成语	解释	出处
耳熟能详		宋 欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”
面红耳赤		宋 朱熹《朱子语类》第29卷：“今人有些小利害，便至于头红耳赤；子文却三仕三已，略无喜愠。”
三耳秀才		《七修类稿·辩证·三耳》
当耳边风		汉 赵晔《吴越春秋 吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”
迅雷不及掩耳		《晋书 石勒载记上》：“出其不意，直冲末抷帐，敌必震惶，计不及设，所谓迅雷不及掩耳。”
秋风过耳		汉 赵晔《吴越春秋 吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”
逆耳良言	虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。	《史记 留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
眩目震耳	眩：眼花，迷乱；眩目：耀眼。形容色彩繁多使人眼花，声音巨大震耳欲聋	巴金《旅途随笔·游了佛国》：“有一些虔诚的佛教徒到了那个地方就会‘眩目震耳，悖魄堕魂。’”
掩耳盗钟	亦作“掩耳盗锺”。捂住耳朵偷钟。比喻自己欺骗自己。语出《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得锺者，欲负而走。则锺大不可负，以椎毁之，锺怳然有音。恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”	语出《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得锺者，欲负而走。则锺大不可负，以椎毁之，锺怳然有音。恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”
耳目喉舌	喉舌：代言人。比喻作为搜集、了解情况和宣传政策的工具	田流《我上的第一堂党的新闻课》：“报纸是党的耳目喉舌，是党联系广大人民群众的纽带。”
目击耳闻	亲眼看到，亲耳听到。	《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
目擩耳染	擩：通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。	唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩耳染，不学以能。”
褎如充耳	褎：常带笑容。面带笑容，塞耳不闻。	《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”
目见耳闻	亲眼看见，亲耳听到。	宋·苏轼《石钟山记》：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”
拭目倾耳	拭目：擦了眼睛看；倾耳：侧过耳朵听。形容仔细看听	东汉·班固《汉书·张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。”
顺耳悦目	顺耳：合乎心意，听着舒服	《三国志·蜀志·法正传》
当耳旁风	见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。	语出汉 赵晔《吴越春秋 吴王寿梦传》：“富贵之於我，如秋风之过耳。”
稗耳贩目	比喻见闻浅薄的人	清·赵翼《廿二史札记·北朝经学》：“此可见诸儒师资有自，非同后世稗耳贩目之学也。”
撧耳揉腮	见“撧耳挠腮”。	元·王实甫《破窑记》第三折：“我撧耳揉腮，有口难开。”
耳聋眼瞎	指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋，眼睛变瞎	清 西周生《醒世姻缘传》第六回：“那个昏大官人就像耳聋眼瞎的一般。”
耳不旁听	两耳不往旁边听。形容专心致志的神态	清 曹雪芹《红楼梦》第48回：“因见他姐妹们说笑，便自己走到阶下竹前，挖心搜胆的耳不旁听，目不斜视。”
东风过耳	见“东风射马耳”。	清·容闳《西学东渐记》：“学生在美国……绝无敬师之礼，对于新监督之训，若东风之过耳。”
抓头挖耳	形容竭力思索	清·魏秀仁《花月痕》第17回：“谡如见大家都不依，只得抓头挖耳的思索。”
耳根清浄	谓耳中不闻胡言乱语或嘈杂声音。常指不闻闲是闲非。《圆觉经》卷上：“聞清浄故，耳根清浄，根清浄故，耳識清浄，識清浄故，覺塵清浄，如是乃至鼻、舌、身、意，亦復如是。”《清平山堂话本·陈巡检梅岭失妻记》：“當日打發 羅童 回去，且得耳根清浄。” 元 李文蔚 《燕青博鱼》第一折：“我出的這門來，燕順 也離了家中，可也耳根清浄。”《水浒传》第七回：“ 智深 也乘着酒興，都到外面看時，果然緑楊樹上一個老鴉巢。衆人道：‘把梯子上去拆了，也得耳根清浄。’”参见“ 耳根 ”。
