成语	解释	出处
守身如玉		清 夏敬渠《野叟曝言》第14回：“孩儿守身如玉，岂肯堕入污泥！”
一身二任		《汉书·王吉传》：“诸侯骨肉莫亲大王，大王于属则子也，于位则臣也，一身而二任之责加焉。”
赤身裸体		明 罗贯中《三国演义》第84回：“耀武扬威，辱骂不绝；多有解衣卸甲，赤身裸体，或谁或坐。”
身在江海，心驰魏阙		唐·陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》：“余独坐一隅，孤愤五蠹，虽身在江海，而心驰魏阙 。”
奋身独步		元·郑光祖《伊尹耕莘》第四折：“脱白衣平步上云衢，离尘途奋身独步。”
长身鹤立		曾朴《孽海花》第32回：“就在这一阵笑语声中，有一个长身鹤立的人……两脸绯红，醉态可掬，七跌八撞的冲进房来。”
以身许国		《南史 羊侃传》：“久以淡为死，犹复在邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。”
一身做事一身当		清·吴璿《飞龙全传》第24回：“我一身做事一身当，既有本事打了这强徒，那里等得他去调兵？”
毁不危身		西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“丧不虑居，毁不危身。”
轻身徇义		汉·申屠蟠《为猴氏女玉奏记外黄令》：“当时闻之，人无勇怯，莫不强胆增气，轻身徇义，攮袂高谈称羡。”
得荫忘身		《庄子·山木》：“睹一蝉方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之。”
藐兹一身		《汉书·文帝纪》：“遗诏曰：朕获保宗庙，以眇眇之身托于天下君王之上，二十有余年矣。”
澡身浴德	修养身心，使纯洁清白。	西汉 戴圣《礼记 儒行》：“儒有澡身而浴德。”
轻身下气	形容谦恭的态度。	宋·陈师道《序》：“倾家破产，急士之穷，轻身下气，而交名胜。”
身外之物	个人身体以外的东西；指名誉、地位、权力、金钱等。	唐 吴兢《贞观政要》：“明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？”
终身让路，不枉百步	枉：白白地，冤枉。一辈子给人让路，也不会多走一百步冤枉路。比喻对人谦让不会有什么损失	《新唐书·朱敬则传》：“敬则兄仁轨……尝诲子弟曰：‘终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。’”
分身减口	见“分房减口”。	孙锦标《通俗常言疏证·家族》：“今有迫于人口多者，每有分身减口之语。”
舍身取义	舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命	战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
首身分离	首：头。头和身体分开了。指被砍头。	《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离。”
终身之忧	指一生的忧虑	西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“君子有终身之忧，而无一朝之患。故忌日不乐。”
润屋润身	后用为恭贺新屋落成的题辞。	《礼记 大学》：“富润屋，德润身。”
上无片瓦遮身，下无立锥之地	形容一无所有，贫困到了极点	清·张南庄《何典》第九回：“原来刘打鬼收成结果了雌鬼，把活鬼的古老宅基也卖来喂了指头，弄得上无片瓦遮身，下无立锥之地，只得仍缩在娘身边。”
立命安身	立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。	宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
长身玉立	玉立：比喻体态修美。形容女子身材苗条、肤色洁白	曾朴《孽海花》第31回：“前一个长身玉立，浓眉大眼……，后一个丰容鬋，光彩照人。”
死无葬身之所	葬：埋葬。死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨	鲁迅《而已集·答有桓先生》：“社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。”
潜身远迹	潜：深藏；迹：踪迹。隐藏起来不露踪迹	汉·贾逵《上书请宥刘恺》：“素行孝友，谦让洁清，让封弟宪，潜身远迹，有司不原乐善之心。”
孤身只影	形容孤单一人	元 关汉卿《窦娥冤》第三折：“可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。”
孑然一身	孑然：孤独的样子。孤单单的一个人。	宋 周煇《清波杂志》第八卷：“岁月滋久，根深蒂结，生育男女，于义有不可负者，兼渠孑然一身，无所依傍，处性不能自立。”
浑身出汗	全身都流汗
独善一身	同“独善其身”。	唐·白居易《新制布裘》诗：“丈夫贵兼济，岂独善一身？”
大显身手	显：表示；显露；身手：武艺；指本领。充分显露自己的本领；充分发挥自己的聪明才智。	赵树理《三里湾》七：“这两个人默默不语在这座房子里大显身手。”
老身长子	自己老了，儿子也长大了。指终身	战国·赵·荀况《荀子·儒效》：“乃始率其群徒，辩其谈话，明其辟称，老身长子，不知恶也。”
没身不忘	没身：终身。一辈子不能忘记	宋·陈亮《众祭孙冲季文》：“失声而号，痛裂肺肠。何以尉子？没身不忘。”
一身作事一身当	一个人自己做的事情自己要敢于承担责任	清·曹雪芹《红楼梦》第92回：“我恨他为什么这样胆小，一身作事一身当，为什么要逃。就是他一辈子不来了，我也一辈子不嫁人的。”
