| 成语 |
解释 |
出处 |
| 良辰美景 |
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南朝 宋 谢灵运《拟魏太子诗》序:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。” |
| 良宵好景 |
美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。 |
明 无名氏《认金梳》第三折:“我与你捧瑶殇酒满倾,今日个堪赏玩在公厅,休辜负良宵好景。” |
| 逆耳良言 |
虽然使人听起来感到刺耳,但却是有益的好话。逆:抵触,不顺从。 |
《史记 留侯世家》:“忠言逆耳利于行。” |
| 良家子 |
旧指出身良家的子女。《史记·李将军列传》:“ 孝文帝 十四年, 匈奴 大入 萧关 ,而 广 以良家子从军击 胡 。” 司马贞 索隐:“ 如淳 云‘非医、巫、商贾、百工也’。”《汉书·外戚传上·孝文窦皇后》:“ 孝文竇皇后 , 景帝 母也, 吕太后 时以良家子选入宫。” 南朝梁简文帝 《和武帝宴诗》之一:“常从良家子,命中 幽并 儿。”《新五代史·后蜀世家·孟昶》:“ 昶 好打毬走马,又为方士房中之术,多採良家子以充后宫。”参见“ 良家 ”。 |
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| 良工心苦 |
良工:手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品,在创作过程中都费尽心思。 |
唐 杜甫《题李尊师松树障子歌》诗:“已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。” |
| 将遇良材 |
良材:本领高的人。大将遇上本领高的人。比喻两雄争斗,本领相当。 |
明·施耐庵《水浒传》第三十四回:“两个就清风山下厮杀,真乃是棋逢敌手难藏幸,将遇良材好用功。” |
| 贤母良妻 |
见“贤妻良母”。 |
鲁迅《坟·寡妇主义》:“在女子教育,则那里候最时行,常常听到嚷着的,是贤母良妻主义。” |
| 痛失良机 |
错过了对自身有利的机会 |
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| 好天良夜 |
①美好的时节。②好时光,好日子。 |
宋·柳永《女冠子》词:“相思不得长相聚,好天良夜,无端惹起千愁成绪。” |
| 安良除暴 |
安抚善良的人,铲除强暴的人。 |
鲁迅《中国小说史略》:“《三侠五义》间在叙勇侠之士,游行村市,安良除暴,为国立功。” |
| 良工巧匠 |
良工:手艺精良的工人;巧匠:技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。 |
《吕氏春秋·慎大览·不广》:“齐之东鄙人有常致苦者……不知致苦,卒为齐国良工,泽及子孙。” |
| 将遇良才 |
将:将领;良才:高才;本领高的人。多指双方本领相当;能人碰上能人。 |
明 施耐庵《水浒传》第34回:“两个就清风山下厮杀,乃是棋逢敌手难藏幸,将遇良才好用功。” |
| 死病无良医 |
死病:不治之症。比喻无法挽救 |
《孔丛子·执节》:“以无异政,所以自退也。日死病无良医。” |
| 金玉良缘 |
原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。 |
都道是~,俺只念木石前盟。(清·曹雪芹《红楼梦》第五回) |
| 贤妻良母 |
既是丈夫的贤慧的妻子;又是孩子的善良的母亲。旧时用以称赞女子贤淑。 |
朱自清《房东太太》:“道地的贤妻良母,她是;这里可以看见中国那老味儿。” |
| 良莠淆杂 |
淆:混淆。杂:混杂。好坏混在一起。比喻好人和坏人难以区分。亦作“良莠混杂” |
《清史稿·萧永藻传》:“开山发矿,多人群聚,良莠混杂,臣通饬严禁。” |
| 良莠不齐 |
莠:长得像谷子一样的野草。庄稼和野草混杂在一起分不出来。比喻好人坏人在一起不易区分。 |
清 纪昀《阅微草堂笔记》:“至我辈中,好丑不一,亦如人类之内,良莠不齐。” |
| 广结良缘 |
多做善事,以得到众人的赞赏。 |
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十七回:“你又发起善念,广结良缘,岂不是俺一家的福份。” |
| 主贤臣良 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直 |
唐·白居易《敢谏鼓斌》:“声闻于外、以彰我主贤臣良。” |
| 良知良能 |
旧指人的天赋的首选观念和本能。 |
《孟子·尽心上》:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。” |
| 良工苦心 |
形容优秀艺术家的作品,在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。 |
宋刘攽《次韵苏子瞻〈韩斡马〉赠李伯时》:“良工苦心为远别,天机要眇潜得之。” |
| 良莠混杂 |
莠:狗尾草。好苗和野草混杂在一起。比喻好人坏人混杂在一起,难以区分 |
