有关绳的成语 - 共44个

成语 解释 出处
一朝被蛇咬十年怕井绳
累瓦结绳 《庄子·骈拇》:“骈于辩者,累瓦结绳,窜句游心于坚白同异之间,而敝跬誉无用之言词非乎?而杨墨是已。”
以狸致鼠,以冰致绳 用猫招引老鼠,用冰作绳索。比喻事情不能成功。 《吕氏春秋·功名》:“以狸致鼠、以冰致绳,虽工不能。”
逾绳越契 ①谓在结绳、书契之前没有文字。绳、契指结绳、书契。②引申指不通文字。 《后汉书·班固传下》:“逾绳越契,寂寥而亡诏者,《系》不得而缀也。”
度己以绳 绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。 《荀子·非相》:“故君子之度己以绳,接人则用抴。”
千里之路不可直以绳 千里长的路,不能够要求它像绳子一样直。形容人和事物各有不同,有优点也有缺点,不能用一个标准来衡量。 《管子·宙合》:“千里之路,不可直以绳;万家之都,不可平以准。言大人之行,不必以先,帝常义立之谓资。”
赤绳系足 赤绳:红绳;系:结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。 唐 李复言《续玄怪录》:“固问囊中何物,曰:‘赤绳子耳!以系夫妻之足,及其生则潜用相系,虽仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可逭。’”
一年被蛇咬,十年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷:“一年被蛇咬,三年怕草索,说到货物,我就没有胆气了。”
绳先启后 绳:继承,继续;启:开创,引出。继承前人的,开创今后的 宋·岳飞《题许虎侯像》:“至德显忠,绳先启后。”
规矩钩绳 规矩:画圆、方的工具。指应当遵守的标准、法则。 《管子 形势》:“奚仲之为车器也。方圜曲直,皆中规矩钩绳。”
引绳棋布 形容纵横整齐。 宋·苏轼《故龙图阁学士滕公墓志铭》:“庐舍道巷,引绳棋布。”
尺步绳趋 谓行有准绳,循法度。 清·冯桂芬《复庄卫生书》:“以彼其文,岂不周规折矩,尺步绳趋,侍乎否否乎?”
绳锯木断 拉绳作锯;也能锯断木头。比喻力量虽小;条件虽差;只要坚持不懈地去做;就能把难办的事做成。 宋 罗大经《鹤林玉露》第十卷:“一日一钱,千日一千,绳锯木断,水滴石穿。”
枕石寝绳 见“枕方寝绳”。 《文子·精诚》:“虑牺氏之王天下也,枕石寝绳,杀秋约冬,负方州,抱员天。”
绳厥祖武 绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。 《诗经 大雅 下武》:“昭兹来许,绳其祖武。”
进退中绳 前进后退均合规矩。 战国·宋·庄周《庄子·达坐》:“车野稷以御见庄公,进退中绳,左右旋中规,庄公以为文弗过也,使之钩百而反。”
足履绳墨 喻行为合乎规范
纠缪绳违 纠:督察,纠正;缪:同“谬”,错误;绳:纠正;违:过失。纠正错误与过失 《旧五代史·崔沂传》:“入梁,为御史司宪,纠缪绳违,不避豪右。”
规矩准绳 规:画圆形的工具;矩:画方形或直角的工具;规矩:圆规曲尺;比喻一定的标准法则;准:水平仪;绳:墨线;准绳:测定平直的器具。比喻言行所依据的标准原则。 汉 王符《潜夫论 赞学》:“譬犹巧锤之为规矩准绳的遗后工也。”
绳不挠曲 绳:墨线,木匠用来取直的工具。 挠:弯曲。墨线不向弯曲的地方倾斜。比喻法律应公平公正,一视同仁,而不应有所偏袒。 《韩非子·有度》:“法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。”
木直中绳 中:符合、合乎;绳:木匠用以取直,浸满墨汁的线绳。木材直得合乎拉直的墨线 战国·赵·荀况《劝学》:“木直中绳,輮以为轮,其曲中规。”
绳其祖武 绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。 《诗经 大雅 下武》:“昭兹来许,绳其祖武。”
绳之以法 绳:准绳;引申为制裁;之:代词代犯法的人;以:用;拿;法:法律;法令。用法律作准绳;给予制裁。 汉 冯衍《上疏自陈》:“以文帝之明而魏尚之忠,绳之以法则为罪,施之以德则为功。”