禾生耳	耳：耳状物。禾头长出牙蘖，庄稼就报废。灾年的象征	南唐·李建勋《闲出书怀》：“溪田雨涨禾生耳，原野莺啼黍熟时。”
耳顺之年	六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称	先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
发皇耳目	发皇：启发。开阔视听，扩大见闻。	发明耳目，宁体便人。　　战国·楚·宋玉《风赋》分决狐疑，发皇耳目。　　汉·枚乘《七发》
耳听为虚眼见为实	形容不要轻信传闻	《说苑·政理》
善言不入耳	好话听不进耳朵里。	汉·桓谭《新论·贵言》：“非其耳之有塞，善言不入耳乎？”
耳食之论	形容听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之谈”、“耳食之言”、“耳食之见”、“耳食之学”。	西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
清耳悦心	耳为之清宁，心为之欢喜。形容乐曲美妙动人。	宋·张耒《鸣蛙赋》：“春露初霭，朝华始敷，文羽清喙，飞鸣自如，若奏琴筝而和笙竽，清耳悦心，听者为娱。”
耳食之谈	耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。	清 阮葵生《茶余客话》卷六：“此耳食之谈，引经断狱，当不如是。”
倾耳戴目	倾耳：侧着耳朵细心倾听；戴目：仰视。认真听，抬头看。形容殷切期盼	东汉·班固《汉书·贾山传》：“使天下之人戴目而视，倾耳耳听。”
稳执牛耳	古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。
耳提面命	不但当面告诉他；而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。	《诗经 大雅 抑》：“匪面命之，言提其耳。”
掩耳而走	掩：遮盖。捂着耳朵走开。指不愿听别人的话	明·冯梦龙《东周列国志》第65回：“宁喜以殖之遗命，告于蘧瑗，瑗掩耳而走。”
目达耳通	形容感觉灵敏，非常聪明。	汉·袁康《越绝书·外传记策考》：“噽为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”
耳听为虚	形容看到的才是事实
面命耳训	命：训诫。提着耳朵当面告诉他。形容长辈教导热心恳切，要求严格	郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批评》：“而对于秦始皇，也俨然就像在面命耳训的一样。”
洋洋盈耳	洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。	《论语 泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。”
以耳为目	把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。	清·张春帆《九尾龟》第一百七十回 ：“但是如今的那班督抚，也都是些以耳为目、不分黑白的人。”
马耳春风	见“马耳东风”。	金·元好问《谷圣灯》诗：“纷纷世议何足道，尽付马耳春风前。”
飘风过耳	比喻对某件事情漠不关心或不当一回事。	明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“任你说得舌敝唇穿，也只当做飘风过耳。”
六耳不同谋	原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。	宋·释普济《五灯会元》：“六耳不同谋。且去，来日来。”
许由洗耳	许由：远古时代人名。许由洗自己的耳朵，指不想当官	晋·皇甫谧《高士传·许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨……巢父曰：‘……子故浮游俗间，求其名誉，污吾犊口。’牵犊上流而饮之。”
公耳忘私，国耳忘家	为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国	东汉·班固《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所生。”
耳目昭彰	昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。	清·名教中人《好逑传》第十七回：“却说刑部审问过，见耳目昭彰，料难隐瞒，十分为过学士不安，只得会同礼臣复奏一本。”
挝耳揉腮	挝：敲击；揉：来回擦或搓。抓抓耳朵，搓搓脸颊。形容窘迫的样子	元·无名氏《女姑姑》第二折：“挝耳揉腮，羞答答的半晌怎把头抬。”
发明耳目	发明：启发，使明白	发明耳目，宁体便人
赖有此耳	赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。	《晋书·石勒载记》：“尝使人读《汉书》闻郦食其劝立六国后，大惊曰：‘此法当失，何得遂成天下！’至留侯谏，乃曰：‘赖有此耳。’”