一身正气	一身都是正气，比喻，人光明磊落，刚正不阿。
身体发肤	本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。	《孝经 开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
奋不顾身	奋：振作精神；鼓起干劲。指勇往直前；不顾个人安危。	西汉 司马迁《报任安书》：“常思奋不顾身以徇国家之急。”
杀身之祸	自身性命遭杀害的大祸。	清·李汝珍《镜花缘》第57回：“那知轻举妄动，却有杀身之祸！”
设身处地	设：假设；处：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。	宋 朱熹《礼记 中庸》注：“体谓设以身处其地而察其心也。”
半身不遂	遂：顺；如意；指能活动。半边身体不能活动自如。	汉 张仲景《金匮要略方论 中风历节》：“夫风之为病，当半身不遂，或臂不遂者，此为痹脉微而数中风侠然。”
舍身图报	舍：放弃；报：报答。接受了别人的大恩惠，牺牲生命也要报答	明·无名氏《鸣凤记·物公劾奸》：“剩此微躯，皆赖天恩庇；舍身图报，如何敢埈巡回避。”
忧国忘身	忧：忧虑。一心忧虑国事，忘了自身安危	《晋书·淮南忠壮王允传》：“故淮南王允忠考笃诚，忧国忘身，讨乱奋发，几于克捷。”
束身自爱	犹言束身自修。	清·陈天华《中国革命史论》第一章：“稍束身自爱者，不敢逸于常轨，以蒙青史之诛。”
身名两泰	见“身名俱泰”。	南朝·陈·周弘让《与徐陵书荐方圆》：“吾荷朝思，得安丘壑，身名两泰，夫复奚言。”
鞍不离马背，甲不离将身	甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态	《敦煌变文集 卷一 汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
积财千万，不如薄技在身	积蓄财产，不如学点技术。	北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“谚曰：‘积财千万，不如薄技在身。’技之易习而可贵者，无过读书也。”
全身远害	远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。	《诗经·王风·君子阳阳序》：“君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。”
谨身节用	修身饬行，节省其用。	《孝经·庶人章》：“谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”
潜身缩首	潜：深藏；首：头。隐居不出头露面	明·罗贯中《三国演义》第92回：“汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食。”
感遇忘身	感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。	《晋书·庚亮传》：“且先帝谬顾，情同布衣，感今恩重命轻，遂感遇忘身。”
引火烧身	比喻自招灾祸；自讨苦吃或自取灭亡。也可比喻主动暴露自己的错误；争取大家的批评；帮助。	明 东鲁古狂生《醉醒石》第三回：“庄上人见典史亲来捉获，不知一件什么天大的事，生怕引火烧身，连忙把余琳并冯都送将出来。”
束身受命	束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
言教身传	既用言语来传授，又用行动来以身作则。指行动起模范作用	李欣《老生常谈续编·再谈百年树人》：“不能以身作则，言教身传，没有正确的观点方法，打算‘精选勤育’新生一代，是做不到的。”
殉义忘身	殉：献出生命。为追求正义而献身	《陈书·鲁广达传论》：“鲁广达全忠守道，殉义忘身，盖亦陈代之良臣也。”
泥菩萨落水，自身难保	泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了，更顾不上帮助别人	明·冯梦龙《警世通言》第40卷：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？”
身不由主	身体不由自己作主。	清 曹雪芹《红楼梦》第52回：“‘哎哟’了一声，就身不由主睡下了。”
粉身灰骨	身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。同“粉身碎骨”。	唐 张鷟《游仙窟》：“玉馔珍奇，非常厚重，粉身灰骨，不能酬谢。”
挺身独出	挺：撑直。面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来	《北齐书·綦连猛传》：“猛遥见之，即亦挺身独出，与其相对，俯仰之间，刺贼落马，因即斩之。”
即以其人之道，还治其人之身	就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。	宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
明哲保身	明哲：明智；通达事理。指洞察事理、聪慧明智的人善于保全自己。也指为了个人得失不坚持原则；与世无争。	《诗经 大雅 烝民》：“既明且哲，以保其身。”
立身行己	存身自立，行为有度。	《北史·柳虬传》：“机立身行己，本以宽雅流誉，至于登朝正色，可谓不违直道。”
捐身徇义	为正义而牺牲生命。	宋·岳飞《申司进兵状》：“累准朝廷指挥催督，此正飞等捐身徇义之秋。”
降志辱身	降：压抑；减损。压抑自己的意志；降低自己的身份；多指违心地混迹于世俗或委曲求全。	先秦 孔子《论语 微子》：“柳下惠，少连，降志辱身矣。”
