有关结的成语 - 共75个

成语	解释	出处
鹑衣百结		宋李昉《太平广记》：“时有一人，鹑衣百结，颜貌憔悴，亦往庙所。”
累瓦结绳		《庄子·骈拇》：“骈于辩者，累瓦结绳，窜句游心于坚白同异之间，而敝跬誉无用之言词非乎？而杨墨是已。”
结草之固		晋·干宝《晋记·总论》：“方岳无钧石之镇，关门无结草之固。”
结舌杜口		东汉·班固《汉书·杜周传》：“天下莫不望风而靡，自尚书近臣皆结舌杜口，骨肉亲属莫不股栗。”
空中结构		《西游补》第13回：“当时用个骗法，一哄哄出，老翁那知是行者空中结构。”
挂灯结彩	悬挂红灯，系结彩绸。表示喜庆。	《荡寇志》第一一六回：“到了那日，鼓乐喧天，挂灯结彩，说不尽那绵绣荣华，一段富贵。”
同心结	1.旧时用锦带编成的连环回文样式的结子，用以象征坚贞的爱情。 2.状如两心相连的装饰品。
凭轼结辙	凭轼：靠着车前扶手；结辙：车轮的辙迹相迭，形容车马络绎。驾车奔走，不绝于道。	《子华子·晏子问党》：“游士无所植其足，则凭轼结辙而违之。”
魏颗结草	春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。后因以“魏颗结草”表示受恩深重，竭力报效之意。	春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。
束带结发	束系衣带，挽起发髻。谓出仕。	唐·韩愈《争臣论》：“庶岩穴之士闻而慕之，束带结发，愿进于阙下。”
短褐穿结	短褐：粗布短衣；穿：破；结：打结。形容衣衫褴褛。	晋·陶潜《五柳先生传》：“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”
喜结金兰	朋友交情深厚
收因结果	谓了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，谓前有因缘则必有相对的后果。	宋·晁瑞礼《柳初新》：“共伊合下，深盟厚约，比望收因结果。”
广结良缘	多做善事，以得到众人的赞赏。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十七回：“你又发起善念，广结良缘，岂不是俺一家的福份。”
回肠结气	回：回转。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人	清·李慈铭《越缦堂诗话》上卷：“其词凄丽妍约，情不自胜，令人诵之回肠结气，几欲掩过纳兰容若。”
开花结果	原指经播种耕耘后有了收获。比喻工作取得了良好的结果。	明冯梦龙《古今小说蒋兴哥重会珍珠衫》：“如今方下种，还没有发芽哩。再隔五、六年，开花结果，才到得你口。”
冯轼结靷	谓驾车奔走。	《史记.孟尝君列传》
巴结高枝	高枝：比喻权贵。向权贵献媚取宠	清·文康《儿女英雄传》第32回：“我也不怕人笑话我奴才亲戚混巴高枝儿，我今日可算认定了干娘咧。”
兵连祸结	兵：指战争；结：相连。指战争连年不断；灾祸持续相结。	东汉班固《汉书匈奴传下》：“汉武帝选将练兵，约赍轻粮，深入远戍，虽有克获之功，胡辄报之；兵连祸结，三十馀年。”
开华结果	比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。	宋·释惟白《续传灯录·万寿普信禅师》：“无影树栽人不见，开华结果自馨香。”
结党聚群	结：勾结，结交；党：朋辈，党羽；聚：聚合，纠集。勾结党羽和徒众。指聚众成势	《宋书·谢灵运传》：“或轻死重气，结党聚群；或勇冠乡邦，剑客驰逐。”
结舌钳口	结舌：不敢讲话；钳：夹。闭着嘴说不出话来。形容理屈词穷，无言以对或指内心恐惧	宋·李纲《答宾劳》：“今子奋身寒苦，遭世隆昌，历金门，上玉堂，载笔螭坳，日侍清光，曾不能结舌钳口，循默自守。”
罗纹结角	犹言布满四周角落。《三国志平话》卷上：“﹝ 董卓 ﹞方欲興兵，忽聽得城内大喊聲，閉了城門，急點軍兵數千餘人，前街後巷，羅紋結角，軍兵都把了。”
桃园三结义	桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。	《三国演义》
结发夫妻	结发：束发；指初成年。初成年结成的夫妻。后特指原配夫妻。	汉苏武《诗四首》之三：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”
结缨伏剑	结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身	春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十五年》：“子路曰：‘君子死，冠不免。’结缨而死。”
