有关经的成语 - 共115个

成语	解释	出处
必经之路		老舍《无名高地有了名》十九：“二十五号才是敌人反扑必经之路，那里高，那里窄，我们不易仰攻，也无法多用人力。我们须在适当时间，放弃了它，坚守主峰和二十七号。”
寻壑经丘		语出晋·陶潜《归去来辞》：“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。”
经多见广		姚雪垠《李自成》第一卷第27章：“特别对制造兵器的知识很丰富，可说是经多见广。”
反经合权	反经：不循常规；权：权宜的办法。为顺应形势，违反常规，采取权宜变通的做法	西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“诸吕为从，谋弱京师，而勃反经合于权。”
枕经籍书	枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。	《文选·班固〈答宾戏〉》“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。”吕向注：“枕经典而卧，铺诗书而居也。”
九经三史	泛指古代典籍	《乞校正陆贽奏议进御札子》
饱经霜雪	饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦	清孔尚任《桃花扇孤吟》：“鸡皮瘦损，看饱经霜雪，丝鬓如银。”
正经八本	见“正经八百”。	郭澄清《大刀记》第十八章：“可是，我们干革命，只要正经八本地干，哪有不忙的时候儿？”
经纬万端	比喻头绪极多。	汉朝扬雄《法言·问神》：“神心恍惚，经续万方。”
经世之才	经世：治理天下。旧时称治国安民的才能。	唐杜甫《舟中上水遗怀》：“古来经济才，何事独罕有。”
经岁之储	岁：一年。够一年用的储蓄。	《三国志·魏志·毛玠传》：“生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。”
事非经过不知难	没有经历的事情，就不知道艰难
皓首穷经	皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。	唐韩偓《赠易卜崔江处士》诗：“白首穷经通秘义，青山养老度危时。”
浮浪不经	浮浪：行为轻薄放荡；不经：不守礼法规则。形容行为放纵任性，不受约束	明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“若为妾而触父，因妓而弃家，海内必以兄为浮浪不经之人。”
孝经起序	比喻遇事左右为难，颇感棘手	《阳春白雪·小令·寿阳曲》：“泪点多如秋夜雨，烦恼如《孝经》起序。”
熊经鸟引	同“熊经鸟申”。	元·耶律楚材《继武善夫韵》：“熊经鸟引聊终老，岩下疏松正好攀。”
经纶济世	指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。	元·郑德辉《伊尹耕莘》第二折：“想你学成经纶济世之策，立国安邦之谋。”
经文纬武	治理国家的本领，文的武的都具备。	唐许敬宗《定宗庙乐议》：“虽复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。”
纬武经文	指有文有武，有治理国家的才能。	《晋书文六王传赞》：“彼美齐献，卓尔不群，自家刑国，纬武经文。”
六艺经传	六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍	西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫儒者六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。”
牵经引礼	援引经典。	《北齐书·杜弼传》：“高祖骂之曰：‘眼看人瞋，乃复牵经引礼！’叱令出去。”
技经肯綮	正好切中事物的关键	《庖丁解牛》
写经换鹅	以书写经文来换鹅。形容书法高超
歪嘴念邪经	比喻为谋私利故意搞歪曲事实的宣传
行常带经	行：走；经：经书。走路经常携带经书。形容人好学	西汉·司马迁《史记·儒林传》：“行常带经，止息则诵习之。”
经济之才	指治国安民的才能	唐杜甫《上水遣怀》诗：“古来经济才，何事独罕有。”
久经世故	世俗，俗气，老于世故	清·文康《儿女英雄传》第15回：“这老头儿虽说粗豪，却是个久经世故的，须是不露一毫芒角才引得出他的真话来呢。”
见经识经	形容一看便明白，十分机灵。	清·西周生《醒世姻缘传》第48回：“龙氏方才见经识经，渐渐的收了法术。”
传经送宝	经：经典；经验。把成功的经验和办法传送给别人。	张洁《沉重的翅膀》：“咱们单位年年搞这一套，总结呀，评比呀，传经送宝呀，有多少货真价实的玩艺儿？”
六经三史	六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。	宋·苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》：“夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。”
引经据礼	引：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。	《宋史·刘珙传》：“珙六上奏恳辞，引经据礼，词甚切。”
穷经皓首	专心研究经书和古籍	《赠易卜崔江处士》
