有关香的成语 - 共83个

成语	解释	出处
掬水留香
韩寿分香		后蜀·欧阳炯《春光好》词：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。”
软玉娇香		明·胡文焕《群音类选·李爱山》：“他猿乖，意马劣，都将软玉娇香，嫩枝柔叶。”
倚玉偎香		宋·柳永《法曲献仙音》词：“念倚玉偎香，前事顿轻掷。”
玉减香消	见“玉减香销”。	元·高栻《集贤宾·怨别》套曲：“这些时，玉减香消添了疾病，冷清清独自孤凄。”
香润玉温	形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女	明·徐复祚《红梨记·豪宴》：“更香润玉温，更香润玉温，似兰惠绝尘氛，繁英岂堪混。”
撮土焚香	撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。	明·吴承恩《西游记》第十四回：“三藏……急忙撮土焚香，望东恳恳礼拜。”
玉碎香销	喻女子的死。	清·湘灵子《轩亭冤》第七出：“喜今朝玉碎香销，魂游天国路迢迢，此去何须悲悼。”
香闺绣阁	旧指女子的内室。	元·高明《琵琶记》第三十九出：“［旦］自古道：人有贵贱，不可概论。夫人是香闺绣阁之名姝，奴家是裙布荆钗之贫妇。”
香培玉琢	好象用香料造就，美玉雕成。
黄香扇枕	《后汉书·文苑传上·黄香》：“ 香家贫，内无僕妾，躬执苦勤，尽心奉养。 ” 王先谦集解：“ 惠栋曰：《东观记》云：父况，举孝廉，为郡五官，贫无奴僕。
香火姊妹	香火：香烛。焚香结拜的姊妹	宋·罗烨《醉翁谈录·潘琼儿家最繁盛》：“儿家凡遇新郎君辈访蓬舍，曲中香火姊妹则必酬金来贺。”
韩寿偷香	晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。充秘其事，遂以女妻寿。见《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》。后因以“韩寿偷香”为男女	《晋书·贾谧传》、南朝·宋·刘义庆《世说新语·惑弱》载：晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。充秘其事，遂以女妻寿。
抟香弄粉	谓与女人厮混。	明·贾仲名《对玉梳》第一折：“你待要抟香弄粉，妆孤学俊，便准备着那一年春尽一年春。”
偷香窃玉	指美丽的年青女性。比喻男女之间私下的爱情往来。尤指男子在外勾引妇女。	元王实甫《西厢记》第一本第二折：“虽不能够窃玉偷香，且将盼行云眼睛儿打当。”
惜玉怜香	比喻对女子体贴爱护。	元张可久《普天乐收心》曲：“关心三月春，开口千金笑，惜玉怜香何时了。”
疏影暗香	出自宋·林逋《山园小梅》，原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。	宋·林逋《山园小梅》，原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。
桂馥兰香	桂、兰：两种散发芳香的花；馥：香。形容气味芳香。	曾朴《孽海花》第五回：“只见堂里敷设的花团锦簇，桂馥兰香……一几一椅，全是紫榆水南的名手雕工。”
葬玉埋香	埋葬女子的婉辞	《法书苑》：“《玉溪编事》：王蜀时秦州节度使王承俭筑城，获瓦棺，中有石刻曰：‘隋开皇二年渭州刺史张祟妻王氏。’铭有云‘深深葬玉，郁郁埋香。’之语。”
书香门户	见“书香门第”。	沙汀《祖父的故事·老太婆》：“［丈夫］是个所谓书香门户子弟。”
平时不烧香，急来抱佛脚	谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。	冯玉祥《我的生活》第11章：“平时不烧香，急来抱佛脚，一旦听说要考试了，三位大臣立时着了慌。”
香飘十里	形容香气浓郁或香气传得非常远、特别香，一般用于文章描写某物的味道香味很浓。
屈艳班香	屈：指屈原；班：指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽，情味浓郁。称赞诗文优美。	唐·杜牧《冬至日寄小侄阿宜》诗：“高摘屈宋艳，浓薰班马香。”
香火因缘	香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。	《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
馨香祷祝	指烧着香虔诚地向神或佛祈祷祝愿。馨香：烧香的香味；指烧香。	《尚书君陈》：“至治馨香，感于神明。”
行香挂牌	学政到省后例行的仪式。行香：到孔丘庙烧香。挂牌：出牌公告考试地点、日期等。
香消玉殒	香、玉：旧时文人用来指女子；殒：坠落；比喻死亡。　比喻美女夭亡。	明许仲琳《封神演义》第30回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”
香花供养	供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。	《金刚经》：“以诸花香，以散其处。”
春暖花香	形容春天美丽的景色	明·无名氏《打韩通》头折：“春暖花香，和风淡荡。我则见东郊上，男女成行，处处闲游赏。”
齿颊生香	嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。	清·黄景仁《即席分赋得卖花声》之二：“怜他齿颊生香处，不在枝头在担头。”
香消玉损	见“香消玉碎”。	清·缪艮《沈秀英传》：“秀英香消玉损，已返方诸。”
心香一瓣	心香：内心的香；瓣：花或果中的一片。比喻心中真诚敬礼，如燃香供佛	清·无垢道人《八仙全传》第27回：“我李玄只有心香一瓣，谨祝诸兄福寿绵长而已。”
分香卖履	旧时比喻人临死念念不忘妻儿。	晋陆机《吊魏武帝文》序：“余香可分与诸夫人。诸舍中无为，学作履组卖也。”
香火鼎盛	形容人很多.