盗铃掩耳	比喻自己欺骗自己。同“盗钟掩耳”。	清 伤时子《苍鹰击戕藩》：“你看他盗铃掩耳欺天下，卖国甘心作帝皇，有甚商量。”
裒如充耳	衣着华丽，塞耳不闻。指服饰与德行不相称	清·黄宗羲《子刘子行状》：“向者累请于公城守，裒如充耳。今欲为于国亡势去之余，亦已知其难矣。”
属人耳目	属：集中在一点。指引人注意。	春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉。”
不堪入耳	堪：忍受；入耳：听进耳里。难以听下去。形容声音或语言非常难听；令人听着不舒服或起反感。	明 李开先《市井艳词序》：“哗于市井，虽儿女子初学言者，亦知歌之。但淫艳亵狎，不堪入耳。”
耳闻目览	亲自听见和亲眼看见的	唐 孙揆《灵应传》：“宝及晡方寤，耳闻目览，恍然如在。”
耳热眼花	眼睛发花，耳朵发热。形容饮酒微有醉意，精神兴奋的感觉	南朝 梁 简文帝《筝赋》：“耳热眼花之娱，千金万年之寿。”
掩人耳目	掩：遮盖。堵住人家耳朵；遮着人家的眼睛。比喻用假象迷惑；欺骗人。	《新刊大宋宣和遗事》：“事迹显然，虽欲掩人之耳目，不可得也。”
不绝于耳	绝：断。声音在耳边不断鸣响。	清·刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。”
眼饧耳热	两眼半睁半闭，朦胧而视，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。	清 曹雪芹《红楼梦》第二十一回：“至晚饭后，宝玉因吃了两杯酒，眼饧耳热之际，若往日则有袭人等大家喜笑有兴，今日却冷清清的一人对灯，好没兴趣。”
西风贯驴耳	贯：穿过。比喻听话的人认为无关紧要，不值得一听的话。	清·翟灏《通俗编》卷一：“李白答王去一诗‘有如东风射马耳’，按守元人又有‘西风贯马耳’语，当即因此转变。”
言犹在耳	话音还在耳边回响。	先秦 左丘明《左传 文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。”
抓耳搔腮	见“抓耳挠腮”。	清·李汝珍《镜花缘》第三十五回：“多九公道：‘那送礼人说：国舅因今日王妃进宫，送这礼物，预备王妃赏赐宫人。岂非送给林兄么？’唐敖听了，只急的抓耳搔腮。”
目濡耳染	濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
耳闻不如眼见	听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠	《旧唐书 辛替否传》：“臣尝以为古之用度不时，爵赏不当，破家亡国者，口说不如身逢，耳闻不如眼见。”
洗耳投渊	洗耳、投渊：指尧让位于许由、舜让位北铎的传说。旧时指隐逸的人厌恶听有关政治的事。	晋·桓温《荐谯元彦表》：“故有洗耳投渊，以振玄邈之风。”
扒耳搔腮	形容焦急而又无可奈何。	鲁迅《华盖集续编·不是信》：“还有一个小目的，是在对于以我去年的免官为‘痛快’者，给他一个不舒服，使他恨得扒耳搔腮，忍不住露出本相。”
黄耳传书	黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。	《晋书·陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，……机乃为书以竹筩盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”
墙风壁耳	墙透风，壁有耳。比喻秘密容易泄露	清·华伟生《开国奇冤·逮捕》：“你想墙风壁耳，万一传了出去，说我窝藏徐锡麟的党羽，叫我如何吃得罪起？”
挖耳当招	人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。	明 冯梦龙《醒世恒言 吴衙内邻舟赴约》：“那吴衙内记挂着贺小姐，一夜卧不安稳。早上贺司户相邀，正是挖耳当招。”
耳习目染	染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响	老舍《四世同堂》：“老人自幼生长在北平，耳习目染的和旗籍人学了许多规矩礼路。”
垂耳下首	犹俯首帖耳，形容驯服听命。	宋·陈亮《酌古论·李愬》：“故虽驱而用之，而垂耳下首，卒不敢动。”
在人口耳	指被人们所称道、传颂	清·汪琬《答王进士书》：“相距几千百年，犹昭灼在人口耳。”
耳闻不如面见	听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。	汉朝刘向《说苑 政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
交头接耳	交头：头挨着头；接耳：嘴挨着耳朵。头挨着头；嘴对着耳朵。指凑在一起低声说话。	元 关汉卿《单刀会》第三折：“大小三军，听吾将令，甲马不许驰骤，金鼓不许乱鸣，不许交头接耳，不许笑语喧哗。”