少不经事	少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。	刘丰《后生可爱》：“所以在实际中，毛头小伙子干出一番大事业出来的也毕竟不少，‘少不经事’的话不尽全对。”
反经合义	虽违背常道，但仍合于义理。	《北史·尔朱荣传》：“荣女先为明帝嫔，欲上立为后，帝疑未决。给事黄门侍郎祖莹曰：‘昔文公在秦，怀嬴入侍。事有反经合义，陛下独何疑焉？”
谘经诹史	谓商讨、研究经史。	清·方苞《送王篛林南归序》：“至则解衣盘薄，谘经诹史，旁若无人。”
讲经说法	讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。	《西游记·南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。”
据经引传	据：依据；引：援引。引用经典书籍作为论证的依据。	明·李贽《焚书·书答·复宋太守》：“苟不取陈语以相证，恐听者益以骇愕，故凡论说，必据经引传，亦不得已焉耳。”
反经行政	指违反常规，采取权宜之计	司马迁《史记·太史公自序》
饱经沧桑	饱：充分地；经：经历；沧桑：沧海桑田。意思是说沧海变成桑田；桑田变成大海。比喻世事变化很大。形容经历了许多世事变化。生活经历极为丰富。	王蒙《轮下》：“而你是一个四十六岁的男人，饱经沧桑，眼角皱纹细密如网。”
正儿巴经	亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。
远来和尚好看经	比喻外地来的人比本地人更受重视。	明·吴承恩《西游记》第72回：“常言道：‘远来和尚好看经。’妹妹们，不可怠慢，快办斋来。”
闳侈不经	见“闳大不经”。	章炳麟《訄书·平等难》：“揉曲木者，不得不过其直，恣言至其极，则以为鷇卵毛鳞，皆有佛性，其冥极亦与人等。此特其左证之义，觊以齐一四类，而闳侈不经，以至于滥，有牛鼎之意焉。”
经久不息	经：经过；息：停息。经过很长时间停不下来；多指掌声或欢呼声。	刘坚《草地晚餐》：“人群沸腾起来，掌声和欢呼声经久不息。”
一板正经	正经：庄重。形容态度很庄重，很规矩	姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’”
舍经从权	经：正常；权：权变。指变通常道以适应现实的需要	清·李渔《闲情偶寄·词曲·宾白》：“无论立心端正者，我当设身处地，代生端正之想；即遇立身邪辟者，我亦当舍经从权，誓为邪辟之恩。”
饱经世变	指经历了许多人世变故。	瞿秋白《饿乡纪程》三：“我这位表姊，本是家乡的名美人，现在他饱经世变，家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。”
离经叛道	离：背离；叛：背叛；经：儒家经典著作；道：思想道德规范。背离、违反儒家经典和道德、教条。泛指背离占主流地位的思想、言论或学说的行为。	元费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”
天地经纬	指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。	《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”
谈经说法	讲说佛经佛法。	元·无名氏《僧犯奸得马表背救》：“对人前敲禅板谈经说法，背地里跳墙头恋酒贪花。”
九经百家	泛指古代典籍和各种学术流派。	明·李贽《初潭集·夫妇》：“汉崔篆母师氏，通九经百家之言。”
天经地义	经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。	先秦左丘明《左传昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
经一事，长一智	亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识	《新编五代史平话汉史》：“人有常言：‘遭一蹶者得一便，经一事者长一智。’”
论道经邦	研究治国之道，以经营治理国家。	《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”
经天纬地	经、纬：南北纵线为经；东西横线为纬；引申为治理、规划。比喻经营规划治理。形容人的才能极大。	《国语周语》：“经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也。”北周庾信《拟连珠》：“盖闻经天纬地之才，拔山超海之力。”
迂怪不经	经：常规、规则。迂曲怪诞不合常理	《隋书·王劭传》：“劭在著作，将二十年，专典国史，撰《隋书》八十卷。多录口勒，又采迂怪不经之语及委巷之言。”
熊经鸱顾	古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。	南朝·宋·范晔《后汉书·方术传·华佗》：“是以古之仙者为导引之事，熊经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。”
经国大业	经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。	三国魏·曹丕《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”
荒唐不经	不经：不合常理。形容虚妄离奇，不合情理	清·阮葵生《茶余客话·龙泉连学博》：“神仙之说，多荒唐不经，莫可考信。”
