| 成语 |
解释 |
出处 |
| 认贼为子 |
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《大方广园觉修多罗经》：“譬如有人，认贼为子，其家财宝终不成就。” |
| 迷头认影 |
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《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞言经》：“如演若多，迷头认影。” |
| 认妄为真 |
佛教用语。把虚妄当成真实。 |
《圆觉经》：“认妄为真，虽真亦妄。” |
| 直认不讳 |
直截了当承认，毫不回避隐瞒。 |
中国近台史资料丛刊《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》：“马子畦一犯即现获之黄福诡名，亦经质讯明确，直认不讳。” |
| 认贼为父 |
见“认贼作父”。 |
苏曼殊《遁迹记》：“先是余家既亡，怅怅无之。大盗更迫我侪，为供奔走。测彼居心，是畜猎犬之技。斯是认贼为父，自残梵裔者，亦复不少。” |
| 认奴作郞 |
形容昏馈糊涂。 |
宋·释道原《景德传灯录》卷十五：“若不颠倒，因什么认奴作郎。”宋·释普济《五灯会元》卷四：“礼拜一任礼拜，不得认奴作郎。” |
| 认贼作父 |
把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 |
清 华伟生《开国奇冤 追悼》：“但是偶一念及那一班贪官污吏，人面兽心，处处为虎作伥，人人认贼作父，……” |
| 认死理儿 |
坚持某种道理或理由 |
王朔《一点正经没有》：“不准备变，岿然不动认死理儿不管山下旌旗是否在望。” |
| 认鸡作凤 |
佛教语。谓认凡庸为珍贵。 |
《万善同归集》卷一：“如楚国愚人认鸡作凤，犹春池小果执石为珠。但任浅近之情，不探深密之旨。” |
| 认敌为友 |
认敌人作为朋友。指人的思想糊涂，不分敌友。 |
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| 翻脸不认人 |
比喻不从长远考虑，稍有矛盾，立刻翻脸 |
老舍《骆驼祥子》：“过河拆桥，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。” |
| 低头认罪 |
低下头承认自己的罪行 |
邓小平《关于修改党的章程的报告》：“才使得大量的反革命分子没有藏身之所，而不得不低头认罪、接受改造和重新做人吗？” |
| 误认颜标 |
形容懵懂浅陋。 |
五代·王定保《唐摭言》卷八：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。” |
| 认仇作父 |
同“认贼作父”。 |
方志敏《可爱的中国》：“朋友，虽然在我们之中，有汉奸，有傀儡，有卖国贼，他们认仇作父，为虎作伥，但他们那班可耻的人，终竟是少数。” |
| 矢口否认 |
一口咬定；坚决不承认。 |
姚雪垠《李自成》第一卷第16章：“他为着面子上光彩，矢口否认他的妹妹是‘如夫人’。” |
| 认影迷头 |
佛家语。形容非常糊涂。 |
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞言经》：“如演若多，迷头认影。” |
| 认奴作郎 |
谓颠三倒四，糊里糊涂。 |
《景德传灯录·良价禅师》：“师曰：‘城中不颠倒，因什么认奴作郎？’” |
| 认影为头 |
佛教语。谓认虚作实。 |
《景德传灯录·月轮禅师》：“所以道，从门入者不是家珍，认影为头岂非大错？” |