有关视的成语 - 共120个

成语	解释	出处
视如寇仇		先秦孟轲《孟子离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
问安视膳		《礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’……食上，必在视寒暖之节，食下，问所膳。”
鸱视虎顾	见“鸱视狼顾”。	《淮南子·精神训》：“真人之所游，若吹呴呼吸，吐故纳新，凫浴猿躩，熊经鸟伸，鸱视虎顾，是养形之人也，不以滑心。”
十目所视，十手所指	指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。	西汉戴圣《礼记大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”
眈眈虎视	眈眈：注视的样子。像老虎那样凶狠地盯着	《旧唐书·张仲武传》：“渔阳突骑，燕歌壮气。赳赳元戎，眈眈虎视。”
鸱视狼顾	①如鸱鸟举首而视，如狼反顾。②形容人的凶狠贪戾。	《文选·马融》：“鱼鳖禽兽闻之者，莫不张耳鹿骇，熊经鸟伸，鸱视狼顾拊噪踊跃。”
不堪视听	堪：可，能。言辞污秽，行为卑劣，不能看与听	严复《论中国之阻力与离心力》：“其菲薄揶揄，不堪视听。”
视民如伤	把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。	先秦左丘明《左传哀公元年》：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。”
鹰瞵鹗视	鹗：鱼鹰。形容用威猛凶狠的目光盯视着。	《宋书沉攸之传》：“劲志驾日，接冲拔距，鹰瞵鹗视。”
欺罔视听	罔：蒙骗。欺骗人们的耳目	《南史·朱异传》：“贪财冒贿，欺罔视听。”
逖听遐视	谓视听范围很远很广。	《新唐书·选举志下》：“圣主明目达聪，逖听遐视，罪其私冒不慎举者，小加谴责，大正刑典，责成授任，谁敢不勉？”
目不斜视	眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。	清李汝珍《镜花缘》：“都是目不斜视，俯首而行。”
迷惑视听	使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。	萧作霖《复兴社述略》：“这是因为当时我们毕竟还不敢公然承认我们主张实行法西斯主义，还是觉得抱着三民主义这块招牌较能迷惑视听。”
等闲视之	等闲：无关紧要；之：它。把它看得无关紧要；不加重视。	明罗贯中《三国演义》第95回：“此乃大任也，何为安闲乎？汝勿以等闲视之，失吾大事。”
井中视星	从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。	《尸子·广释》：“因井中视星，所见不过数星。”
视微知著	看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。	三国蜀诸葛亮《便宜十六策思虑》：“君子视微知著，见始知终，祸无从起，此思虑之政也。”
束手坐视	拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。	《明史·徐有贞传》：“京军一出，日费不赀，遇涨则束手坐视，无所施力。”
视远步高	高视阔步。形容态度傲慢。	春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“柯陵之会，单襄公见晋厉公，视远步高。”
一瞑不视	瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。	《战国策·楚策一》：“有断头绝腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”
返观内视	见“返视内照”。	清·蒲松龄《〈王如水问心集〉序》：“即此宜得之公心，返观内视，而九幽十八狱，人人分明见之矣。”
视而不见，听而不闻	看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。	战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
视死如生	把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。	汉·晁错《守边劝农疏》：“故能使其众蒙矢石，赴汤火，视死如生。”
视若无睹	虽然看见了；却像没有看见一样。指对眼前事物漠不关心。	唐韩愈《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。”
坐视成败	见“坐观成败”。	《晋书·王敦传》：“臣备位宰辅，与国存亡……岂忍坐视成败，以亏圣美。”
目不邪视	邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。	明罗贯中《三国演义》第11回：“妇人请竺同载。竺上车端坐，目不邪视。”
相视莫逆	彼此间友谊深厚，无所违逆于心。	先秦庄周《庄子大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：'孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。'四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
目不妄视	妄：胡乱。不随便乱看。形容遵守礼制	《仙传拾遗·杨通幽》：“护气希言，目不妄视，绝声利，远嚣尘，则可以凌三届，登太清矣。”
相视失色	彼此相看，变了脸色。多形容惊慌、惊诧的情状	钱基博《吴禄贞传》：“时良弼、姚锡光在座，相视失色。”
漠然视之	很冷淡地看待。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。	《明史·兵志三》：“操江又以向非本属兵，难遥制，亦漠然视之，非委任责成意。”
收视反听	不视不听。指不为外物所惊扰。	晋·陆机《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。”
