴结别人以求得他们的喜欢 | 《新唐书 杨再思传》:“居宰相十余年,阿匼取容,无所荐达。” |
| 自取咎戾 | 指自招罪过。同“自取罪戾”。 | 杨玉如《辛亥革命先著记》第六章:“目下大敌当前,万不可再事疏忽,自取咎戾!” |
| 以名取士 | 名:名声;取:取用。依据名望的高低作为选用人才的标准。 | 《邓析子·无厚篇》:“何谓三累:惟亲所信,一累。以名取士,二累。近故亲疏,三累。” |
| 追欢取乐 | 犹言寻欢作乐。 | 《宣和逸事》前集:“何况徽宗是个风流快活的官家,目见帝都景致,怎不追欢取乐。” |
| 因敌取资 | 因:依,靠;资:财物,资用。从敌人方面取得资用、给养。 | 《北史 燕凤传》:“轻行速捷,因敌取资。” |
| 诈取豪夺 | 用欺骗的手段或武力夺取 | 茅盾《路》:“暑假以后他自己的吃饭问题还不知道着落在何处,胁肩谄笑是不屑,诈取豪夺又不能。” |
| 持禄取荣 | 取荣:取悦。保持禄位,取悦于人。指庸庸禄禄,无所作为。 | 宋·秦观《李固论》:“其大臣如张禹,孔光辈皆持禄取荣,偷为一切之计。” |
| 取易守难 | 夺取天下容易,守住天下困难。 | |
| 当世取舍 | 指进取与退舍能符合时代潮流,能随顺世俗。 | |
| 阿顺取容 | 阿:曲从,迎合。曲意顺从以博取他人的欢悦 | 《金史 本纪第六世宗》:“以辅朕之不逮,慎毋阿顺取容。” |
| 投机取巧 | 指用不正当的手段谋取私利。现指不付出艰苦的劳动;想靠小聪明来取得成功。 | 陈毅《反对美帝国主义侵略中东》诗:“投机取巧最可耻。” |
| 以貌取人 | 以:根据;凭据;貌:外貌;取:衡量、判断。根据人的外貌衣着来判断、衡量其品质能力的高下。 | 西汉 司马迁《史记 仲尼弟子列传》:“吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。” |
| 旗开取胜 | 形容战斗顺利,一出兵就取得了胜利。比喻事情刚一开始就取得成功 | 清·钱彩《说岳全传》第80回:“虎旅醒醒士气盈,旗开取胜虏尘清。” |
| 明弃暗取 | 表面上推辞放弃而暗中偷偷拿取 | 《海上花列传》 |
| 短中取长 | 指于一般中选择比较好的。 | 明 于谦《备边保民疏》:“臣愚不足以计边务,伏乞圣断。于短中取长而行之。” |
| 取威定霸 | 取得威望,策定霸业。比喻功高威重。 | 《左传·僖公二十七年》:“取威定霸,于是乎在。” |
| 钻冰取火 | 见“钻冰求火”。 | 《全元散曲·普天乐·嘲风情》:“姐姐每钻冰取火,婆婆每指山卖磨。” |
| 牟取暴利 | 牟取:谋取,尤指以不正当的或非法的手段取得金钱。暴利:巨额利润。 | |
| 按劳取酬 | 按照劳动贡献的大小领取报酬 | 毛泽东《关于纠正党内的错误思想》:“物质的分配也要按照‘各尽所能按劳取酬’的原则和工作的需要,决无所谓绝对的平均。” |
| 指掌可取 | 掌:手掌。手掌里的东西随时可以取得。形容非常容易。 | 《旧唐书·张濬传》:“若能此际排难解纷,陈师鞠旅,共诛寇盗,迎奉銮舆,则富贵功名,指掌可取。” |
| 人弃我取 | 别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品,待涨价卖出以获取厚利,后用来表示不跟别人争,仍然有好处。 | 西汉 司马迁《史记 货殖列传》:“李克务尽地力,而白圭乐观时变,故人弃我取,人取我与。” |
| 取与不和 | 指用不正当的手段获取财物。 | 《故唐律疏议》卷四:“取与不和,虽和,与者无罪。” |
| 舍生取义 | 为了正义而牺牲生命。舍生:舍弃生命。 | 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。” |
| 取青媲白 | 以青配白,比喻诗文讲求对仗。 | 唐·柳宗元《读韩愈所著毛颖传后题》:“世之模拟窜窃,取青媲白,肥皮厚肉,柔筋脆骨。” |
| 偷合取容 | 奉承迎合别人,使自己能苟且地生活下去。同“偷合苟容”。 | 《史记 白起王翦列传论》:“偷合取容,以至圽身。” |
