成语	解释	出处
惨不忍闻		清 陈天华《狮子吼》第二回：“或父呼子，或夫觅妻，呱呱之声，草畔溪间，比比皆是，惨不忍闻。”
昧死以闻		《史记 赵世家》：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫。昧死以闻！”
一闻千悟		《景德传灯录·汾州大达无业国师》：“得大总持，一闻千悟。”
轶事遗闻	世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。	刘师培《论说部与文学之关系》：“故单辞只义，轶事遗闻，咸笔之于书，以冀流传久远。”
骇人闻听	见“骇人听闻”。	《豆棚闲话·小乞儿真心孝义》：“[吴贤]忽一日仰天而叹，说出一句骇人闻听之言，道人生天地间，上不做玉皇大帝，下情愿做卑田乞儿，若做个世上不沉不浮，可有可无之人，有何用处？”
款学寡闻	形容学问浅、见识少。	庄周《庄子 达生》：“今休，款启寡闻之民也。”
闻风远遁	听到风声就逃之夭夭。	明·冯梦龙《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“贾似道打听得蒙古有事北归，鄂州围解，遂将议和称臣纳币之事瞒过不提，上表夸张己功。只说蒙古俱己威名，闻风远遁。”
目击耳闻	亲眼看到，亲耳听到。	《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
洽闻博见	洽：广博。见闻和知识非常广博	北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景明寺》：“子才洽闻博见，无所不通，军国制度，罔不访及。”
目见耳闻	亲眼看见，亲耳听到。	宋·苏轼《石钟山记》：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”
异闻传说	不同寻常的奇异的消息。	清·西周生《醒世姻缘传》第26回：“诧异得那合学生员，街上的百姓，通国的乡绅，面面相觑，当做件异闻传说！”
束教管闻	谓学识浅陋，见闻不广。
昧昧无闻	闻：出名。指无声无息，无人知晓	《剪灯余话·长安夜行录》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？”
博闻多识	博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博	《魏书 李业兴传》：“博闻多识，万门千户，所宜访询。”
不求闻达	闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。	三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。”
遐尔闻名	形容名声大，远近都知道
杳不可闻	再也听不到。形容声音断绝。	清·西周生《醒世姻缘传》第50回：“谁知秦敬宇在家，这孙兰姬别要说见他的影响，你就再要听他声咳嗽也杳不可闻。”
先斩后闻	原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告	元·无名氏《十探子》第三折：“今奉圣人的命，敕赐势剑金牌，教小官便宜行事，先斩后闻。”
碌碌无闻	碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。	宋 秦观《李状元墓铭》：“君以诸生崛兴，名动海内，其视碌碌无闻而殁者，亦可以无憾。”
洽闻强记	见闻广博，记忆力强。	《孔丛子 嘉言》：“[孔仲尼]躬履谦让，洽闻强记。”
鸡犬之声相闻，老死不相往来	现在形容彼此不了解，不互通音讯。	《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
逸闻轶事	指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。	《四库全书总目 地理三 武林旧事》：“此十卷本，乃从毛氏汲古阁元版传钞，首尾完具，其间逸闻轶事，皆可以备考稽。”
博学多闻	博学：广博。学识广博，见闻丰富。	《文子 精诚》：“虽博学多闻，不免于乱。”
喜闻见乐	喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
闻一知二	听到一点就能理解很多。形容善于类推。	先秦 孔子《论语 公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
博见洽闻	博、洽：广博。广知事物，学识丰富。	《汉书·司马迁传》：“以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。”
视而不见，听而不闻	看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。	战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
使之闻之	故意让人听见	《论语·阳货》
惊见骇闻	见“惊耳骇目”。	清·刘大櫆《与王君书》：“以故凡厥所有，皆与世龃龉，只可自娱，不堪共质。间尝出以示人，惊见骇闻，非怒则笑。”
欲人勿闻，莫若勿言	闻：听见。想要别人不听见，不如自己不说	汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”
博识洽闻	见多识广，学识博大
令闻嘉誉	对有功德的人记载其功绩进爵嘉奖	《国语·周语上》
上闻下达	使上级知道，使下边的人明白	唐·韩愈《与李翱书》
