有关絶的成语 - 共77个

成语 解释 出处
惊世絶俗 谓卓绝特异,使世人震动 宋·苏轼《王元之画像赞》:“公之所为,必将惊世绝俗,使斗筲穿窬之流心破胆裂。”
惨絶人寰 人寰:人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。 毛泽东《评国民党对战争责任问题的几种答案》:“此一惨绝人寰之浩劫,实为我国内战史上空前所未有。”
赞口不絶 不住口地称赞。 清·石玉昆《三侠五义》第六十一回:“丁大爷听了,越想越是,不由的赞口不绝。”
穷荒絶徼 极远的边塞。 明·刘基《郁离子·千里马》:“穷荒绝徼,圣人以爪甲视之。”
遗世絶俗 脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 出处 宋·苏轼《前赤壁赋》:“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”
千古絶调 犹千古绝唱。指从来少有的绝妙佳作。 清·赵翼《瓯北诗话·查初白诗》:“阮亭专以神韵为主,如《仪征柳耆卿墓》云:‘残月晓风仙掌路,何人为吊柳屯田?’酝藉含蓄,实是千古绝调。”
絶无仅有 凡稀少的事物或难以找出同类的;均可使用此语形容。一般作谓语、宾语、定语。
絶后光前 絶:断绝;光:光大,扩充。扩充了前人所不及的事,做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。 宋 洪迈《容斋四笔 蓝田丞壁记》:“而堤文友拔超峻,光前绝后,以柳视之,殆犹碔砄之美玉也。”
不絶如发 形容局势危急,象差点儿就要断掉的发丝一样。 《汉书·燕刺王刘旦传》:“先日诸吕阴谋大逆,刘氏不绝如发。”
诛尽杀絶 诛;斩。杀得一个不留 元·李寿卿《伍员吹箫》第一折:“将俺老相国伍奢父子,满门家属,诛尽杀绝。”
离世絶俗 犹言离世异俗。 宋·罗大经《鹤林玉露》卷九:“伯夷不立于恶人之朝,不与恶人言,可谓离世绝俗矣。”
存亡继絶 恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。 《穀梁传 僖公十七年》:“桓公尝有存亡继绝之功,故君子为之讳也。”
络绎不絶 形容人、马、车、船等连续不断 《后汉书·南匈奴传》
絶长补短 截断。截取长的,补充短的。 出处 《孟子·滕文公上》:“今滕绝长补短,将五十里也,犹可以为善国。”
不絶如缕 多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。出自 《公羊传·僖公四年》。比喻细线一样连着,差点儿就要断了,用来形容局势危急或声音细微悠长。 宋·苏轼《前赤壁赋》
举鼎絶脰 举:抬起;絶:折断;脰:颈项。双手举起鼎而折断颈项。比喻力小不能胜任 梁启超《中国国债史》:“今日我辈对于此国债问题当何如?将一惟政府所指派而唯唯负担,莫敢辞乎?举鼎绝脰之患,恐遂不免也。”
絶伦逸羣 解释为超出众人,没有可以相比的。 出处 晋·陈寿《三国志》
络驿不絶 络驿不絶,形容人、马等连续不断 南朝·宋·范晔《后汉书·南匈奴传》:“逢侯部众饥穷又为鲜卑所击,无所归,窜逃入塞者络驿不绝。
絶妙好词 用以指极其美妙的文辞。 出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·捷悟》:“黄绢,色丝也,于字为绝。幼妇,少女也,于字为妙。外孙,女子也,于字为好。蒱臼,受辛也,于字为辞。所谓绝妙好辞也。”
遗编絶简 遗编绝简,同“遗编断简”。 指散佚而残缺不全的典籍。 出自唐·怀素《自叙》:“遗编绝简,往往遇之,豁然心胸,略无疑滞。”
烟断火絶 指人烟灭绝 《文选·江淹〈恨赋〉》:“若乃骑叠迹,车屯轨,黄尘匝地,歌吹四起,无不烟断火绝,闭骨泉里。”李善注:“烟断火绝,喻人之死也
妙絶时人 指作品的好,不是当时的人所能比。 三国魏曹丕《与吴质书》:“其五言诗之善者,妙绝时人。
超前絶后 指超越前人,以后也无一可相比。 南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》“绝后光前”李善注引《晋起居注·安帝诏》曰:“元功盛德,超前绝后。”
存亡絶续 恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。 《穀梁传·僖公十七年》:“桓公尝有存亡继绝之功,故君子为之讳也。”
超世絶伦 超出世人和同辈。
弊絶风清 弊:坏事;清:洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹,社会风气良好。 宋·周敦颐《拙赋》:“上安下顺,弊绝风清。”