视同路人	路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十三：“漫然视若路人；甚而等之仇敌。”
莫敢仰视	仰：抬头。不敢抬头看。形容被对方的声势所压倒	西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入猿门，无不膝行而前，莫敢仰视。”
视死如饴	指甘心死去	元·无名氏《赚蒯通》第四折：“蒯彻本以口舌从事，与武涉同时，为主其心，吠尧何罪，甘赴鼎镬，视死如饴，诚壮士也。”
刮目而视	刮目：擦拭眼睛，指去掉老看法。去掉旧的看法，用新眼光去看待	李脃人《暴风雨前》第五部分：“田老兄那么亲切的拍着他的膀膊道：‘士三日不见，当刮目而视，吾子有焉！’”
视丹如緑	看红色就像绿色。形容忧愁迷乱而致眼睛昏花。三国魏郭遐叔《赠嵇康》诗之一：“思念君子，温其如玉；心之憂矣，視丹如緑。”
目不忍视	眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷：“钦宗听罢，不好回言，只是暗暗泪落，目不忍视。”
虎视耽耽	象老虎那样凶狠地盯着。	《易颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”
鹰视狼步	象鹰那样看东西，象狼那样走路。形容为人阴险狠毒。	汉赵晔《吴越春秋勾践伐吴外传》：“夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可以共患难，而不可共处乐。”
司空不视涂	指放弃本职工作，玩忽职守。	《国语·周语中》：“侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若蓺，膳宰不致饩，司里泽不授馆。”
视财如命	形容人的吝啬，把钱财看得有如生命一般	清·黄世仲《洪秀全演义》第四回：“若辈视财如命，团团作富家儿，几见有能识大义的？”
越瘠秦视	瘠：瘦。看待他人的得失，就像秦国人看待越国人的肥瘦一样。比喻痛痒与己无关	清·张永铨《海啸行》：“嗟哉闾里遭颠连，越瘠秦视人胡然。”
视而不见	指不注意；不重视；睁着眼却没看见。也指不理睬；看见了当没看见。	先秦庄周《庄子知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
不知其子视其父	不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
听聪视明	听：听觉；聪：灵敏；视：视觉；明：清楚。听得清，看得明。形容对事物有清楚而正确的认识。	唐·韩愈《释言》：“听聪而视明，公正而敦大。”
不可轻视	不能够小看	邓小平《根据地建设与群众运动》：“这些发展的政治意义是丝毫不可轻视的。”
一视同仁	视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。	唐韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
视为知己	看成好朋友。	蔡东藩《前汉演义》第63回：“独故太仆灌夫，却与婴沆瀣相投，始终交好，不改故态，婴遂视为知己，格外情深。”
人己一视	待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。	宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“此正无意于我，人己一视之道，实贤人君子之盛德。”
视有若无	视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事	清·李绿园《歧路灯》第78回：“宝之这戏子见怪贤闲事，视有若无。”
听而无闻，视而无见	视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见	《鹖冠子·度万八》：“知无道，上乱天文，下灭地理，中绝人和，治渐终始，故听而无闻，视而无见，白昼而暗，有义而失谥。”
自视不明	自视：单靠自己眼睛看事物；不明：看不清楚。指单靠自己眼睛看事物则看不清楚	春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章：“自见者不明，自是者不彰。”
鹯视狼顾	“鹯”念zhān。谓如同鹯狼视物。形容目光贪婪。	汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“其余锋捍特起，鹯视狼顾，争为袅雄者，不可胜数。”
以正视听	为保证事实的正确理解	徐贵祥《历史的天空》第九章：“同日军进行几场影响较大的战斗，为舆论宣传提供依据，以正视听。”
视同秦越	先秦时秦越两国，一在西北，一在东南，相去极远。后因称疏远隔膜、互不相关为“视同秦越”。	明·陈汝元《金莲记·赐环》：“激切忠怀一生凭谁说，怎忍得视同秦越。”
视同陌路	见“视若路人”。	清·夏敬渠《野叟曝言》第20回：“他今有病，便视同陌路，此岂稍有人心者耶？”
侧目而视	侧目：斜着眼睛；视：看。斜着眼睛看人；不敢用正眼去看。形容拘谨畏惧或愤怒的样子。	西汉司马迁《史记汲郑列传》：“天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然。必汤也，令天下重足而立，侧目而视矣！”
视有如无	视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事	清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“独他一个皆视有如无，毫不介意，因此众人嘲他越发呆了。”
视若路人	看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“漫然视若路人，甚而等之仇敌，败坏彝伦，灭绝天理。”
视日如年	谓时间虽短，但却感到过得很长。	明·方孝孺《与郑叔度书》之七：“自发义乌信，引领西跂，视日如年，今两月矣。”
帘视壁听	帘：布帘；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看。形容所得的情况证据不充分	明·郎瑛《七修类稿·芥隐笔记》：“《芥隐》之言，恐亦帘视壁听者耶？”