| 金貂取酒 | 见“金貂换酒”。 | 宋·毛滂《感皇恩·镇江待闸》词:“银字吹笙,金貂取酒。” |
| 洋取灯儿 | 也叫“洋火”,火柴——特指现代火柴的俗称。 | |
| 火中取栗 | 偷取炉火里烤熟的栗子。比喻冒险为别人出力;自己上了当;却一无所得。 | 十七世纪法国寓言诗人拉 封丹的寓言《猴子与猫》载:猴子骗猫取火中栗子,栗子让猴子吃了,猫却把脚上的毛烧掉了 |
| 战必胜,攻必取 | 每次打仗都获胜,每次进攻都攻下。形容军队力量强大,百战百胜。比喻做任何事情都能成功 | 西汉·司马迁《史记·高祖本纪》:“连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。” |
| 攻无不取,战无不胜 | 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。 | 《战国策·秦策二》:“是知秦战未尝不胜,攻未尝不取,所当未尝不破也。” |
| 人取我与 | 取:拿;与:给。指商人囤积物资,待时出售以获厚利。 | 《史记·货殖列传》:“当魏文侯时,李克务尽地力,而白圭乐观时变,故人弃我取,人取我与。” |
| 断章取义 | 原指引用《诗经》中某一篇章的诗句;借用来表达自己的意思;并不是所引诗篇的原意。后泛指引用别人的诗文或谈话;只根据自己的理解或需要截取片断或部分;而不顾全文和原意。 | 先秦 左丘明《左传 襄公二十八年》:“赋《诗》断章,余取所求焉。” |
| 取诸宫中 | 《孟子·滕文公上》:“且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?”宫,古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中,极言其便利。 | 《孟子·滕文公上》:“且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?” |
| 俯拾仰取 | 低头拾地上的东西,抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。 | 西汉 司马迁《史记 货殖列传》:“然家自父兄子孙约,俯有拾,仰有取。” |
| 战无不胜,攻无不取 | 形容军队力量强大,百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。 | 语本《战国策 秦策二》:“是知秦战未尝不胜,攻未尝不取,所当未尝不破也。” |
| 求容取媚 | 媚:谄媚。谄媚讨好 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·法正传》:“旦夕偷幸,求容取媚,不虑远图,莫肯尽心献良计耳。” |
| 哗众取宠 | 哗:虚夸;宠:宠信。指用虚夸的言论行动迎合群众;以博得他们的好感和信任。 | 东汉 班固《汉书 艺文志》:“然惑者既失精微,而辟者又随时抑扬,违离道本,苟以哗众取宠。” |
| 一无可取 | 没有一点有用的或值得肯定的地方。 | 明 冯梦龙《醒世恒言 卢太学诗酒傲王侯》:“心中大怒道:‘原来这俗物,一无可取,都只管来缠帐,几乎错认了。” |
| 凿柱取书 | 谓秉承先人的遗训。 | 王闿运《常公神道碑》:“公体山川之醇气,禀玉石之上灵,凿柱取书,安弦习礼。” |
| 见之不取,思之千里 | 见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。 | 宋·无名氏《张协状元》二八:“见之不取,思之千里。只道张协状元,不知榜眼探花是那里人,买本看。” |
| 自取其咎 | 自己遭受自己招来的罪过。 | 明 冯梦龙《喻世明言》:“此乃学生考究不精,自取其咎,非圣太子之过也。” |
| 不思进取 | 不想努力上进,不想有所作为 | 清·梁启超《饮冰室合集·文集》 |
| 弃短取长 | 弃:抛开。舍弃短处采用长处 | 汉·王符《潜夫论·实质》:“智者弃其所短而采取所长,以致其功,明君用士亦犹是也。” |
