有关荣的成语 - 共51个

成语 解释 出处
荣辱不惊
生荣死衰 活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。 《论语 子张》:“其生也荣,其死也哀。”
贪荣冒宠 贪图荣耀和恩宠 宋·释普济《五灯会元·四祖大医禅师旁出法嗣第一世》:“我狂欲醒,君狂正发,夫嗜色淫声,贪荣冒宠,流转生死,何自由出!”
盛衰荣辱 指人事变化发展的各种情况。 明·方孝孺《文会疏》:“虽盛衰荣辱,所遇难齐,而道德文章,俱垂不朽。”
忘情荣辱 对荣辱得失无动于衷 《写怀》
虽死犹荣 人虽然死了,但死得光荣
耀祖荣宗 为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。 元 石君宝《曲江池》第四折:“今幸得一举登科,荣宗耀祖。”
草木荣枯 荣枯:繁茂和枯萎。草木的茂盛和干枯 《大自然的语言》:“几千年来,劳动人民注意了草木荣枯,侯鸟去来等自然现象同气候的关系,据以安排农事。”
荣辱得失 荣耀和耻辱,得到和失去 明·洪应明《菜根谭》:“此身常放在闲处,荣辱得失谁能差遣我?”
媚外求荣 媚:谄媚。奉承外国人以谋求个人利益 清·吴趼人《痛史》第19回:“这是媚外求荣的结局,表过不提。”
本固枝荣 主干强固,枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了,其他部分才能发展 清·姜振名《永庆升平前传》第一回:“也有书写‘陶朱事业’及‘本固枝荣’等字,下款俱是士、农、工、商有名之人。”
夫荣妻贵 荣:本指草木茂盛;比喻兴盛显达。丈夫荣耀显达;妻子也跟着尊贵起来。 《仪礼 丧服》:“夫尊于朝,妻贵于室矣。”
卖主求荣 指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵 清 夏敬渠《野叟曝言》第59回:“得势则聚若蝇蚊,失势则散若鸟兽,甚至卖主求荣者颇多。”
朝荣夕毙 毙:死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促,荣辱无常 晋·潘岳《朝菌赋》:“奈何兮繁华,朝荣兮夕毙。”
荣古陋今 见“荣古虐今”。 清·赵翼《瓯北诗话·查初白诗》:“不知诗有真本领,未可以荣古陋今之见。”
遗芬余荣 比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。 《宋书 礼志三》:“爰洎姬汉,风流尚存,遗芬余荣,绵映纪纬。”
雍荣闲雅 雍荣:态度大方,从容不迫;闲雅:文雅。形容态度从容,举止文雅。 《史记·司马相如列传》:“相如之临邛,从车骑,雍荣闲雅甚都。”
持禄取荣 取荣:取悦。保持禄位,取悦于人。指庸庸禄禄,无所作为。 宋·秦观《李固论》:“其大臣如张禹,孔光辈皆持禄取荣,偷为一切之计。”
昼锦之荣 白天穿着锦绣的衣裳,光彩耀目。比喻因做官或声势显赫而荣耀之极 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·本朝杂记》:“近世士人与上官诗,无非谀词,未闻有规劝之语者。或者献诗于魏公劝其辞分陕之重,而为昼锦之荣,可谓能规劝矣。”
雍荣雅步 形容态度从容大方,举止不俗。 《魏书·世祖纪》:“古之君子,德成业就,才为世使。或雍荣雅步,三命而后至;或棲棲遑遑,负鼎而自达。”
世路荣枯 世路:世间人事的经历;荣枯:兴盛和衰败。世间人事的兴盛和衰败 唐·刘禹锡《酬乐天偶题酒瓮见寄》诗:“从君勇断抛名后,世路荣枯见几回?”