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| 良师益友 |
良:好;益:有益;有帮助。能给人教益的好老师和好朋友。 |
清 彭养鸥《黑籍冤魂》第20回:“虽然有那良师益友,苦口婆心的规劝,却总是耳边风,纵有时听得入耳,自己要想发愤为雄,都是一般虎头蛇尾。” |
| 贤良方正 |
贤良:才能,德行好;方正:正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用,设贤良方正科。指德才兼备的好人品。 |
《史记·平准书》:“当是之时,招尊方正贤良文学之士,或至公卿大夫。” |
| 鬻良杂苦 |
谓出售货物时弄虚作假,以次充好。 |
《文选·张衡〈西京赋〉》:“而乃商贾百族,裨贩夫妇,鬻良杂苦,蚩眩边鄙。”薛综注:“良,善也,先见良物,价定,而杂与恶物,以期惑下士之人。” |
| 除暴安良 |
暴:暴徒;泛指给人民带来危害的人;安:安顺、安抚;良:善良的人;良民。除掉为非作歹的坏人;安抚善良的百姓。也作“安良除暴”。 |
清 李汝珍《镜花缘》第60回:“俺闻剑客行为莫不至公无私,倘心存偏袒,未有不遭恶报;至除暴安良,尤为切要。” |
| 压良为贱 |
旧指强买平民女子为奴婢。 |
《资治通鉴·后晋纪齐王天福八年》:“自烈祖相吴,禁压良为贱。”宋·释道原《景德传灯录》卷十五:“师曰:‘和尚莫压良为贱。’” |
| 三折肱,为良医 |
几次断臂,就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行。也指高明的医道。 |
《左传·定公十三年》:“三折肱,知为良医。” |
| 良心发现 |
本谓善心的自然体现。后多指内心对是非、善恶的正确认识重新显现出来。 |
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| 良有以也 |
指某种事情的产生是确有些原因的。 |
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| 温良恭俭让 |
原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。 |
先秦 孔子《论语 学而》:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?” |
| 逼良为娼 |
逼:逼迫;良:身家清白;娼:妓女。强迫良家妇女卖淫。比喻被迫干坏事 |
《文汇报》1989.5.28:“反映逼良为娼的文艺作品,从古到今可谓车载船装,数不胜数。” |
| 鲜衣良马 |
见“鲜衣怒马”。 |
宋·李昉《太平广记》卷第三一○引唐·载孚《广异记·汝阴人》:“汝阴男子姓许,少孤,为人白皙,有姿调,好鲜衣良马,游骋无度。” |
| 金玉良言 |
金、玉:比喻十分珍贵。良言:好话。比喻宝贵的劝告或教诲。 |
元 王实甫《西厢记》第四本第三折:“小姐金玉之言,小生一一铭之肺腑。” |
| 克嗣良裘 |
同“克绍箕裘”。 |
唐·向延之《兰亭始末记》:“与兄孝宾俱舍家入道,俗号永禅师。禅师克嗣良裘,精勤此业。” |
| 功同良相 |
形容医生救死扶伤的功劳,等同于一个好的丞相。 |
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| 张良借箸 |
张良:西汉时刘邦的谋臣。箸:筷子。张良借(刘邦的)筷子为他筹画指点。比喻出谋划策。 |
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| 丧尽天良 |
丧:丧失;尽:全部;天良:良心。没有一点良心。形容坏人恶毒到了极点。 |
清 钱泳《履园丛话》:“今人既高贵骄奢矣,而又丧尽天良,但思利己,不思利人。” |
| 立马良久 |
◎ 立马良久lìmǎ liángjiǔ[make horse stop for long time] 让马停下来很久 |
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| 良时吉日 |
美好的时辰,吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。同“良辰吉日”。 |
《二十年目睹之怪现状》第七八回:“新道台择了接印日期,颁了红谕出去,到了良时吉日,便具了朝衣朝冠,到衙门接印。” |
| 迁地为良 |
迁:迁移。迁移到他处更好 |
邹韬奋《经历》:“每天堆满桌上的全国各处读者的来信都要求‘迁地为良’。” |
| 温良恭俭 |
温:温和;良:善良;恭:恭敬;俭:节制。儒家提倡待人接物的准则,泛指态度谦恭,举止文雅 |
春秋·鲁·孔丘《论语·学而》:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?” |
| 温良俭让 |
温:温和;良:善良;俭:节制;让:忍让。儒家提倡待人接物的准则,泛指态度谦恭,举止文雅 |
春秋·鲁·孔丘《论语·学而》:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?” |
| 良玉不雕 |
美玉不用雕琢,保持其天然的美 |
汉·扬雄《法言·寡见》 |
| 素丝良马 |
以之为礼遇贤士之辞。 |