惊耳骇目	耳闻目见后内心震惊。	南朝·宋·刘义庆《幽明录》：“须臾，云晦雷发，惊耳骇目。”
言不入耳	指说的话不中听。	清·名教中人《好逑传》第八回：“却说铁公子怪水运言不入耳，遂出门带了小丹，一径走到长寿院，自立在寺前，却叫小丹进去，问和尚要行李。”
袖手充耳	袖手：藏手于袖中；充耳：塞住耳朵。指不闻不问，漠然置之	清·夏燮《中西纪事·江上议款》：“既不能誓师讨贼，视其力之所能为，则当袖手充耳，姑听命于发踪指示之人。”
法不传六耳	指极端秘密，不能让第三者知道。	《儿女英雄传》第四回：“这话可法不传六耳。”
窃锺掩耳	亦作“ 竊鐘掩耳 ”。《吕氏春秋·自知》：“百姓有得锺者，欲負而走，則鍾大，不可負。以椎毁之，鍾況然有音。恐人聞之而奪己也，遽揜其耳。”后因以喻自欺欺人。《晋书·宣帝纪》：“亦猶竊鐘掩耳，以衆人爲不聞；鋭意盜金，謂市中爲莫覩。”《通志·总序》：“後世衆手修書，道傍築室；掠人之文，竊鍾掩耳。”参见“ 掩耳盜鐘 ”。
游心骇耳	发人遐想，动人听闻。	西汉·司马迁《史记·滑稽列传褚少孙论》：“可以览观扬意，以示后世好事者读之，以游心骇耳，以附益上方太史公之三章。”
盗锺掩耳	《吕氏春秋·自知》：“有得鍾者，欲負而走，则鍾大不可負，以椎毁之，鍾況然有音，恐人聞之而奪己也，遽揜(掩)其耳。”后以“盜鍾掩耳”比喻自己欺骗自己。 唐 吴兢 《贞观政要·公平》：“爲之而欲人不知，言之而欲人不聞，此猶捕雀而掩目，盜鍾而掩耳者，只以取誚，將何益乎？”《云笈七籤》卷九十：“若人不知則鬼神知之，鬼神已知而云不知，是盜鍾掩耳之智也。”亦省作“ 盜鍾 ”。 南朝 梁 任昉 《劝进今上笺》：“惑甚盜鍾，功疑不賞，皇天后土，不勝其酷。”
酒酣耳热	酣：酒喝得痛快。酒喝得正痛快；耳朵发热。形容酒兴正浓。	三国 魏曹丕《与吴质书》：“每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。”
塞耳盗锺	《吕氏春秋 自知》：“百姓有得锺者，欲负而走，则锺大不可负，以椎毁之，锺况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”后因以“塞耳盗锺”比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。
耳后生风	像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。	《梁书·曹景宗传》：“景宗谓所亲曰：‘我昔日在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，……觉耳后生风，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。”
蹑足附耳	踩人足以示意，附耳说悄悄话。	《史记 淮阴侯传》：“汉王大怒，骂曰：吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”
耳目众多	耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。	清 石玉昆《三侠五义》第十六回：“只是目下耳目众多，恐有泄漏，实属不便。”
耳闻目击	击：接触。亲自听说，亲眼看见。	宋·刘克庄《后村全集·回刘汀州书》：“仆不佞，于世之杰士仁人，……皆耳闻目击，一旦因贤嗣显扬之请，遂得附名骥尾，以诏不朽，岂非幸欤！”
墙有缝，壁有耳	墙外有人偷听。指墙外有人偷听，秘密容易泄漏	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“你骂他不打紧，墙有缝，壁有耳，恰似你醉了一般。”
执牛耳	古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。	先秦 左丘明《左传 哀公十七年》：“诸侯盟，谁执牛耳？”
搔耳捶胸	搔：抓挠。搔耳朵，捶胸膛。形容后悔、烦恼的样子	《西湖佳话·三生石迹》：“心下十分悲咽，便搔耳捶胸，焦躁起来。”
东风马耳	比喻把别人的话当作耳边风。	唐 李白《答王十二寒夜独钓有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”
耳听是虚，眼见为实	虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠	《星火燎原 跨上新的高度》：“那时我还缺乏理解，但是也晓得大部分同志习惯于‘耳听是虚，眼见为实’，‘不怕不识货，就怕货比货’。”
三日耳聋	三天失去听觉。极言受震动之烈。
属垣有耳	有人靠着墙偷听。	《诗经·小雅·小宛》：“君子无易由言，耳属于垣。”
隔墙有耳	隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。	管仲《管子 君臣下》：“墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”