狼贪虎视	象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。	清·洪昇《长生殿·陷关》：“狼贪虎视威风大，镇渔阳兵雄将多。待长驱直把淆函破，奏凯日齐声唱歌。”
一视之仁	原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。	唐·韩愈《原人》卷十一：“是故圣人一视同仁，笃近而举远。”
视死如归	把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。	《韩非子外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋勿躬》：“三军之士，视死如归。”
骇人视听	使人目见耳闻感到震惊。	《隋书·王劭传》：“或文词鄙野，或不轨不物，骇人视听，大为有识所嗤鄙。”
目不给视	给：供给。眼睛来不及观赏。形容景物又美又多	宋·周邦彦《汴都赋》：“沉沙栖陆，异域所至，殊形妙状，目不给视，无所不有。”
显处视月	比喻治学泛览而不精。
狼顾鸢视	如狼鹰视物。形容凶狠而贪婪。	明·方孝孺《周官》一：“六七百年之间，强诸侯狼顾鸢视者莫敢先发陵上之言，必至于周礼尽废而后肆，道之化民也。”
目不别视	眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作“目不旁视”。	清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“因见他姐妹们说笑，便自己走至阶下竹前，挖心搜胆的，耳不旁听，目不别视。”
高顾遐视	向高远处看。意谓志向高远，傲视流俗。	明·方孝孺《答俞敬德书》：“某鄙朴戆讷，言行不能及古人，器识不足以达时务，然守愚，孑然莫与，徒望望然高顾遐视而不合于时，此固流俗之所笑且讪，士君子之所不敢自是者也。”
高步阔视	同“高视阔步”。	清·袁枚《新齐谐·冷秋江》：“果见一丈夫魋肩昂背，高步阔视，持大扇击手作拍板，口唱《大江东》，于于然来。群鬼尽散。”
惟利是视	见“惟利是图”。	《晋书·温峤传》：“苏峻小子，惟利是视，残酷骄猜，权相假合。”
横眉怒视	犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。	师飙等《金戈铁马少年时》第五章；“辛弃疾、贾瑞、飞烟、金福仗剑立于帐口，一个个横眉怒视，杀气逼人。”
目不转视	眼珠一转不转。形容注意力集中，看得出神	清·黄宗羲《张南垣传》：“某树下某石可置某所，目不转视，手不再指，若金在冶，不假斧凿。”
唯利是视	亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。以利为着眼点。谓一心只顾谋取利益。	春秋·鲁·左丘明《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”
左顾右视	左边看看，右边看看	宋·张君房《云笈七签》：“左顾右视，荡荡漭漭。”
视险如夷	夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。	汉刘协《喻郭汜诏》：“今得东移，望远若近，视险如夷。”
反听内视	内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。	《史记商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《后汉书王允传》：“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。”
视民如子	形容帝王、官吏爱护百姓。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公三年》：“吴光新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。”
虎视鹰瞵	瞵：注视。像老虎和老鹰扑食那样贪婪、凶残地盯着	清·洪楝园《后南柯·伐檀》：“虎视鹰瞵萃列强，竞称兵要犯封疆。”
视如拱璧	拱璧：用双手合抱的大璧，比喻珍品。看做两手合抱的碧玉。比喻十分珍贵	清·蒲松龄《聊斋志异·珠儿》：“始纳婢，经年余，生一子，视如拱璧，名之珠儿。”
视若儿戏	见“视同儿戏”。	西汉·司马迁《史记·绛侯周勃世家》：“曩者霸上，棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。”
狼顾虎视	如狼虎视物。形容威严而凶狠。	《三国志·蜀志·杨戏传》“亮南征，留邵为治中从事，是岁卒”裴松之注引晋·常璩《华阳国志》：“亮身仗强兵，狼顾虎视，五大不在边，臣常危之。”
视如敝屣	视：看待；敝：破旧；屣：鞋。看得像破旧的鞋子一样。形容轻视到了极点。	《孟子尽心上》：“舜视弃天下犹弃敝屣也。”
相视而笑，莫逆于心	莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。	《庄子·大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
目无流视	眼睛不往四处看	《明史·翁正春传》
一暝不视	闭上眼睛，不再睁开。指死亡。	西汉刘向《战国策楚策一》：“有断脰绝腹，一暝而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”
视人如子	见“视民如子”。	唐·张说《河西节度副大使鄯州都督安乡神道碑》：“其在军州，倾心下士，视人如子，无约而视附，不言而条理。”
鹰瞵虎视	像鹰和虎一样凶狠贪婪地注视着。形容心怀不善，伺机攫取。	梁启超《论私德》二：“俄罗斯政府，以鹰瞵虎视之势，震慑五陆，而其人民称罪恶之府，黑暗无复天日，（日本人有《露西亚亡国论》，穷形尽相。）亦生计沈窘之影响也。”
送往视居	见“送往事居”。	晋·葛洪《抱朴子·臣节》：“送往视居，则竭忠贞而不回。”
坐视不救	旁观别人的危难而不加救助。	宋洪迈《夷坚志补褚大震死》：“凶愎不孝，乡里恶之。母尝堕水中，坐视不救，有他人援之，后加詬骂而殴之。”