逸闻趣事	指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。	语出《四库全书总目 地理三 武林旧事》：“此十卷本，乃从毛氏汲古阁元版传钞，首尾完具，其间逸闻轶事，皆可以备考稽。”
闻过则喜	听到有人批评自己的过失；就心里高兴。形容虚心接受批评意见。过：过失、错误。	先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“子路，人告之以有过则喜。”
一无所闻	一点也没有听说，丝毫也不知道。
闻风响应	听到风声就起而赞同支持。	清·叶廷琯《鸥陂渔话·邹广文效忠图》：“随有乡勇章双桂等三千余人，闻风响应。”
耳闻目览	亲自听见和亲眼看见的	唐 孙揆《灵应传》：“宝及晡方寤，耳闻目览，恍然如在。”
闻者咋舌	形容听到的人都震惊得不敢出声
览闻辩见	指见识多，能说会道	汉 袁康《越绝书 外传纪策考》：“为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”
寂寂无闻	指毫无声息，默默无闻，没有名气	清 钱学伦《语新》上卷：“虽与予居不远，几年来寂寂无闻。”
强识博闻	同“强记博闻”。	清·梁章钜《归田琐记·寿序》：“生平无他嗜好，以著述为性命，强识博闻，达于国家掌故。”
声闻九皋	九皋：深泽。比喻负有盛名，为世人所称誉。	南朝·梁·萧统《锦带书十二月启·中吕四月》：“敬想足下声闻九皋，诗成七步，涵蚌胎于学海，卓尔超群。”
道路传闻	传闻：非亲身经历出自他人之口的消息。指社会上互相传告的消息	邹韬奋《抗战以来·“来宾”种种》：“道路传闻，尚有假借取缔与指导名义，摧残合法组织，箝制正当言论，拘捕热血青年。”
耳闻不如眼见	听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠	《旧唐书 辛替否传》：“臣尝以为古之用度不时，爵赏不当，破家亡国者，口说不如身逢，耳闻不如眼见。”
不相问闻	指没有联系或断绝往来。
耸人听闻	耸：引起注意；使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情；使人听到或看了感到震惊。	清 恽敬《杂记》：“豫章大镇，或书有不可达者，故托辞为此；抑为州将者，以此耸人听闻，豫绝系援，皆未可知。”
兵闻拙速	指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。	《孙子 作战》：“故兵闻拙速，未睹巧之久也。”
闻风而逃	风：风声。听到风声，立即逃跑。	清·李宝嘉《官场现形记》第12回：“只要望见土匪的影子，早已闻风而逃。”
闻风自遁	闻：听到；风：风声，消息；遁：逃跑。 听到风声自己逃跑了。形容非常怕对方。	明·冯梦龙《喻世明言》卷二十二：“贾似道打听得蒙古有事北归，鄂州围解，遂将议和称臣纳币之事瞒过不提，上表夸张己功。只说蒙古俱己威名，闻风远遁。”
耳闻不如面见	听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。	汉朝刘向《说苑 政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
言者无罪，闻者足戒	指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。	《诗经 大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
听而无闻，视而无见	视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见	《鹖冠子·度万八》：“知无道，上乱天文，下灭地理，中绝人和，治渐终始，故听而无闻，视而无见，白昼而暗，有义而失谥。”
言之无罪，闻之足戒	言：说话；闻：听话；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒	清·汪琬《诗说序》：“诗独主志，所为主文谲谏，与言之无罪，闻之足戒者，其词则隐，其旨则微。”
闻风而动	一听到消息就立即行动起来。风：消息。	宋 陈亮《祭赵尉母夫人文》：“登堂莫及，闻风而起。”
举世闻名	举：全。全世界都听到名声。形容知名度很高。	北齐 颜之推《颜氏家训 卷七 杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”
朝闻夕没	早晨闻道，晚上可死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切	三国·魏·曹植《王仲宣诔并序》：“朝闻夕没，先民所思，何用诔德？”
闻名遐迩	遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。	《南齐书 高帝纪上》：“上流声议，遐迩所闻。”
闻一知十	听到一点就能理解很多。形容善于类推。	先秦 孔子《论语 公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
耳闻目击	击：接触。亲自听说，亲眼看见。	宋·刘克庄《后村全集·回刘汀州书》：“仆不佞，于世之杰士仁人，……皆耳闻目击，一旦因贤嗣显扬之请，遂得附名骥尾，以诏不朽，岂非幸欤！”
仁心仁闻	闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。	《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”
