有关舍的成语 - 共85个

成语	解释	出处
读不舍手		宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·参寥》：“爱其诗，读不舍手；属其谈，挽不听去。”
舍身取义	舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命	战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
穷里空舍	穷里：僻巷。指偏僻无人的地方	东汉·班固《汉书·赵广汉传》：“长安少年数人，会穷里空舍，谋共劫人。”
竹篱茅舍	用竹子围的篱笆，茅草盖顶的房屋。形容住房简陋或浓郁的田园风光。	元·乔吉《卖花声·悟世》：“尘风薄雪，残杯冷炙，掩青灯我竹篱茅舍。”
白云亲舍	亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。	明金銮《醉太平送叶泮西内台》套曲：“青灯旅馆添归梦，白云亲舍觅征鸿。”
舍道用权	权：权变。指变通常道以适应现实的需要	晋·葛洪《抱朴子·良规》：“周公之摄王位，伊尹之黜太甲，霍光之废昌邑，孙琳之退少帝，谓之舍道用权，以安社稷。”
舍短録长	不计较别人缺点，取其长处，予以录用。同“舍短取長”。
趋舍异路	趋舍：同“趣舍”，趋向和舍弃。选择和遵循的道路不同	汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“仆与李陵趋舍异路，素非相善也。”
百舍重趼	百里一舍，足底老皮上又生出硬皮。形容长途奔走，十分辛劳。亦作“百舍重茧”。	《庄子天道》：“吾闻夫子圣人也。吾固不辞远道而来愿见，百舍重趼而不敢息。”《淮南子修务训》：“昔南荣畴耻圣道之独亡于己身……百舍重趼，不敢休息，南见老聃。”
锲而不舍	锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。	先秦荀况《荀子劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
锲而不舍金石可镂	不断地刻镂。形容坚持不懈	《劝学篇》
舍短取长	短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。	《汉书·艺文志》：“若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。”
依依不舍	依依：恋慕的样子；舍：放开。形容对人或地方十分留恋；不忍离去。	明冯梦龙《警世通言苏知县罗衫再合》：“次早，老婆婆起身，又留吃了早饭，临去时依依不舍，在破箱子内取出一件不曾开折的罗衫出来相赠。”
舍身图报	舍：放弃；报：报答。接受了别人的大恩惠，牺牲生命也要报答	明·无名氏《鸣凤记·物公劾奸》：“剩此微躯，皆赖天恩庇；舍身图报，如何敢埈巡回避。”
取舍两难	采用或舍弃都能决定。指难以抉择
塞井焚舍	填井烧屋，表示决心死战。	《南史·沈约传》：“塞井焚舍，示无全志。率麾下数百人，犯其西北。”
避退三舍	比喻退让和回避，避免冲突
东家西舍	犹言左邻右舍。	唐·李白《江夏行》：“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”
舍命救人	舍：放弃。放弃自己的生命以拯救他人	老舍《老张的哲学》：“人家有急事，咱拉着他跑，这不是舍命救人！”
舍己为人	舍弃自己的利益而去帮助别人。	先秦孔子《论语先进》：“吾与点也。”朱熹集注：“初无舍己为人意，而其胸次悠然。”
穷追不舍	勇敢地追赶不放松	林海音《婚姻的故事》：“但是如果她是一个普通人家的女儿，我一定穷追不舍。”
紧追不舍	使差距接近，势均力敌	刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第二章：“他们七嘴八舌地说，紧追不舍。”
茅屋草舍	用茅草修建的房子。形容住宿条件简陋	清·石玉昆《三侠五义》第24回：“茅屋草舍，掌柜的不要见笑。”
驽马十舍	见“驽马十驾”。	《淮南子·齐俗训》：“夫骐骥千里，一日而通；驽马十舍，旬亦至之。”
舍近务远	放弃近的，谋求远的。	南朝·宋·范晔《后汉书·伏湛传》：“陛下舍近务远，弃易求难，四方疑怪，百姓恐惧。”
舍矢如破	箭一放出就能射中目标。
蜗舍荆扉	象蜗牛壳似的房子，用荆条编的门户。形容极简陋狭小的房屋。扉：门户。
用舍行藏	任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。	先秦孔子《论语述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
用之则行，舍之则藏	用：任用；行：做，实行；舍：不用；藏：退隐。任用就出来做事，不得任用就退隐	春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
舍己为公	为公共的利益而舍弃个人的利益。	方志敏《清贫》：“而矜持不苟，舍己为公，却是每个共产党员具备的美德。”