耳听是虚，眼见是实	虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠	京剧《串龙珠》第十场：“有道是耳听是虚，眼见是实。千岁莫要屈赖好人。”
悦耳至极	源自小学语文六年级上册教科书笑源写的《姥姥的剪纸》中：我看惯也记牢了姥姥剪纸时身心入境的神态，那剪刀行在纸上的刷刷声，悦耳至极。形容非常好听。
濯缨洗耳	濯缨：洗涤冠缨；洗耳：不愿与闻世事。比喻避世守志，操行高洁	《魏书·刘献之传》：“吾常谓濯缨洗耳，有异人之迹，哺糟歠醨，有同物之志。”
乱人耳目	乱：扰乱。指故意去迷惑人	茅盾《子夜》：“我倒疑惑那是吴荪甫他们故意造的谣言，乱人耳目！”
肥头大耳	肥肥的头；硕大的耳。形容生活优裕；保养得好。旧时也指人长得福相。今多用于贬义。	清 李宝嘉《官场现形记》：“看上去有七八岁光景，倒生的肥头大耳。”
过耳秋风	刮过耳边的秋风。比喻没有任何意义的身外之物	《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之于我如秋风之过耳。”
搔头摸耳	抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。	清·彭养鸥《黑籍冤魂》第十三回：“两个人搔头摸耳，没有法想。”
面命耳提	不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。	宋 刘克庄《拟撰科诏回奏》：“词意有未稳处，仰荷明主亲酒奎画，不啻面命耳提。”
两耳塞豆	比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。
疾雷不及塞耳	比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。	《淮南子 兵略训》：“故善用兵者，见敌之虚，乘而勿假也，追而勿舍也，迫而勿去也，击其犹犹，陵其与与，疾雷不及塞耳，疾霆不暇掩目。”
瞽旷之耳	瞽：眼睛瞎；瞽旷：春秋时晋国乐师，天生的盲人，能辨别五音六律。形容听觉十分灵敏。	《庄子·胠箧》：“擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪也。”
隔窗有耳	隔着窗有人偷听。指墙外有人偷听，秘密泄漏	清·蒲松龄《聊斋志异·胭脂》：“蝴蝶过墙，隔窗有耳，莲花瓣卸，堕地无踪。”
逆耳利行	犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。	《旧唐书·王晙传》：“臣蒙天泽，叨居重镇，逆耳利行，敢不尽言。”
疾雷不暇掩耳	比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。	晋 傅玄《傅子 阙题》：“我欲战而彼不欲战者，我鼓而进之若山崩河溢，当其冲者摧，值其锋者破，所谓疾雷不暇掩耳，则又谁御之。”
危言逆耳	正直的规劝听起来不顺耳。	明·李东阳《太白行》：“龙攀凤附不自由，何乃弃君来事仇。危言逆耳谁为谋？”
倾耳细听	侧耳留意而听
两豆塞耳	比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。	《鹖冠子·天则》：“夫耳之主听，目之主明。一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。”
在人耳目	表示为人们所听到看到，都已熟知。	明·张岱《奇字问·序》：”近取《左（传）》、《国（语）》、《史记》……诸书在人耳目前者，聊摘其一二奇字解释之。”
口耳之学	指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。	荀况《荀子 劝学》：“小人之学也，入乎耳，出乎口。”
面红耳热	见“面红耳赤”。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“可怜裴兰孙是个娇滴滴的闺中处子，见了一个陌生人，也要面红耳热的。”
搔头抓耳	抓抓头皮；摸摸耳朵。形容焦急的神态。	清 彭养鸥《黑籍冤魂》第12回：“两个搔头摸耳，没有法想。”
耳提在命	不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切，语出《诗经》。
双豆塞耳	塞：堵。两粒豆子堵塞双耳。指听不到声音。比喻不听忠告	《阴符经·注》：“双豆塞耳，不闻雷霆；一椒惊舌，不能立言。”
脸红耳热	见“脸红耳赤”。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第91回：“听得老太太说完了，越觉得脸红耳热，连忙跪下道：‘老太太息怒。这都是媳妇一时偏执，惹出老太太气来。’”
轰雷贯耳	打雷的声音贯满耳边。形容人的声名很大。	元·郑光祖《王粲登楼》第一折：“久闻贤士大名，如轰雷贯耳。”

---

因篇幅关系，耳成语只列出前 120 个