1.佛教谓造成善恶果报的原因。善业为乐果之因,恶业为苦果之因。
2.泛指缘分。
◎佛教谓造成苦、乐等生活经验的原因。也就是过去世的意志行为。
例证《阿毗达磨俱舍论 · 卷九》:“谓非一切所引诸蕴增长、相续、修、促、量齐,引寿业因有差别故。”
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1.佛教谓造成善恶果报的原因。善业为乐果之因,恶业为苦果之因。 2.泛指缘分。