默默无闻	默默：没有声息；闻：出名。无声无息；不为人知。	明 李桢《剪灯余话》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？”
謏闻之陋	謏闻：小有名声。仅有小小的名气，学识很浅陋	《明史·王鏊传》：“数年之后，士类濯磨，必以通经学古为高，脱去謏闻之陋。”
款启寡闻	款启：见识狭小。形容学问浅、见闻寡陋	战国·宋·庄周《庄子·达生》：“今休，款启寡闻之民也。”
鼓角相闻	鼓角：鼓和号角。形容军队戒备不懈，纪律森严	毛泽东《西江月·井冈山》：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。”
名闻天下	形容名声极大	《北齐书·魏收传》：“功业显著，名闻天下。”
如入芝兰之室，久而不闻其香	芝：通“芷”，香草；兰：香草。好像进入满是香草的房间，闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境里呆久了，习以为常	三国·魏·王肃《孔子家语》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。”
置若罔闻	置：放；若：好像；罔：没有；闻：听见。放在一边；好像没有听见一样；形容听见了而不加理睬。	明 朱国祯《涌幢小品》：“当中书言时，沈宜厉声力折，只因心中恼他，置若罔闻。”
湮没罕闻	湮没：埋没。名声被埋没，没人知道	南朝·梁·陆倕《石阙铭》：“鸿规盛烈，湮没罕闻。”
骇人听闻	骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。	宋 朱熹《朱文公文集 答詹师书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。”
臭不可闻	臭得使人受不了。比喻人名声极坏。	唐·柳宗元《东海若》：“刳而振其犀以嬉，取海水杂粪壤蛲 而实之，臭不可当也。”
尊闻行知	尊：尊重。重视听到的意见，实行已懂的道理	东汉·班固《汉书·董仲舒传》：“曾子曰：‘尊其所闻，则高明矣；行其所知，则光大矣。’”
愿闻其详	带有请求说明的意味
博闻辩言	博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。	《吕氏春秋·疑似》：“患人之博闻辩言而似通者。”
逖听远闻	谓视听范围很远很广。	唐 姚思廉《梁书 武帝纪中》：“庶以矜隐之念，昭被四方，逖听远闻，事均亲览。”
如是我闻	如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。	《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。”
遐迩闻明	遐：远。迩：近
声闻过实	声闻：名誉。名声超过实际	元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“正所谓声闻过实，君子耻之。”
亘古奇闻	亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“从来稀有，亘古奇闻。”
闻呼即至	闻：听到；呼：呼唤；即：立刻；至：到。 听到呼唤立刻就到。形容动作迅速。	《梁书·陈庆之传》：“高祖性好棋，每从夜达旦不辍，等辈皆倦寐，惟庆之不寝，闻呼即至，甚见亲赏。”
耸动听闻	耸：通“悚”，惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动	宋·周密《齐东野语·洪君畴》：“‘职臣在宪府，不惟不能奉承大臣风旨，亦不敢奉承陛下风旨。’固已耸动听闻矣。”
僾见忾闻	僾：仿佛，隐约；忾：叹息。仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念	西汉 戴圣《礼记 祭义》：“僾然必有见乎其位，出户而听，忾然必有闻乎其叹息之声。”
多闻阙疑	阙疑：把疑难问题保留下来，不下判断。多听一听别人的言论，把疑难问题保留下来，暂不下判断。也指知识渊博而治学严谨。	春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”
腥闻在上	腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。	《尚书·酒诰》：“腥闻在上，故天降丧于殷。”
逸闻琐事	指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。	语出《四库全书总目 地理三 武林旧事》：“此十卷本，乃从毛氏汲古阁元版传钞，首尾完具，其间逸闻轶事，皆可以备考稽。”
鸡犬不闻	形容极为荒凉冷僻。	明·施耐庵《水浒传》第109回：“凡冲要通衢大路，都没一个人烟，静悄悄地，鸡犬不闻，就要一滴水，也没喝处，那讨酒食来？”
闻声相思	声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。	《鬼谷子·内揵》：“君臣上下之事，有远而亲，近而疏，就之不用，去之反求，日进前不御，遥闻声而相思。”
多闻强记	闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。	宋 释普济《五灯会元 天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。”
不相闻问	闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。	东汉 班固《汉书 严助传》：“于是拜为会稽太守。数年，不闻问。