《诗 鄘风 干旄》:“素丝纰之,良马四之。”郑玄笺:“素丝者以为缕,以缝纰旌旗之旒縿。”朱熹集传:“言卫大夫乘此车马,建此旌旄,以见贤者。” |
| 良辰吉日 |
良:好;辰:时日;吉:吉利。美好的时辰,吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。 |
战国 楚 屈原《九歌 东皇太一》: “吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。” |
| 良金美玉 |
比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。 |
《新唐书 文艺传上 王勃》:“李峤、崔融、薛稷、宋之问之文,如良金美玉,无施不可。” |
| 坐失良机 |
不主动及时行动而失去好机会。 |
清 昭槤《啸亭杂录 木果木之败》:“若不审敌势,坐失良机,使兵心至于溃败。” |
| 别作良图 |
另作好的打算。 |
明·罗贯中《三国演义》第八十一回:“愿陛下纳秦宓金石之言,以养士卒之力,别作良图,则社稷幸甚!天下幸甚!” |
| 苦口良药 |
好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处。 |
《孔子家语·六本》:“良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。” |
| 狡兔死,良犬烹 |
比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死,良狗烹”。 |
《东周列国志》第八三回:“吾闻‘狡兔死而良犬烹’。敌国如灭,谋臣必亡。” |
| 用心良苦 |
费劲心血 |
清·钱谦益《题怀麓堂诗钞》:“孟阳于恶疾沉痼之后,出西涯之诗疗之,曰:‘此引年之药物,亦攻毒之箴砭,其用心良亦苦矣。’” |
| 棋逢敌手,将遇良才 |
逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下 |
清·无名氏《说唐》第63回:“正是棋逢敌手,将遇良才,两人大战三十余合。” |
| 良弓无改 |
指继承父祖的优良传统和事业。 |
语出《礼记学记》:“良弓无改,必学为箕。” |
| 居心不良 |
居心:存心;良:善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。 |
南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶。” |
| 欺良压善 |
欺:欺负。欺压善良的人 |
元·杨景贤《马丹阳度脱刘行首》第二折:“欺良压善没分晓,揎拳捋袖行凶暴。” |
| 负恩昧良 |
昧:隐藏;良:良心。辜负恩情,泯灭良心。 |
清·李汝珍《镜花缘》第四回:“不意今日群芳大放,彼独无花。负恩昧良,莫此为甚。” |
| 良史之才 |
优秀史官的才能 |
《汉书·司马迁传赞》 |
| 高鸟尽,良弓藏 |
比喻功成事定之后,出力的人反而见弃,没有好下场。 |
《文子上德》:“狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而良弓藏,名成功遂身退,天道然也。” |
| 存心不良 |
存心:怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。 |
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百六回:“他不服查账,非但是有弊病,一定是存心不良的了。 |
| 狡兔死,良狗烹 |
烹:烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。 |
《韩非子 内储说左下》:“狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣亡。《史记 越王勾践世家》:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。” |
| 吉日良时 |
见“吉日良辰”。 |
明·施耐庵《水浒传》第七十一回:“宋江拣了吉日良时,焚一炉香,鸣鼓聚众,都到堂上。”明·许仲琳《封神演义》第五十六回:“子牙对惧留孙曰:‘命土行孙乘今日吉日良时,与邓小姐成亲,何如?’” |
| 良师诤友 |
良:好;诤:敢于直言。很好的老师;能够直言相劝的朋友。也指能使人获得教益和帮助的人。 |
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| 良质美手 |
质:本质;美手:好手。指心灵善美,手工灵巧 |
《梁书·柳恽传》:“卿巧越嵇心,妙臻羊体,良质美手,信在今辰。” |
| 三折股为良医 |
股:大腿。几次折断大腿,就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,自能造诣精深 |
唐·欧阳詹《送洪孺卿赴举序》:“三折股为良医。予五升词扬,四遭渏摭,是以窃知乎之则。” |
| 调良稳泛 |
马匹调良,行船稳泛。谓路途平安。 |
清·朱之瑜《与锅岛直能书》之二:“七夕前,盛使遥临,捧读翰教,知旌旌于前月初五日莅镇,途间车马舟桥,调良稳泛,三省亦附骥平安。” |