元经秘旨	微妙的道理。	清·袁枚《续新齐谐·雁岩仙女》：“所说言语，都是元经秘旨，不能记忆。”
经纶天下	经纶：整理丝缕；天下：国家。治理国家	《周易·屯》：“君子以经纶。”孔颖达疏：“言君子法此屯象有为之时，以经纶天下。”
带经而锄	古人读书是很刻苦的	出自《汉书﹒卷五十八﹒倪宽传》和《汉书﹒卷六十四﹒朱买臣传》
博关经典	广泛涉猎经典。形容知识广博	《魏书·高充传》
诞罔不经	见“诞妄不经”。	《扫迷帚》第九回：“辟辟实实，由光明正大一路去，把一切诞罔不经之事，付诸一笑，那就不负我今日一番饶舌了。”
白蜡明经	白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。	唐张鷟《朝野佥载》：“张鷟号青钱学士，以其万选万中。时有明经董万九上不第，号白蜡明经，与鷟为对。”
谩不经意	谓随随便便不放在心上。谩，通“漫”。	明·张居正《乞鉴别忠邪以定国事疏》：“今谓皇上谩不经意，一切委之于臣，何其敢于厚诬皇上邪？”
触目经心	见到而萦烦于心。	明·何大复《感春》诗：“风光物色元非恶，触目经心偏苦情。”
熊经鸟曳	同“熊经鸟申”。	《弘明集·正诬论》：“且夫熊经鸟曳，导引吐纳，辍黍稷而御英蕊。”
经帮纬国	经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。	唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。”
旷日经久	犹言旷日持久。	唐·韩愈《省试学生代斋郎议》：“自非天姿茂异，旷日经久，以所进业发闻于乡闾……则不可得而齿乎国学矣。”
经丘寻壑	指游览山水。	宋朝胡继宗《书言故事·地理类》：“游览自娱，曰得经丘寻壑之乐。”
离经畔道	①谓思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。	元·费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回：“子真不待教而诛之人也！吾房中师弟授受，绍闻知之统，继精一之传，岂可以容离经畔道之人哉！”
日月经天	太阳月亮每天都经过天空。比喻历久不衰；永恒不变；也比喻事情明显；有目共睹。	南朝宋范晔《后汉书冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”
作古正经	犹言一本正经。	艾芜《一个女人的悲剧》五：“陈家驼背子板起面孔，作古正经地说：‘我刚才想了好一阵，一定是那会事情’”
荒渺不经	不经：不合常理。形容虚妄离奇，不合情理	清·夏敬渠《野叟曝言》第62回：“上古世远人湮，所传之事，如共工触山、女娲补天，俱荒渺不经。”
守经达权	经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。	蔡东藩《唐史演义》第52回：“若殿下只知守经，不知达权，将来人心失望，不可复言。”
经师人师	研究或传授儒家经典的学者	《后汉记·灵帝纪上》
牧豕听经	一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。	《后汉书·承宫传》：“少孤，年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人，宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，为诸生拾薪。”
经验之谈	指言谈有亲身实践作为根据；能使人信服、感动。	巴金《寒夜》：“‘钟老这是经验之谈啊！’小潘大声笑着说。”
经一失，长一智	经：经历；智：智慧，聪明。亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识	明·冯梦龙《警世通言》第三卷：“吾辈切记，不可轻易说人笑人，正所谓经一失，长一智耳。”
饱经风雨	指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。	孙犁《秀露集文学和生活的路》：“我们的道路总算走得很长了吧，是坎坷不平的，也是饱经风雨的，终于走到现在。”
漫不经意	随随便便，不放在心上	郭沫若《文艺论集》：“有时不能莹然彻底而变化，好像漫不经意地在四处爆发着一个优美的结晶。”
六经注我	宋理学家陆九渊语。意谓其思想皆出自“六经”，可以与圣人之言互相发明。
赢金一经	谓留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。典出《汉书·韦贤传》：“贤四子；长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝，不如一经。’”颜师古注：“今书本籝字或作盈，又是盈满之	《汉书·韦贤传》：“贤四子；长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝，不如一经。’”颜师古注：“今书本籝字或作盈，又是盈满之义。”
经明行修	旧指通晓经学，品行端正。	东汉班固《汉书王吉传》：“左曹陈咸荐骏贤父子，经明行修，宜显以厉俗。”
经年累月	经：经历；经年：成年；累：积累；累月：连月。年复一年；月复一月。形容经历很长时间。	隋薛道衡《豫章行》：“丰城双剑昔曾离，经年累月复相随。不畏将军成久别，只恐封侯心更移。”
暮史朝经	经：指儒家经典。晚上读史书，早晨读经书。形容勤奋好学	元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“小圣在生之日，萤窗雪案，暮史朝经。”