| 哗世取宠 | 犹言哗众取宠。 | 明·归有光《送国子助教徐先生序》:“至于久而天下靡然,习其辞而不复知其原,士以哗世取宠,苟一时之得以自负。” |
| 取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富 | 宋·朱熹《朱子语类·孟子·离娄下》:“他那源头只管来得不绝,取之不尽用之不竭,来供自家用。” |
| 以言取人 | 根据人的口才去判断其智能。 | 《史记·仲尼弟子列传》:“孔子闻之,曰:‘吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。’” |
| 释生取义 | 犹言舍生取义。 | """《三国志 魏志 齐王芳传达室》:“[郭修]于广坐之中手刃击袆,勇过聂政,功逾介子,可谓杀身成仁,释生取义者矣。”""" |
| 以容取人 | 只凭容貌来衡量人的品质和才能。 | 《韩非子·显学》:“孔子曰:‘以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予。”《孔子家语·子路初见》:“以容取人,则失之子羽; 以辞取人,则失之宰予。” |
| 留取丹心照汗青 | 丹心:赤红的心,比喻忠心;汗青:指历史书册。留取这颗赤胆忠心,永远在史册中放光 | 宋·文天祥《过零丁洋》:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。” |
| 予取予携 | 从我处掠取。 | 梁启超《克林威尔传》第五章:“今且冻饿委沟壑,所馀更何长物之与有?予取予携,公等自为之!” |
| 取青妃白 | 见“取青媲白”。 | 清·沈德潜《说诗晬语》上卷:“后人只于全篇中争一联警拔,取青妃白,有句无章,所以去古日远。” |
| 导以取保 | 劝诱犯人寻找保证人,缴纳保证金。 | |
| 计取陈仓 | 出自《三国故事》 | |
| 取巧图便 | 使用手段谋取好处,图得便宜。 | |
| 一无所取 | 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。 | 《三国志·魏志·钟会传》裴松之注:“会前后赐钱帛数百万计,悉送供公家之用,一无所取。” |
| 义不取容 | 取容:讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。 | 西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》:“行不苟合,义不取容。” |
| 直言取祸 | 直:坦率、直爽;取:取得,引申为招致。指说话直率的人会惹祸。 | 《左传 成公十五年》:“子好直言,必及于难。” |
| 取之不尽,用之有余 | 拿不完,用不尽。形容非常丰富,源源不断 | 清·西周生《醒世姻缘传》第94回:“你自己的家财取之不尽,用之有余……却是因何舍了自己的祖业,去住人家的不吉房廊?” |
| 仰拾俯取 | 见“仰取俯拾”。 | 清·唐孙华《时世公子行》:“家藏金穴自封闭,仰拾俯取仍贪饕。” |
| 取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:‘彼可取而代也。’” |
| 哗世取名 | 用浮夸的言行使世人兴奋激动,博取虚名。 | 宋·陆游《除宝谟阁待制谢表》:“窃慕隐居求志之风,尤耻哗世取名之事。” |
| 俛拾仰取 | 谓低头则必拾地上之物,仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。语出《史记·货殖列传》:“然家自父兄子孙约,俛有拾,仰有取,贳贷行贾徧郡国。” | 语出《史记·货殖列传》:“然家自父兄子孙约,俛有拾,仰有取,贳贷行贾徧郡国。” |
| 咎由自取 | 咎:灾祸;惩罚。灾祸、惩罚是由自己招来的。 | 清 李宝嘉《官场现形记》:“时有所闻,虽然是咎由自取,然而大家谈起来,总说这卜知府办的太煞认真的。” |