舍短用长	舍：放弃；短：短处，缺点；长：长处，优点。指舍弃其缺点，采用其长处	宋·司马光《应诏言朝政缺失》：“陛下既全以威福之柄授之，使之制作新法，以利天下，是宜与众共之，舍短用长，以求其善。”
舍身求法	舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。	鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”
避君三舍	舍：古代计量单位，1舍＝30里。指退让和回避	先秦左丘明《左传僖公二十三年》：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其避君三舍。”
当世取舍	指进取与退舍能符合时代潮流，能随顺世俗。
舍本求末	舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。	《关尹子一宇》：“殊不知舍源求流，无时得源。舍本求末，无时得本。”
逐末舍本	追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。	《隋书·礼仪志四》：“长吏华浮，奉客以求小誉，逐末舍本，政之所疾，宜谨察之。”
负担舍舟	身背行囊,离船上岸.
舍经从权	经：正常；权：权变。指变通常道以适应现实的需要	清·李渔《闲情偶寄·词曲·宾白》：“无论立心端正者，我当设身处地，代生端正之想；即遇立身邪辟者，我亦当舍经从权，誓为邪辟之恩。”
问舍求田	只知道置产业。比喻没有远大的志向。	晋陈寿《三国志魏志陈登传》：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语。”
舍近即远	见“舍近务远”。	春秋·齐·孙武《孙子·九地》：“易其居，迂其途。”杜牧注：“易其居，去安从危，迂其途，舍近即远。”
百舍重茧	形容走远道的辛苦。	《尸子止楚师》：“墨子闻之，百舍重茧，往见公输般。”
舍生忘死	不把个人的生死放在心上。舍：舍弃。	元关汉卿《哭存孝》第二折：“说与俺能争好斗的番官，舍生忘死家将。”
依依难舍	依依：恋慕的样子；舍：放开。形容留恋舍不得离开	清·褚人获《隋唐演义》第80回：“说到其间，两下好不依依难舍。”
难割难舍	形容彼此关系密切，不忍分离	明·吴承恩《西游记》第47回：“故此父子之情，难割难舍，先与孩儿做个超生道场。”
强聒不舍	聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。	先秦庄周《庄子天下》：“上说下教，虽天下不取，强聒而不舍者也。”
舍本问末	舍：舍弃。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫	西汉·刘向《战国策·齐策》：“岂舍本而问末者耶？”
趣舍有时	趣舍：趋向和舍弃。指人的得失进退有一定的时机	西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“岩穴之士，趣舍有时若此，类名湮灭而不称，悲夫。”
舍实听声	不察实际，只听虚名	汉·王符《潜夫论·实贡》：“周显拘时，故苏秦；燕哙利虚誉，故让子之；皆舍实听声，呕哇之过也。”
舍生取义	为了正义而牺牲生命。舍生：舍弃生命。	先秦孟轲《孟子告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
舍短从长	舍：放弃；短：短处，缺点；长：长处，优点。指舍弃其缺点，汲取其长处	《旧五代史·梁书·太祖记》：“如或一言拔俗，一事出群，亦当舍短从长，随才授任。”
舍近谋远	舍：放弃；谋：营求；放弃近的，谋求远的	南朝·宋·范晔《后汉书·臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功，舍远谋近者，逸而有终。”
神不守舍	神：精神；心神；舍：本为房屋；这里指人的躯体。精神不守在躯体里。形容精神不集中；心神极不安定。	清纪昀《阅微草堂笔记》：“疲乏之极，神不守舍。”
趋舍有时	趋向或舍弃，进取或后退。比喻人的得失、升降有一定的时机。
打家劫舍	舍：居住的房子。成群结伙地到别人家里；用暴力抢夺财物。	元武汉臣《玉壶春》第四折：“见俫子撅天扑地，不弱如打家劫舍杀人贼。”
舍正从邪	舍：放弃；邪：不正当，不正派。舍弃正当的事不做，而去干邪恶的勾当	汉·仲长统《昌言》：“乃舍正从邪、背道而驰奸，彼独能介然不为，故见贵也。”
舍己就人	舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。	《尚书大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”
舍命陪君子	舍：舍弃；命；生命；陪：陪伴。指不惜一切陪伴与跟随对方	老舍《正红旗下》：“办婚丧大事的人往往倾家荡产，难道亲友不应当舍命陪君子么？”
白云青舍	比喻在异乡思念亲人
舍己从人	舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。	《尚书大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”