弹冠结绶	朋友之间互相援引出仕。	《汉书·萧育传》：“[育]少与陈咸、朱博为友，著闻当世。往者有王阳、贡公，故长安语曰：‘萧朱结绶，王贡弹冠’，言其相荐达也。”
结党连群	结：勾结，结交；党：朋辈，党羽；连：相牵引。勾结党羽和徒众。指聚众成势	汉·张衡《西京赋》：“轻死重气，结党连群，实蕃有徒，动有数百千人。”
劳逸结合	逸：原指安乐；安闲。这里指休息。工作和休息相结合。指既要积极工作；又要适当休息。	邓小平《关于科学和教育工作的几点意见》：“搞好劳逸结合，不仅不会降低而且有助于提高教学质量。”
团结一致	保持一致，行动起来像一个人，指站在一起并且互相支持	毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》：“因为只有如此，才能根据民族矛盾和国内矛盾在政治比重上的变化而改变国内两个政权敌对的状态，团结一致，共同赴敌。”
杜口结舌	犹言杜口吞声。	汉·焦赣《易林·比之咸》：“杜口结舌，心中拂郁，去灾患生，莫所告冤。”
根盘蔕结	1.犹根深蒂固。明李东阳《读唐史》：“惟公言正論，不可則止，而根盤蔕結於君心者，不可猝拔。”2.犹根深蒂固。明李东阳《读唐史》：“惟公言正論，不可則止，而根盤蔕結於君心者，不可猝拔。”
缄口结舌	闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来。也指慑于淫威不敢讲话。	明张煌言《上延平王书》：“而所为若是，则其将何所依倚，故不敢缄口结舌，坐观胜败。”
呿颐结舌	形容惊惧或理屈
施衿结褵	本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。	语出《诗豳风东山》：“之子于归，皇驳其马，亲结其缡，九十其仪。”又《仪礼士昏礼》：“母施衿结帨，曰：‘勉之敬之。夙夜毋违宫事。’”
以踵解结	用脚后跟去解疙瘩。比喻做事徒劳无功。	《淮南子》：“数米简发，烦而不察，有为之甚也，何异乎以膝搔背，以踵解结矣。”
愁肠百结	忧愁缠结在肠内。	《敦煌变文集王昭君变文》：“日月无明照覆盆，愁肠百结虚成着。”
成群结队	结成一群群；一队队。形容很多；自然给合在一起。也作“成群结伙”、“成群结伴”。	明罗贯中《三国演义》第95回：“忽然山中居民，成群结队，飞奔而来，报说魏兵已到。”
猬结蚁聚	猬：刺猬；猬结：猬毛结集，比喻众多。比喻人众集结	南朝·梁·任昉《奏弹曹景宗》：“故使猬结蚁聚，水草有依。”
蟠据固结	谓牢牢地盘踞。郑观应《盛世危言·技艺》：“我中國人士于名利二字蟠據固結于胸懷間，終其身不可解，積習相沿，牢不可破。”
攀高结贵	见“攀高接贵”。	《儒林外史》第十七回：“我死之后，你一满了服，就急急的要寻一头亲事，总要穷人家的儿女，万不可贪图富贵，攀高结贵。”
张灯结采	见“张灯结彩”。
结结巴巴	说话吞吞吐吐、疙疙瘩瘩。	老舍《骆驼祥子》十三：“结结巴巴的，他把昨夜晚的事说了一遍，虽然费力，可是说的不算不完全。”
蛇蟠蚓结	蟠：回绕，屈曲；蚓：蚯蚓。比喻互相勾结	明·宋濂《题司马公手帖后》：“当时是，章惇、蔡确、黄履，邢恕等蛇蟠蚓结，牢不可解。”
闭口结舌	闭着嘴不说话。犹言闭口藏舌。	《快心编初集》第一回：“众人问知是郝家难为他，便闭口结舌不来兜搭。”
根深蒂结	犹根深蒂固。指根基深厚牢固。	宋周煇《清波杂志》卷八：“某流落江湖二十年，兄弟异立，未能成家，重以场屋蹉跌，遂失身于介馆马慧，岁月滋久，根深蒂结，生育男女，于义有不可负者。”
伫结之情	伫：贮积。积于内心的思念之情。形容思念之情极为深切	宋·司马光《资治通鉴·晋穆帝永和七年》：“愿单出一相见，以写伫结之情。”
深根蟠结	犹盘根错节。比喻恶势力根基深厚，勾结紧密。	清·夏燮《中西纪事·管蠡一得》：“若其著名之窗口，则地方官之门印胥吏，无非其深根蟠结之党羽。”
祸结兵连	结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。	《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”
归根结底	归结到根本上。同“归根结蒂”。	周立波《山乡巨变》上一：“如今是人力世界，归根结底，还是靠做。”
症结所在	症结：肚子里结块的病。比喻事情或问题的关键所在	清·江藩《汉学师承记·阎若璩》：“沈潜二十余年，乃尽得其症结所在。”
钳口结舌	钳口：嘴巴张不开；结舌：舌头转不动。形容紧闭嘴巴；不敢说话。	汉王符《潜夫论贤难》：“此智士所以钳口结舌、括囊共默而已者也。”
张口结舌	结舌：舌头像打了结；不能说话。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷或由于紧张害怕而说不出话来。	清文康《儿女英雄传》第23回：“公子被他问得张口结舌，面红过耳。”