桂子飘香	指中秋前后桂花开放，散发馨香。	唐宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”
焚香礼拜	焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。	明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”
一瓣之香	一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。	唐·韩偓《仙山》诗：“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。”宋·陈师道《观兖文忠公家六一堂图书》诗：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”
捻土焚香	同“捻土为香”。	元·孟汉卿《魔合罗》第一折：“我这里捻土焚香画地炉，我拜罢也忙瞻顾，多谢神灵佑护。”
雪北香南	多雪的北方和花木飘香的南方。
一炷心香	心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意。多用来表示对老师的崇敬之情。
香火缘	香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。指彼此契合	唐·李嘉佑《送弘志上人归湖州》诗：“能使南人敬，修持香火缘。”
历久弥香	原成语是历久弥新，历久弥香是由历久弥新引申过来的。从严格意义上讲它属生造词，当然现在这样说也无可非议。1“弥”就是“还”的意思。
油壁香车	称妇女所乘油壁车。
香饵之下，必有死鱼	饵：引鱼上钩的食物。指鱼必为贪食而上钩	《三略·上略》：“香饵之下，必有死鱼；重赏之下，必有勇夫。”
香轮宝骑	见“香车宝马”。	唐·骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“香轮宝骑竞繁华，可怜今夜宿倡家。”
渡河香象	渡：横渡江河。大象过河，脚踏河底。形容评论文字精辟透彻	《优婆塞戒经》第一卷：“如恒河水。三兽俱渡，兔、马、香象。兔不能至底，浮水而过；马或至底或不至底，象则尽底。”
温香艳玉	比喻妇女的美好姿质。	明·汤显祖《牡丹亭·冥誓》：“看他温香艳玉神清绝，人间迥别。”
衣香人影	衣服上的香气，人的影子。写女性的气息形体	清·王士禛《冶春绝句》：“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆。”
捻土为香	捏泥成香。因不及备香，以此表示虔诚。	宋·曾敏行《独醒杂志》第五卷：“捻土为香事有因，如今宜假不宜真。”
怜香惜玉	怜、惜：爱护；爱怜；香、玉：比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。	元贾仲名《金安寿》：“两下春心应自懂，怜香惜玉，颠鸾倒凤，人在锦胡同。”
如入芝兰之室，久而不闻其香	芝：通“芷”，香草；兰：香草。好像进入满是香草的房间，闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境里呆久了，习以为常	三国·魏·王肃《孔子家语》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。”
香销玉沉	香、玉：美女；销：通“消”，消失。比喻美丽的女子死亡	明·胡文焕《群音类选·玉盆记》：“他怨悠悠香销玉沉，乱纷纷碎滴珠囊逬，我难主凭萧萧两鬓星。”
接绍香烟	接：连接；绍：继承；香烟：祭品，指祭享。比喻生养子孙，繁衍不断	明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“挣得这些少家私，却不曾生得个儿子，传授与他，接绍香烟。”
香象渡河	佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。	宋严羽《沧浪诗话诗评》：“李杜数公，如金鴙擘海，香象渡河。”
班香宋艳	班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。	清孔尚任《桃花扇听稗》：“早岁清词，吐出班香宋艳；中年浩气，流成苏海韩潮。”
香车宝马	华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。	唐·韦应物《长安道》诗：“宝马横来下建章，香车却转避驰道。”
冷庙烧香	平时常去门厅冷落的寺庙烧香拜佛，神佛定会特别在意。日后有求于他，他自然特别关照。