众目共视	所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。	宋欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“言一出则万口争传，众目共视，虽欲为私，其势不可。”
眄视指使	形容骄傲的神态。	西汉刘向《战国策燕策一》：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至矣。”
仁同一视	犹言一视同仁。	《元典章·诏令一·成宗立皇太子诏》：“於戏！庆衍无疆，既正名于国，本仁同一视，尚均福于黎元。”
禽息鸟视	比喻生活优裕而对社会不能做一点有益的事。	三国魏曹植《求自试表》：“虚荷上位，而忝重禄，禽息鸟视，终于白首。此徒圈牢之养物，非臣之所志也。”
视如土芥	芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。	《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
高视阔步	眼睛向上看迈大步走路。形容气概不凡。也形容傲慢看不起人的神气。	汉魏刘桢《隋书卢思道传》：“俄而抵掌扬眉，高视阔步。”
烟视媚行	烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。	《吕氏春秋·不屈》：“人有新取妇者，妇至，宜安矜，烟视媚行。”
重足而立，侧目而视	重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。	《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。”
熟视不睹	熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见	晋·刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”
龙骧虎视	象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。	汉潘勖《册魏公九锡文》：“君龙骧虎视，旁眺八维，掩讨逆节，折冲四海。”
目不忍视，耳不忍闻	不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨	康有为《大同书》乙部：“若将其坑降之迹演以杂剧，累一月描写之，当无人不恻动其心，哀矜涕泗，目不忍视，耳不忍闻矣。”
视为等闲	等闲：无关紧要。把它看成无关紧要，不予重视	清·吴璿《飞龙全传》第53回：“舍山后杨业干城之将，视为等闲而不用。”
视险若夷	见“视险如夷”。	三国·魏·吴质《与文帝书》：“虽云幽深，视险若夷。”
视之不见，听之不闻	看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。	战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
视死犹归	把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。	晋·葛洪《抱朴子·弭讼》：“夫不伏之人，视死犹归，血刃之祸，于是将起。”
视如粪土	看得如同秽土那样下贱。比喻极端蔑视。	清·李汝珍《镜花缘》第38回：“今舅儿把他视如粪土，又是王衍一流人物了。”
混淆视听	故意用假象或谎话迷惑人；使人产生错觉；不易分辨真伪和是非。	郭沫若《洪波曲》第九章：“显示出一种极左的面貌，来忧乱阵容，混淆视听。”
耳视目食	用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。	宋司马光《迂书官失》：“世之人不以耳视而目食者，鲜矣。”
虎视眈眈	眈眈：注视的样子。像老虎一样凶狠地注视着。形容心怀不良；伺机攫取。	《周易颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”
熟视无睹	熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象；但不关心；只当没有看见。	晋刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”
视如陌路	见“视若路人”。	明·方汝浩《禅真逸史》第11回：“当今之世，面交者多，饮酒宴乐，情若同胞，利害相关，视如陌路。”
雄视一世	形容称雄于一代。	清·邵长蘅《侯方域魏禧传》：“朝宗始唱韩欧之学于举世不为之日，遂以古文雄视一世。”
视为畏途	畏途：危险可怕的道路。指把某种事物看得很可怕；像极难行走的路。	先秦庄周《庄子达生》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。”
收视返听	收：停止；返：还。不视不听。指人对事物的看法不为外物所惊扰	梁启超《新民说》：“其祈焉则必收视返听，清其心以对越于神明。”
耳视目听	用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。	战国郑列御寇《列子仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。”
视如敝屐	象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。
视富如贫	指对贫富毫不在意	《列子·仲尼》
金銮视草	唐李阳冰《〈草堂集〉序》：“﹝帝﹞谓曰：‘卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，何以及此？’置於金鑾殿，出入翰林中，问以国政，潜草詔誥，人无知者。”后以“金鑾视草”形容词臣受帝王宠幸。
蹇视高步	指昂首阔步	鲁迅《坟摩罗诗力说》：“夫中国之立于亚洲也，文明先进，四邻莫之与伦，蹇视高步，因益为特别之发达。”
视为寇仇	视：看待；寇仇：仇敌。像仇人一样看待	战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

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