红绳系足 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。 唐·李复言《续玄怪录》:“固问囊中何物,曰:‘赤绳子耳!以系夫妻之足,及其生则潜用相系,虽仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可绾。’”
绳愆纠违 绳:束缚,扶正;愆:过失;纠:纠正。指举发过失,纠正错误 清·陈忱《续资治通鉴·宋真宗景德二年》:“中丞之职,非徒绳愆纠违,亦当顾国家大体。”
绳墨之言 可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。 战国·宋·庄周《庄子·人间世》:“未达人心,而强以仁义绳墨之言,术暴人之前者,是以人恶有其美也。”
引绳切墨 木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。 清·钱谦益《刘公墓志铭》:“引绳切墨,不少假易。”
月书赤绳 月下老人的婚姻簿和红绳。月下老人根据婚姻簿上的记载,把红绳系在男女两方的脚上,使之结为夫妻。指婚约 明·胡文焕《群音类选·》:“幸蓝桥玉杵先投,信月书赤绳难换。”
枕方寝绳 枕方石,睡绳床。 《淮南子·览冥训》:“和春阳夏,杀秋约冬,枕方寝绳。”高诱注:“方,榘四寸也。寝绳,直身而卧也。”杨树达证闻:“寝绳谓织绳为床,人寝其上。”
引绳排根 指勾结起来排斥异己。 东汉 班固《汉书 灌夫传》:“亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。”
一年被蛇咬,三年怕草绳 比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷:“一年被蛇咬,三年怕草索,说到货物,我就没有胆气了。”
长绳系日 系:拴,缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。 晋 傅玄《九曲歌》:“岁莫景迈群光绝,安得长绳系白日!”
一夜被蛇咬,十日怕麻绳 一次被蛇咬了,看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头,以后碰到类似的情况也会害怕 清·李绿园《歧路灯》第73回:“真真‘一夜被蛇咬,十日怕麻绳’光景。”
法脉准绳 犹言法则标准。 清·李渔《闲情偶寄·词曲·授曲》:“尝怪天地之间,有一种文字,即有一种文字之法脉准绳载之于书者。”
绳枢瓮牖 绳枢:用绳子系门,来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。 《魏书·逸士传·李谧》:“绳枢瓮牖之室,华门圭窦之堂,尚不然矣。”
砥平绳直 砥:磨刀石;绳:墨线。像磨刀石一样平,像墨线一样绷直。形容十分平直 汉·蔡邕《隶势》:“或穹隆恢廓,或栉比针列,或砥平绳直,或蜿蜒缪戾。”
赤绳绾足 赤绳:红绳;绾:系。指男女结成婚姻 明·张景《飞丸记·盟寻泉石》:“想赤绳绾足再难逃,只愿得同谐到老,历天长地久,永把琴瑟调。”
正色直绳 谓严正执法。 《南史·孔休源传》:“[孔休源]迁御史中丞,正色直绳,无所回避,百僚惮之。”
绳趋尺步 绳、尺:木工校曲直、量长短的工具,引伸为法度;趋:快走;步:行走。指举动符合规矩,毫不随便。 《宋史 道学传三 朱熹》:“方是时,士之绳趋尺步,稍以儒名者,无所容其身。”
引绳批根 亦作“引绳排根”。比喻合力排斥异己。 西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》:“及魏其侯失势,亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。”
绳头小利 古代制钱为携带方便,中穿方孔,以绳贯之。一千文为一贯,不足一贯称钱串儿。绳头小利,比喻接近绳头处几文钱的微小利润。
绳愆纠缪 改正过失,纠正错误。绳:纠正。愆:过失。谬:错误。 唐·柳宗元《谢李中丞安抚崔简戚属启》:“绳愆纠缪,列群肃澄之风。”
抱表寝绳 指坐卧不离准则。意谓坚持德操。 《文子 下德》:“法阴阳者,承天地之和,德与天地参光,明与日月并照,精神与鬼神齐灵,戴圆履方,抱表寝绳,内能理身,外得人心,发施号令,天下从风。”
翁牖绳枢 该词条有误,“翁”应为“瓮”,翁意为为老头儿,而瓮意为破坛子、破瓮。