冤家宜解不宜结	指应该化解矛盾而不是深化矛盾	清·钱彩《说岳全传》第二回：“常言道：‘冤家宜解不宜结。’那人来惹我，尚然要忍耐，让他几分，免了多少是非。”
根结盘据	形容基础牢固，势力强大。盘，通“盘”。	《新唐书·文艺传下·李翰》：“有如贼因江淮之资，兵广而财积，根结盘据，西向以拒，虽终歼灭，其旷日持久必矣。”
结结实实	很稳健、牢固、严实	明·冯梦龙《醒世恒言》第38卷：“家里又唤打竹家伙的，做一个结结实实的大竹篮。”
悬灯结彩	悬：挂；彩：彩球，彩带。挂着灯笼，系着彩球。形容节日、喜庆的景象。	清曹雪芹《红楼梦》第七十一回：“两府中倶悬灯结彩，屏开鸾凤，褥设芙蓉；笙箫鼓乐之音，通衢越巷。”
成羣结党	谓一部分人结成小团体。
永结同心	永结同心作为一种祝福语用在婚姻生活里，表达夫妻关系和谐，相濡以沫，家庭和睦。也用来祝福新婚的夫妇，永结同心，白头到老，百年好合。这道菜也正是表达了夫妻双方永远心意相通、心心相连、互相理解、相依相偎。
开华结实	生出花朵，结成果实。比喻工作、学习等有进展，并取得了成果	宋·释惟白《续传灯录·万寿普信禅师》：“无影树栽人不见，开华结果自馨香。”
归根结蒂	归结到根本上。蒂：花、果与枝茎相连的部分。	鲁迅《且介亭杂文二集·叶紫作〈丰收〉序》：“天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。”
龙蟠虬结	犹言旋绕纠结。	徐珂《清稗类钞·植物·银杏》：“根中生古藤，大亦合围，龙蟠虬结而上。”
安定团结	指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦	邓小平《军队要整顿》：“我们要遵照毛泽东同志关于安定团结的指示，整顿军队。”
结不解缘	形容男女热恋，不能分开。也指两者有不可分开的缘分。	《古诗十九首》：“文彩双鸳鸯，裁为合欢被，著以长相思，缘以结不解。”
土洋结合	把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。	凌叔华《古韵》：“天津是中国北方的商业中心，漫步街头，西式或土洋结合的简陋店铺比比皆是。”
结驷连骑	随从、车马众多。形容排场阔绰。	西汉司马迁《史记仲尼弟子列传》：“子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿入穷阎，过谢原宪。”
百结悬鹑	比喻衣衫破烂。鹑鸟尾秃，像补缀百结，故云。	《黑籍冤魂》第二十回：“乞丐身上，破衣褴褛，百结悬鹑，怎抵得住那一天风雪？”
拉帮结派	拉：拉拢；结：组织。组织帮派，搞小集团活动	《人民日报》1983.2.20：“对于少数人在改革中抵制、怠工、失职渎职；乘机制造思想混乱，拉帮结派，进行非法组织活动……就要严肃处理。”
冤家可解不可结	佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放	清·名教中人《好逑传》第15回：“但冤家可解不可结，莫若只早早的做了亲，使他空费了一番心机，强似挞之于市。”
造因结果	谓无论制造何种因缘，必得相应之后果。	清·文康《儿女英雄传》第十九回：“世人造因结果的这场公案，原是上天给众生开得一个公共道场。”
千里结言	谓与远方朋友相约之言。	南朝·宋·范晔《后汉书·独行传·范式》：“母曰：‘三年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”
拉帮结伙	组织帮派，搞小集团活动	章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“看着同学三三两两地闲聊天，拉帮结伙地搞活动，就好像一支行进中的浩荡队伍单把我抛撇在外头。”
衣不解结	指不脱外衣。形容辛勤侍奉，致使不能脱衣安睡	清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》：“中州有李生者，娶妇旬余而母病，夫妇更番守侍，衣不解结者七八月。”
寸草衔结	喻虽然力薄，亦当感恩图报。	明·周楫《西湖二集·救金鲤鱼龙王报德》：“虽虮虱微忱，不敢上尘天听，而寸草衔结，思报洪恩。”
结草衔环	结草：把草结成绳子；搭救恩人。比喻感恩报德；誓死不忘。	先秦左丘明《左传宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”

有关结的成语 - 共75个

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