| 见物不取,失之千里 | 见:遇到,看见;取:取得;失:失去。见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。形容不要错失良机 | 明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》:“呀,道兄差矣!岂不闻见物不取,失之千里,既遇明主,何必远去?” |
| 枉法取私 | 枉:歪曲,违反;法:法律;取:谋取;私:私利。指官吏违法乱纪,包庇坏人坏事。 | |
| 鱼烂取亡 | 见“鱼烂而亡”。 | 梁启超《中国国债史》:“即微外国债主之干涉,而鱼烂取亡之气象,犹岌岌不可终日也。” |
| 取法乎上,仅得乎中 | 取上等的为准则,也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。 | 语出唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下。” |
| 将欲取之 | 想要夺取它,必须暂时给予它。 | |
| 灭虢取虞 | 比喻攻击甲国时先稳住乙国,等灭掉甲国后再灭乙国。 | 明 罗贯中《三国演义》第115回:“今先定西蜀,乘顺流之势,水陆并进,并吞东吴,此‘灭虢取虞’之道也。” |
| 衣取蔽寒 | 取:选取,采用;蔽:遮往。衣服只求抵御寒冷 | 宋·司马光《训俭示康》:“平生衣取蔽寒,食取充腹。” |
| 一朝权入手,看取令行时 | 一朝:一旦。一旦掌了权,就发号施令,指手画脚,作威作福 | 唐·高武仲《中兴间气集》:“一朝权入手,看取令行时。” |
| 杀鸡取卵 | 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处;而损害长远的利益。 | 希腊《伊索语言 生金蛋的鸡》:一个蠢人想杀了鸡从鸡肚子里取出金块,从而一下子发大财,结果却一无所得 |
| 一着权在手看取令行时 | 一旦掌了权,就发号施令,指手画脚。 | 唐·高仲武《中兴闲气集》卷上:“一朝权入手,看取令行时。” |
| 取精用弘 | 精:精华;用:享受,占有;弘:大。从丰富的材料里提取精华。 | 《左传·昭公七年》:“蕞尔国,而三世执其政柄,其用物也弘矣,其取精也多矣。” |
| 偷媚取容 | 巧黠谄媚以取悦于人。 | 唐·张鷟《朝野佥载·张岌》:“并偷媚取容,实名教之罪人也。” |
| 巧取豪夺 | 巧取:耍弄各种花招骗取;豪夺:仗势强占。耍花招骗取;用强硬手段夺得。指用各种不正当的办法夺取财物。 | 宋 苏轼《次韵米黻二王书跋尾》:“怪君何处得此本,上有桓玄寒具油;巧偷豪夺古来有,一笑谁似痴虎头。” |
| 阿意取容 | 阿意:迎合他人的心意;取容:博取别人的欢心。曲从其意,以取悦于人 | 《南史 孝义传下 陶季直》:“季直不能阿意取容,明帝颇忌之,出为辅国长史、北海太守。” |
| 去粗取精 | 除去杂质,留取精华。 | 毛泽东《实践论》:“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。” |
| 谄谀取容 | 谄谀:谄媚,阿谀;容:脸色。谄谀巴结有权势的人,以求得他们的欢喜。 | 《史记 平准书八》:“自是之后,有腹诽之法,公卿大夫多谄谀取容矣。 |
| 取义成仁 | 谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” | 语出《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” |
| 取乱存亡 | 古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家,保全将亡的国家。 | |
| 取信于民 | 取得人民的信任。 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“当时的情况是弱国抵抗强国,文中指出了战前的政治准备一一取信于民。” |
| 取民愈广 | 攫取民众的财货,劳力越多. |
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