绣阁香闺	阁：阁楼；闺：闺房。华美溢香的女子卧室	清·西周生《醒世姻缘传》第91回：“膝多棉，性少血，气难伸，腰易折。在绣阁香闺，令人羞绝。”
油钱香分	旧指布施给庙宇道观的香火钱。
焚香扫地	形容清幽的隐居生活。	宋·王谠《唐语林·文学》：“韦应物立性高洁，鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐。”
焚香列鼎	焚：烧；列：罗列；鼎：古代炊具。点燃名贵的香，摆满丰盛的菜肴，形容豪华奢侈的生活	明·汤显祖《牡丹亭·劝农》：“焚香列鼎奉君王，馔玉炊金饱即妨。”
窃玉偷香	比喻引诱妇女。	元王实甫《西厢记》第一本第二折：“虽不能勾窃玉偷香，且将这盻行云眼睛儿打当。”
香火姻缘	香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”	《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
闻香下马	闻到酒的香味，尽管正骑马赶路	《照世杯·百和坊将无作有》
香草美人	旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。	汉·王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟、香草、以配忠贞，……灵修、美人，以譬于君。”
香消玉减	比喻美女日渐消瘦。	元贾仲名《萧淑兰》第二折：“则为他粉悴胭憔，端的是香消也那玉减。”
香火兄弟	香火：香烛，香和灯火。焚香结拜的异姓兄弟	唐·崔令钦《教坊记》：“坊中诸女以气类相似，约为香火兄弟，每多至十四五人，少不下八九辈。”
铜雀分香	三国魏曹操临终遗令云：“吾婕妤妓人，皆著铜雀臺 ……汝等时时登铜雀臺，望吾西陵墓田。”又云：“餘香可分与诸夫人。”文见晋陆机《吊〈魏武帝文〉序》。后用为人临死前对妻妾的恋念之典。
烧香礼拜	敬奉神佛的一种仪式	《晋书·佛图澄传》：“王度疏断，汉人悉不听，诣寺烧香礼拜以遵典礼。”
平时不烧香，临时抱佛脚	平时：平常；抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付	鲁迅《杂论管闲事·做学问·灰色等》：“却还用‘平时不烧香，临时抱佛脚’十个字形容当今学术界大部分的状况。”
偎香倚玉	偎：紧贴；依：靠着。指玩弄妓女	元·徐琰《青楼十咏·初见》：“一笑情通，傍柳随花，偎香倚玉，弄月抟风。”
撮土为香	撮：聚合；撮土：用手把土聚拢成堆。指人在野外撮土代替香炉，烧香敬神	明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“京娘取笔题诗四句于壁上，撮土为香，望空中拜了四拜，将白罗汗巾，悬梁自缢而死。”
闻香识色	指用鼻子怀抱自然，从嗅觉直入心灵。
暗香疏影	暗香：淡淡的香气；疏影：稀疏的影子。梅花的香味和姿态。指称梅花。	宋辛弃疾《和傅岩叟梅花》：“月淡黄昏欲雪时，小窗犹欠岁寒枝。暗香疏影无人处，唯有西湖处士知。”
香消玉碎	比喻年轻美貌女子死亡。	明·许仲琳《封神演义》第34回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”
摘艳熏香	形容文辞华美。	唐杜牧《冬至日寄小侄阿宜》诗：“高摘屈宋艳，浓熏班马香。”
摘艳薰香	形容文辞华美。	唐杜牧《冬至日寄小侄阿宜》诗：“高摘屈宋艳，浓薰班马香。”
花香鸟语	鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。	清李汝珍《镜花缘》第98回：“云雾渐淡，日色微明，四面也有人烟来往，各处花香鸟语，颇可盘桓。”
红袖添香	红袖：指女子的艳色衣裳。指美女伴读	清·魏秀仁《花月痕》第31回：“从此绿鬟视草，红袖添香；眷属疑仙，文章华国。”
留香荀令	荀令君到别人家里，坐过的席子好几天都有香味。比喻美男子。
玉碎香消	比喻女子死亡。	明无名氏《寻亲记》第二十四出：“玉碎香消镜台荒，绿云缭乱懒梳妆。”
古色古香	（陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。	宋陆游《小室》：“窗几穷幽致，图书发古香。”
月满花香	明月圆满，花朵飘香。指良辰美景	清·文康《儿女英雄传》第29回：“如今从网眼里拔出来，好容易遇着这等月满花香的时光，她如何肯轻易放过！”

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