作舍道边	在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。	《诗经小雅小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”
恋恋难舍	见“恋恋不舍”。	明·许仲琳《封神演义》第十五回：“子牙恋恋难舍，有两极仙翁上前言曰：‘子牙！机会难逢，时不可失；况天数已定，自难逃躲。你虽是下山，待你功成之时，自有上山之日。’”
用行舍藏	被任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。	先秦孔子《论语述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
舍本事末	舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
舍然大喜	舒心地喜悦
舍己救人	舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。	老舍《老张的哲学》：“舍己救人也要凑好了机会，不然，你把肉割下来给别人吃，人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。”
避军三舍	指退让和回避。一舍：三十里。	见“避君三舍”。
舍邪归正	舍：放弃；邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事	宋·释道原《景德传灯录·五祖》：“友离累劫，诚哉不虚；今可舍邪归正，以入佛乘。”
善财难舍	善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。	明·吴承恩《西游记》第42回：“菩萨骂道：‘你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财也难舍。”
舍车保帅	象棋用语，比喻在某些斗争中，为保全主要的人物，就把责任推到次要人物身上
昼夜不舍	昼：白天；舍：止。白天晚上都不停。形容勤奋地学习或工作，到了夜以继日、昼夜不停的地步	春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”
舍本逐末	抛弃根本的；而在小事上下功夫。	战国吕不韦《吕氏春秋上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
舍身为国	为国家牺牲自己的生命
爱财舍命	指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财
投胎夺舍	迷信说法	《西游记》
舍命不舍财	情愿丢掉生命也要保住钱财。比喻过分贪财，非常吝啬	清·石玉昆《续小五义》第51回：“徐良就跳下房来，进了屋子，把十两银子收在兜囊之内，说：‘俺老西舍命不舍财。’”
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马	比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。	《红楼梦》第六十八回：“拚着一身剐，敢把皇帝拉下马。”
晓之者亦舍然大喜	开导他的人也放了心，很高兴。
恋恋不舍	恋恋：留恋；舍：放下、离开。形容很留恋；不舍得离开。也作“恋恋难舍”。	宋王明清《挥塵后录》第六卷：“促膝剧谈，恋恋不忍舍。”
隔舍须有耳，窗外岂无人	须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏	清·褚人获《隋唐演义》第60回：“正是隔舍须有耳，窗外岂无人！公子听得仔细，即心中转道：‘奇怪，难道他主仆多是女人？’”
筑舍道傍	傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事	宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》：“此所谓筑舍道傍，无时可成。”
不舍昼夜	舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日	春秋孔子《论语子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”
行藏用舍	行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。	春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
打家截舍	见“打家劫舍”。	元·关汉卿《绯衣梦》第二折：“某裴炎的便是，一生好打家截舍。”
逐本舍末	逐：追求。抓住根本，放弃次要的东西
齐王舍牛	《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。	《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”

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