荣华富贵 荣华:兴旺显耀。旧时形容有钱有势。现比喻兴盛或显达。 宋 沈作喆《寓简》:“一涉世俗,虽荣华富贵中,无一切如意事。”
枯木发荣 枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。 三国·魏·曹植《七启》:“夫辩言之艳,能使穷泽生流,枯木发荣。”
生荣死哀 活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。 先秦 孔子《论语 子张》:“其生也荣,其死也哀。”
荣宗耀祖 为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。 清 吴敬梓《儒林外史》第一回:“做官怕不是荣宗耀祖的事,我看见这些做官的都不见有甚好收场。”
荣古虐今 推崇古代,苛责现今。 唐·柳宗元《与友人论为文书》:“而又荣古虐今者,比肩叠迹,大抵生则不遇,死而垂者众焉。”
共存共荣 荣:繁荣。共同存在,共同繁荣。指国与国睦邻友好关系 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第80章:“通电就职时列举四项方针:(1)停止内战,(2)外交上采取睦邻主义,冀达共存共荣目的,(3)……”
卖国求荣 荣:荣华富贵。指出卖国家利益谋取个人荣华富贵。 宋 洪迈《容斋续笔 朱温之事》:“苏循及其子楷,自谓有功于梁,当不擢用。全忠薄其为人,以其为唐鸱枭,卖国求利,勒循致仕,斥楷归田里。”
乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。 唐·刘知畿《史通·品藻》:“盖以二子虽乐道遗荣,安贫守志,而拘忌名教,未免流俗也。”
朝荣暮落 朝:早晨。早晨开的花晚上就凋落。比喻富贵无常 五代·王定保《唐摭言·怨怒》:“朝荣暮落,始富终贫,范卷箦而后荣,邓赐钱而饿死。”
旧荣新辱 过去的荣耀和现在的耻辱 元·王实甫《丽人堂》
萧敷艾荣 萧:艾蒿;荣:开花。比喻委曲求全而飞黄腾达 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“毛伯成既负其才气,常称宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。”
妻荣夫贵 荣:荣耀。贵:显贵。指因妻子的显赫地位夫婿也能得到好处。参见“夫贵妻荣”。
倚玉之荣 倚:倚傍;荣:荣幸。得到了依傍美人身边的荣幸。形容结成美满婚姻。 宋·胡继宗《书言故事·婚姻类》:“得为新姻,言谐倚玉之荣。”
引以为荣 以此事为光荣 老舍《四世同堂》七四:“他们一向规规矩矩,也把儿女们调教的规规矩矩,这是他们引以为荣的事。”
本盛末荣 本:指树根;末;指树梢;荣:草木茂盛。树根发达,枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本 汉·班固《泗水亭碑铭》:“源清流洁,本盛末荣。”
死生荣辱 指死亡,生存,荣耀,耻辱。 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·论威》:“死生荣辱之道一,则三军之士可使一心矣。”
厚禄重荣 俸禄优厚,官居高位。 《宋书·王僧达传》:“如使臣享厚禄,居重荣,衣狐坐熊,而无事于世者,固所不能安也。”
求荣反辱 比喻追求荣誉不成反而遭受耻辱 曾国藩《与九弟国荃书》
得失荣枯 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。 元 沈和《赏花时 潇湘八景》套曲:“休说功名,皆是浪语,得失荣枯总是虚。”
显祖荣宗 见“显祖扬宗”。 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第19回:“后来封妻荫子,显祖荣宗,皆是君王赐的厚恩。”
知遇之荣 知遇:得到赏识或重用。指受到赏识和重用的荣宠 清·褚人获《隋唐演义》第71回:“臣子遭缝明圣之主,知遇之荣,不要说六尺之躯。”
无上荣光 没有更高的荣光了。 《成语大全》。
进退荣辱 谓仕途的迁升或降职,荣耀或耻辱。 唐·白居易《答户部崔侍郎书》:“虽鵩鸟集于前,枯柳生于肘,不能动其心也;而况进退荣辱之累耶?”
知荣守辱 守:安于。虽然知道怎样可得到荣誉,却安于受屈辱的地位。 《老子》第二十八章:“知其荣,守其辱,为天下谷。”
恩荣并济 恩荣:恩惠荣宠。济:调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。 明·罗贯中《三国演义》第六十五回:“限之以爵,爵加则知荣,恩荣并济,上下有节,为治之道,于斯著矣。”
生荣亡哀 荣:光耀。活着受人尊敬,死了使人哀痛 《隶释·汉刘后碑》:“生荣亡哀,阙声载路。”
贪慕虚荣 贪图荣耀,羡慕财利。 《周书·柳带韦传》:“夫顾亲戚,惧诛夷,贪荣慕利,此生人常也。”
荣辱与共 两者共同分享荣耀和耻辱。指关系十分密切 余秋雨《霜冷长河·关于友情》:“很多被告和原告都是朋友,而且一度还称得上是生死莫逆、荣辱与共的朋友。”
衣锦之荣 衣:穿。显贵后穿锦绣衣服回归故乡的荣耀 《周书·令狐整传》:“然公门之内,须有衣锦之荣。”
遗芬馀荣 比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。