枕籍经史	枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。	清·张泰来《江西诗社宗派图录》：“李彭家贫绩学，枕籍经史，诗文能兼诸家之长。”
五经博士	教授五经的学官。汉武帝始置。汉荀悦《汉纪·武帝纪一》:“﹝建元五年春正月﹞初置五经博士。博士，本秦官，掌通古今，员至数十人，汉置五经而已。”《新唐书·百官志三》:“五经博士各二人，正五品上。掌以其经之学教国学。”
纬地经天	纬：丝织品的横线；经：丝织品的直线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政	清·庾岭劳人《蜃楼志》第13回：“霍武道：‘白先生才学自然纬地经天。’”
大展经纶	经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。	明·罗贯中《三国演义》第三十八回：“先取荆州后取川，大展经纶补天手。”
反经从权	反经：不循常规；权：权宜的办法。为顺应形势，违反常规，采取权宜变通的做法	明·天然痴叟《石点头》第二回：“依我所见，不若反经从权，顺从改适，以财礼为公姑养老之资。”
荒谬不经	不经：不合常理。形容虚妄离奇，不合情理	清·许奉恩《里乘》第四卷：“留枕之说，荒谬不经，考阿甄与陈思，年齿悬殊。”
白首穷经	白首：白头；穷经：专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦	宋苏辙《范镇可侍读太一宫使告词》：“谓白首穷经之乐，尚可推以与人。”
离经背道	原指思想、言行背离儒家经典所说的道理。现多比喻背离占统治地位的思想或传统。
五经扫地	五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。	《新唐书·祝钦明传》：“帝与群臣宴，钦明自言能《八风舞》，帝许之。钦明体肥丑，据地摇头睆目，左右顾眄，帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰：‘是举《五经》扫地矣。’”
诡诞不经	怪异荒诞，不合常理。	宋·张世南《游宦纪闻》卷四：“且神仙、方技，秘怪之事，书传所记，从古有之。然诡诞不经，无补世教。”
夺其谈经	比喻在辩论中压倒众人。
经营擘划	经营：筹划营谋；擘划：筹划，安排。指营谋筹划	郭沫若《洪波曲》第12章：“经他的经营擘划，倒也安顿得井井有条，大家都好像是很愉快的。”
经纬天下	经，纬：治理。指治理国家。	《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”
经史子集	经：经书，儒家经典；史：史书；子：诸子百家著作；集：文集。指古代的经典著作。泛指古代典籍	《新唐书·艺文志》：“两都各聚书四部，以甲乙丙丁为次，列经史子集四库。”
经始大业	经始：开始营造，指开创事业。指开基立国的大事业	《晋书·乐志》：“经始大业，创造帝基。”
累月经年	累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。	《敦湟变文集·大目乾运冥间救母变文》：“头似大山，三江难满。无闻浆水之名，累月经年，受饥赢之苦。”
正儿八经	正经，严肃而认真	徐怀中《我们播种爱情》第一章：“我才当了四年骑兵，正儿八经地参加战斗也才十四五次。”
经史百家	经：经书，儒家经典著作；史：史学，史书；百家：诸子百家之学。指各方面的学问	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第六卷：“那诗书是本等，就是经史百家，也多涉猎过的。”
正经八板	见“正经八百”。	陆星儿《北大荒人物速写》：“铁娃把孩子塞给了秀娟，披着的棉衣也甩到了炕上，正经八板地坐了起来。”
不经世故	经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验	鲁迅《花边文学序言》：“然而他们不经世故，偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”
济世经邦	济：拯救，救助；邦：国家。拯救人世，治理国家	明·屠隆《彩毫记·知畿引退》：“此行指望济世经邦，谁想竟成画饼。”
毫不经意	毫：丝毫。指丝毫不往心里去	葛琴《罗警长》：“警长毫不经意的，从那黑泥中插过去，昂昂地跨着大的踏步。”
说经夺席	讲说经书，争夺席位。	《后汉书·戴凭传》
五经库	对博通五经的人的美称。
不见经传	经传：指经典的著作。经传里没有记载；也指人或事物没多大名气；又指说话或行文没有书本根据。	宋罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见于经传，却亦甚雅。”
不经之说	指荒诞无稽、没有根据的话。	唐无稹《迁庙议状》：“曷若削汉朝不经之说，征殷周可久之文，从亲尽则迁之常规，为万代不朽之定制。”
引经据义	引用经典书籍作为论证的依据	《后汉书·荀爽传》
儒家经书	中国儒家学派的经典著作
反经行权	经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。	元施惠《幽闺记招商谐偶》：“倘遇不良之人，无赖之辈，强逼为婚，非惟玷污了身己，抑且所配非人。不若反经行权，成就了好事罢。”

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