身价倍增	建立或增进个人的权威、影响或声望
身将就木	将：快要；就：趋，进；木；棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了	清·褚人获《隋唐演义》第32回：“管甚么民脂民膏，竟忘了礼义廉耻，直至身将就木，还遗命叫儿子薄殡殓，勿治丧，勿礼忏。”
身寄虎吻	谓把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。	晋·桓彝《荐谯无彦表》：“凶命屡招，奸威乃逼，身寄虎吻，危同朝露。”
一身而二任	一个人承担两种任务。	东汉 班固《汉书 王吉传》：“诸侯骨肉，莫亲大王，大王于属则子也，于位则臣也，一身而二任之责加焉。”
一身五世	一人亲身经历了五个朝代。比喻人寿命长。	明·文征明《己未元旦》：“劳生九十漫随缘，老病支离幸自全。百岁几人登耄耄，一身五世见曾玄。只将去日占来日，谁谓增年是减年？次第梅花春满目，可容愁到酒樽前。”
科头裸身	谓光头露体。 明 王世懋 《二酉委谭》：“余性不耐冠帶，暑月尤甚……婦爲具湯沐，便科頭裸身赴之。”
正身清心	端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。	《明史·丘濬传》：“愿陛下体上天之仁爱，念祖宗之艰难，正身清心以立本而应务，谨好尚不惑于异端。”
陨身糜骨	犹言粉身碎骨。	宋·司马光《乞罢条例司常平使疏》：“德泽汪洋，天隆地厚，非臣陨身糜骨所能报称。”
一身两任	指一个人担任两个职务	唐·韩愈《圬者王承福传》：“一身而二任焉，虽圣者不可为也。”
单丁之身	丁：成年男子；单丁：独子。 指没有兄弟的成年男子。	《南齐书·武帝纪》：“凡单丁之身及茕独而秩养孤者，并蠲今年田租。”
洁身自爱	保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。	《孟子 万章上》：“归洁其身而已矣。”
身心交病	交：同时；病：疲惫；困乏。身体和精神都疲惫。	鲁迅《而已集》：“至于我呢，前年已经四十五岁了，而且早已身心交病，似乎无须这么宝贵生命，思患豫防。”
百身莫赎	百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。	唐 白居易《祭崔相公文》：“丘园未归，馆舍先捐。百身莫赎，一梦不还。”
容身之地	指安身的地方。
芒刺在身	芒刺：谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在身上。形容心中内心惶恐，坐立不安	柳青《创业史》第13章：“他觉得那个姓周的在背后盯住他，使他有如芒刺在身，脊梁骨痒痒，可又不敢回头。”
身无立锥	没有寸土可以容身。比喻极小的地方。	明·罗贯中《三国演义》第31回：“今日身无立锥，诚恐有误诸君。”
披发文身	古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。	《礼记 王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
舍身求法	舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。	鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”
挺身而出	形容遇到危难时；勇敢地站出来；担当其任。挺：挺起身来；勇敢刚毅的样子。	《旧五代史 周 唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出，使人告于邻郡，得援军数百，逐其草冠，复有其城，毫民赖是以济。”
弃智遗身	谓不与人斗智争利，忘记自身的存在。	三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军诗》：“琴诗自乐，远游可珍。含道独往，弃智遗身。寂乎无累，何求于人？”
言传身教	言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。	南朝 宋 范晔《后汉书 第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”
借身报仇	见“借交报仇”。	明·高启《结交少年场行》：“结交须结游侠儿，借身报仇心不疑。”
殒身不恤	殒：死亡；恤：顾虑。牺牲生命也不顾惜。	鲁迅《记念刘和珍君》：“至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇敢，虽遭阴谋诡计，压抑至数千年，而终于没有消亡的证明了。”
碎骨粉身	见“碎身粉骨”。	明·许仲琳《封神演义》第三回：“崇黑虎大怒骂曰：‘好匹夫！苏护违犯天条，有碎骨粉身之祸；你皆是反贼逆党，敢如此大胆，妄出狂言。’”
容头过身	只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。	南朝 宋 范晔《后汉书 西羌传 东号子麻奴》：“今三郡未复，园陵单外，而公卿选懦，容头过身，张解设难。”
修身齐家	提高自身修养，理好家政	元·无名氏《九世同居》第一折：“父亲，有甚么修身齐家的事，训教你儿者。”
身废名裂	见“身败名裂”。	朱自清《史记·汉书第九》：“他觉得自己已经身废名裂，要发抒意中的郁结，只有这一条通路。”
功成身退	身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。	先秦 李耳《老子》：“功成、名遂、身退、天之道。”
安身为乐	身子安定就是快乐。	《三国志·蜀书·秦宓传》：“安身为乐，无忧为福。”
