有关表的成语 - 共39个

成语 解释 出处
聊表寸心 聊:略微;寸心:微薄的心意。略微表示一下心意。 明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》:“早间曾以小匣托渔人奉致,聊表寸心,从此不复相见矣。”
溢于言表 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 明 朱舜水《答安东守约书三十首》:“来书十读,不忍释手,真挚之情,溢于言表。”
惟天可表 只有对上天才能表白自己最新心情
表里如一 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 先秦 孔子《论语 颜渊》:“行之以忠者,是事实要着实。”宋 朱熹集注:“以忠,则表里如一。”
空有其表 空有好看的外表,实际上不行 唐·郑处诲《明皇杂录》
出乎意表 出于意料之外。 鲁迅《彷徨·伤逝》:“我想只要离开这里,子君便如还在我的身边;至少,也如还在城中,有一天,将要出乎意表地访我,像住在会馆时侯似的。”
表里相依 指关系密切,互相依存。 《资治通鉴 秦始皇二十六年》:“三晋者,齐楚之藩蔽,齐楚者,三晋之根柢;形势相资,表里相依。”
表里相应 内外互相应合。 《汉书 燕刺王刘旦传》:“非以中外有人,表里相应故邪?”
表里受敌 内外受到敌人的攻击。 晋 陈寿《三国志 魏志 诸葛诞传》:“城固而众多,攻之必力屈,若有外寇,表里受敌,此危道也。”
表壮不如里壮 外表好看,不如里面结实。比喻妻子能够治家,就是丈夫的好帮手。 明·施耐庵《水浒传》第24回:“常言道:‘表壮不如里壮’,嫂嫂把得家定,我哥哥烦恼做什么?”
风尘表物 风尘:指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物 《晋书·王戎传》:“王衍神恣高彻,如瑶林琼树,自然是风尘表物。”
一表人材 见“一表人物”。 明·刘璋《飞花艳想》第一回:“友梅生得一表人材,美如冠玉,又且颖悟过人,做的文章,便篇篇锦绣,字字珠玑,十五岁上,就领了钱塘县学批首。”
表里山河 表里:即内外。外有大河,内有高山。指有山河天险作为屏障。 先秦 左丘明《左传 僖公二十八年》:“子犯曰:‘战也。战而捷,必得诸侯。若其不捷,表里山河,必无害也。’”杜预注:“晋国外河而内山。”
无表雪王章 汉成帝 时,帝舅大将军 王凤专权。京兆尹 王章 上表谏帝疏远 王凤 ,不听,后 章 为 凤 构陷致死。见《汉书·王章传》。后以“无表雪王章”为诤臣直谏冤死之出典。
万世师表 万世:很多世代,非常久远;师表:表率。值得永远学习的榜样。 《三国志·魏志·文帝纪》:“昔仲尼大圣之才,怀帝王之器,……可谓命世之大圣,亿载之师表者也。”
无以言表 无法用语言表达。
相为表里 表里:指内外。甲为乙的外表,乙为甲的内里。比喻互相依存,互相接受 晋·陈寿《三国志·魏志·荀彧传》:“彼惩往年之败,将惧而结亲,相为表里。”
表里为奸 表里:内外;奸:虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。 明 沈德符《野获编 言事 王虎谷封事》:“王虎谷为祠祭郎中,以太监李广交结寿宁侯表里为奸,特疏请斩广以谢宗庙。”
光被四表 形容盛德善行远播四方。
滥于言表 超出言语以外,指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
响彻云表 见“响彻云霄”。 清·王韬《淞滨琐话·仙井》:“兰香亦鼓云和之瑟,音韵悠扬,响彻云表。”
金玉其表 金玉:珍宝。比喻外表很华美,而里面一团糟
表里不一 表面和内在不一样。 《逸周书 谥法解》:“行见中外曰悫。”
鹤归华表 晋陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。 晋·陶潜《搜神後记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。後化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”
山河表里 语出《左传 僖公二十八年》:“楚师背酅而舍。晋侯患之,听舆人之诵曰:‘原田每每,舍其旧而新是谋。’公疑焉。子犯曰:‘战也!战而捷,必得诸侯;若其不捷,表里山河,必无害也。’”后以“山河表里”形容形势险要。 语出《左传·僖公二十八年》:“楚师背酅而舍。晋侯患之,听舆人之诵曰:‘原田每每,舍其旧而新是谋。’公疑焉。子犯曰:‘战也!战而捷,必得诸侯;若其不捷,表里山河,必无害也。’”
堂堂仪表 形容仪表魁伟不凡,庄严大方
山川表里 指有山河天险作为屏障。 《左传·僖公二十八年》:
躬先表率 躬:自身,亲自;表率:榜样。自己先做出榜样 《清史稿·刘师恕传》:“尔等不能端本澄源,躬先表率而望秉锋司教之官,家喻户晓,易俗移风。”
为人师表 指在人品德学问方面作别人学习的榜样;多指教师。师表:榜样;表率。 《北齐书 王昕书》:“杨愔重其德业,以为人之师表。”
望表知里 通过观察事物的表面现象推知本质。 唐·杨炯《从甥梁锜墓志铭》:“穆天子羽陵之籍,莫不因条报叶,望表知里。”
出人意表 表:外。出乎人们意料之外。 《陈书 袁宪传》:“宪常招引诸生,与之谈论,每有新议,出人意表,同辈咸嗟服焉。”
徒有其表 徒:只,仅。只有光鲜的外表而已 清·李宝嘉《官场现形记》第27回:“‘金漆饭桶’,大约说徒有其表,面子上好看,其实内骨子一无所有。”
形表影附 形表:仪容表率;影附:影子附于形体。比喻人的品德堪为表率,人们如影附形地追逐左右 汉·蔡邕《郭有道碑文》:“于时缨唩之徒,望形表而影附。”
风尘物表 风尘:指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物 宋·马永易《实宾录》:“晋王戎目王衍,自然是风尘物表。”
一表人物 形容容貌英俊。表,仪表。 元·郑光祖《倩女离魂》第一折:“(梅香云)姐姐,那王秀才生的一表人物,聪明浪子,论姐姐这个模样,正和王秀才是一对儿。”元·关汉卿《望江亭》第一折:“夫人,放着你这一表人物,怕没有中意的丈夫?”
循表夜涉 出自战国末年秦国丞相吕不韦组织门客编纂的杂家著作《吕氏春秋》。《循表夜涉》是一则警示性很强的故事。告诉我们当时间发生变化后,解决问题的方法也要随之而变化,否则会酿成大错。我们不能像文中的楚人一样墨守成规。
虚有其表 表面上看起来很好;实际上并不好。虚:空;表:外表。 唐 郑处诲《明皇杂录》:“嵩既退,上掷其草于地:‘虚有其表耳!’”
抱表寝绳 指坐卧不离准则。意谓坚持德操。 《文子 下德》:“法阴阳者,承天地之和,德与天地参光,明与日月并照,精神与鬼神齐灵,戴圆履方,抱表寝绳,内能理身,外得人心,发施号令,天下从风。”
自我表现 显示或宣扬自己的优点,使自己突出。 朱自清《诗集导言》:“他主张诗的本职专在抒情,在自我表现,诗人的利器只有纯粹的直观。”