闻所不闻	听到从未听到过的。形容事物非常希罕。	西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”
耳不忍闻	不忍心听，形容情景十分凄惨	明 冯梦龙《醒世恒言》第19卷：“却都是上路逃难来的百姓，哭哭啼啼，耳不忍闻。”
闻所未闻	闻：听到；未：没有。听到的是以前从来没有听过的。形容传说的事物或消息新鲜、奇特。	《史记 郦生陆贾列传》：“越中无足与语，至生来，令我日闻所未闻。”
杜耳恶闻	塞住耳朵不愿听。	《旧五代史·唐书·末帝纪中》：“怀忠抱直之人，虚心谒见；便佞诡随之说，杜耳恶闻。”
愿闻显据，以核理实	愿意听到明显的证据，以核实事理与客观实际	南朝·宋·祖冲之《辩戴法兴难新历》：“夫为合必有不合，愿闻显据，以核理实。”
千闻不如一见	指听得再多还不如亲见更为可靠。	《陈书 萧摩诃传》：“安都谓摩诃曰：‘卿骁勇有名，千闻不如一见。’”
见不逮闻	亲眼见的不及过去听说的好	《唐书》
寡见鲜闻	形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏	汉 王褒《四子讲德论》：“俚人不知，寡见鲜闻。”
囿于见闻	拘泥于所见所闻	毛泽东《反对本本主义》：“但是至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况。”
闻宠若惊	犹言受宠若惊。	南朝·梁·殷芸《小说》第二卷：“恐泊泥以浊白水，飘尘以乱清风，是以承命倾筐，闻宠若惊。”
没世无闻	谓终身不为人知。	西汉·司马迁《感士不遇赋》：“没世无闻，古人唯耻。”
耳闻目睹	闻；听见；睹：看见。亲耳听见亲眼看到。	鲁迅《呐喊 一件小事》：“其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少。”
前古未闻	从来没有听说过。	南朝·宋·范晔《后汉书·西域传赞》：“西域风土之载，前古未闻也。”
过庭闻礼	指承受父训或径指父训	《论语注疏·季氏》
如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭	鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响	三国·魏·王肃《孔子家语·六本》：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
闻风而兴	见“闻风而起”。	明·李贽《读史汇·储瓘》：“后泰州有心斋先生，其闻风而兴者欤。”
闻香下马	闻到酒的香味，尽管正骑马赶路	《照世杯·百和坊将无作有》
目不忍视，耳不忍闻	不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨	康有为《大同书》乙部：“若将其坑降之迹演以杂剧，累一月描写之，当无人不恻动其心，哀矜涕泗，目不忍视，耳不忍闻矣。”
耳闻则诵	听过就能背出来。形容记忆力强。	《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
博物多闻	博：广博。学识广博，见闻丰富，指见多识广	南朝 宋 范晔《周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三夜》之篇，《五典》之策，无所不览。”
遐迩著闻	远近闻名。形容名声很大。	唐·玄奘《大唐西域记·尼波罗国》：“近代有王，号鸯输代摩，自制《声明论》，重学敬德，遐迩著闻。”
有闻必录	闻：听到的；录：记录。凡是听到的；全部记录下来。	清 张春海《宦海》第11回：“在下做书的更不便无端妄语，信口雌黄，不过照着有闻必录的例儿，姑且的留资谈助。”
遗闻琐事	见“遗闻逸事”。	蠡勺居士《〈昕夕闲谈〉小序》：“本以存昔日之遗闻琐事，以附于稗官野史，使避世者亦可考见世事而已。”
广闻见洽	词 目 广闻见洽发 音 guǎng wén jiàn qià释 义 洽：广博。看的广，听的多。
闻鸡起舞	一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。鸡：鸡鸣报晓。	《晋书 祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
博闻强记	闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。	西汉韩婴《韩诗外传》第八卷：“人众兵强而守之以畏者胜，聪明睿智而守之以愚者哲，博闻强记而守之以浅者不隘。”
不闻不问	闻：听。不听也不问。形容对有关的事情不关心；不过问。也作“不问不闻”。	清 文康《儿女英雄传》首回：“（唐明皇）除了选色征歌之外，一概付之不闻不问。”
先断后闻	谓先处理后奏闻。	《北史·宇文护传》：“护第屯兵禁卫，盛于宫阙，事无巨细，皆先断后闻。”
博学洽闻	博学：广博。学问广博，见识丰富。	《晋书 荀顗传》：“性至孝，总角知名，博学洽闻，理思周密。”
视之不见，听之不闻	看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。	战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
没没无闻	无声无息，没人知道。指没有什么名声。	蔡东藩《民国通俗演义》第133回：“你我要是见的到此，虽不能和大帅一般威震四海，也不致没没无闻了。”

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因篇幅关系，闻成语只列出前 120 个