砥身砺行	犹言砥节砺行。	《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”
身临其境	身：亲身；临：到；其：那个；境：环境；地方。亲身到过那个地方。	明 袁宏道《八识略说序》：“向非身历其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉！”
置身事外	置：安放。把自己放在事情之外。形容对事情漠不关心。	清 文康《儿女英雄传》第22回：“你我且置身事外，袖手旁观。”
身亡命殒	指人死亡。	清·曹雪芹《红楼梦》第大理石十回：“宝玉素日虽是口角伶俐，只是此时一心总为金钏儿感伤，恨不得此时也身亡命殒，跟了金钏儿去。”
验明正身	验清楚确是其本人，而非冒名顶替者	高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“只要‘验明正身’，不是冒充，他们陈家族长来不来，倒也不生关系。”
华丽转身	指的是某人或某些人从一种社会角色、形象转变成为另一种社会角色、形象。转身就是改变、变化的意思，华丽则指的是这种变化是朝着积极的、好的、公众认可或期望的方向发展。
厕身其间	指某件事自己参与在内。
恫瘝在身	恫：疼痛；瘝：病。把人民的疾苦放在心上	清·无名氏《杜诗言志》第二卷：“与天地万物为一体，处处恫瘝在身。”
薄技在身	薄：微小。指自己掌握了微小的技能。	北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“积财千万，不如薄技在身。”
漆身吞炭	漆身：身上涂漆为癞；吞炭：喉咙吞炭使哑。指故意变形改音，使人不能认出自己。	《战国策·赵策一》：“豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容。……又吞炭为哑，变其音。”《史记·刺客列传》：“漆身为厉（癞），吞炭为哑，使形状不可知。”
一身都是胆	极言胆大勇敢。	《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》：“子龙一身都是胆也。”
身当矢石	形容亲自抵挡敌人进攻。	《晋书·王鉴传》：“昔汉高、光武二帝，征无远近，敌无大小，必手振金鼓，身当矢石，栉风沐雨，壶浆不赡，驰骛四方。”
身败名裂	地位丧失；名声败坏。现在也形容干了坏事；遭到彻底失败。	清 李绿园《歧路灯》第23回：“看来许多举人、进士做了官，往往因为几十两银子的贿弄，身败名裂。”
衣不遮身	衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“曹州有一个穷汉，叫做贾仁。真是衣不遮身，食不充口。”
身家性命	本人和全家人的生命。	明 施耐庵《水浒传》第108回：“身家性命，都在权奸掌握之中。”
惹火上身	惹：招引。比喻自己招灾惹祸害自己	明·东鲁古狂生《醉醒石》：“生怕惹火烧身，连忙把余琳并冯氏，都送将出来。”
清身洁己	谓保持自身节操，身体力行。	《南史·可尚之传》：“太保王弘每称其清身洁己。”
身价百倍	身价：一个人的社会地位。指名誉地位一下子大大提高。	明 娄绍书《无声诗史》：“碑碣铭志之石，非公笔不重；断楮残煤，声价百倍。”
羊毛出在羊身上	比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。	明 唐顺之《公移 牌》：“稍稍借贷度日，有收之年送还田主。谚所谓‘羊毛出在羊身上’。”
尾生丧身	传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面，水涨，尾生不愿失信，抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系	战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
安身立命	安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。	宋 释道原《景德传灯录》：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
修身齐家治国平天下	提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁	西汉·戴圣《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
碌碌终身	一辈子庸庸碌碌，没有成就	韩山书院碑记》
以身试法	身：亲身；指生命；试：尝试；法：法律；刑法。拿性命去尝试法律。	东汉 班固《汉书 王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
身无长物	除自身外；再没什么别的东西。形容人东西极少。生活简朴或家境贫寒。	南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“对曰：' 丈人不悉恭，恭作人无长物。'”
走身无路	无路可走。比喻身陷绝境	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“公子道：‘今走身无路，只得所天命，早晚是死，不得见你了。’”
以德立身	坚持以德行做人。做人必须以德行为根本，树立良好的道德品质。
身自为之	身：亲自。亲自去做到它	清·褚人获《隋唐演义》第82回：“那奚落他的人，昔日肆口乱道诽谤之言，至今日一一身自为之。”

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因篇幅关系，身成语只列出前 120 个