山穷水絶 比喻无路可走陷入绝境。见“山穷水尽”。 宋·陆游《冬夜吟》:“饥鸿病鹤自无寐,山穷水绝谁为邻。”
贞不絶俗 贞不绝俗,谓品性高洁而不与世俗隔绝。 出自《后汉书·郭太传》
绠短絶泉 犹绠短汲深。比喻能力薄弱,难以担任艰巨的任务。 南朝·宋·谢灵运《陇西行》:“柱小倾大,绠短绝泉。”
奔逸絶尘 奔逸:疾驰;绝尘:脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众,无人企及。 先秦·庄周《庄子·田子方》:“颜渊问于仲尼曰:‘夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰;夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。’”成玄英疏:“奔逸绝尘,急走也。”
絶地天通 黄帝统治时代,民神杂糅,神可以自由的上天下地,而人也可以通过天梯——即“昆仑山,黄帝所造”往来于天地之间。
痛深恶絶 极端痛恨、厌恶。老舍 《四世同堂》二二:“他似乎已痛深恶绝了大哥,因为大哥竟敢公然与 冠 家为敌,帮着 钱默吟和 金三爷 到 冠 家叫闹,打架。”参见“ 深惡痛絶 ”。
史不絶书 史书上不断有记载。形容历史上经常发生同类的事情。 先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》:“公卿大夫相继于朝,史不绝书。”
违时絶俗 违背世俗常情,与众不同 《后汉书·独行传·范冉》:“冉好违时绝俗,为激诡之行。”
遐方絶域 意思是指边远偏僻的地区 宋·李清照《金石录后序》:“后二年,出任宦,便有饭蔬衣餗,遐方绝域,尽天下古文奇字之志,日就月将,渐益堆积。”
千古絶唱 指从来少有的绝妙佳作。 明·李贽《与汪鼎甫书》:“所谓水中盐味,可取不可得,是为千古绝唱,当与古文远垂不朽者也。”清·采蘅子《虫鸣漫录》卷二:“‘茶龟’对‘酒鳖’,真千古绝唱也。”
鋭挫望絶 指受挫而希望破灭。 清·魏源《圣武记》卷七:“前戈矛,后邪许,得险即守,寸步前,而后苗锐挫望绝,薪烬焰熄,堤塞水止。”
兴废继絶 使灭绝的重新振兴起来,延续下去
骆驿不絶 络绎不绝,形容人、马等连续不断 南朝 宋 范晔《后汉书 南匈奴传》:“无所归,窜逃入塞者骆驿不绝。”
轶羣絶类 超过众人和同辈。
絶类离羣 出众超群
兴亡继絶 扶助灭亡的国族,使其传承复兴 同“興滅繼絕”。《南史·宋纪上》:“興亡繼絶,俾昏作明,元勳至德,朕實攸賴。”《周书·萧岿传》:“梁 主既失 江 南諸郡,民少國貧。朝廷興亡繼絶,理宜資贍,豈使 齊桓、楚莊 獨擅救 衛 復 陳 之美。”唐 刘知幾《史通·模拟》:“狄 滅二國,君死城屠。齊桓 行霸,興亡繼絶。
风清弊絶 贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹,社会风气良好。 宋·周敦颐《拙赋》:“上安下顺,风清弊绝。”
絶长续短 截断。截取长的,补充短的。
絶处逢生 意思是形容在走投无路的情况下找到希望。 明·冯梦龙《喻世明言》:“喜得绝处逢生,遇着一个老者携杖而来。”
絶后空前 指从前没有过,今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。也形容非凡的成就或盛况。
不絶如线 亦作“不绝如缕”。 1.形容局势危急,象差点儿就要断掉的线一样。《公羊传·僖公四年》:“南夷与北狄交,中国不絶若綫。” 何休 注:“綫,缝帛缕,以喻微也。”《淮南子·要略训》:“ 齐桓公 之时,天子卑弱,诸侯力征,南夷北狄交伐中国,中国之不絶如綫。”《清史稿·礼志三》:“洎 朱温 以下,或起寇窃,或为叛臣,五十餘年,国统不絶如綫。” 2. 形容子孙衰落或后继者稀少。《汉书·高惠高后文功臣表》:“降及 孝成 ,復加卹问,稍益衰弱,不絶如綫。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》:“荒隅中少士人女子,无与为婚,世亦不肯与罪大者亲昵。以是嗣续之重,不絶如缕。” 清 戴名世 《<困学集>自序》:“自 孟軻氏 而后,学者不絶如綫,迨 宋 兴而诸儒继起,不可谓盛者歟!” 3. 形容声音或思绪微弱。 宋 苏轼 《前赤壁赋》:“餘音嫋嫋,不絶如缕。” 冰心 《<寄小读者>四版自序》:“年来笔下销沉多了。然而我觉得那抒写的情绪,总是不绝如缕,乙乙欲抽。” 《隋书·卷一·高祖纪上》:「或小或大,图帝图王,则我祖宗之业,不绝如线。」
杜门絶客 指不与人往来。同“杜门谢客”。 出自:明·冯梦龙《智囊补·术智·委蛇》:“韩世忠既罢,杜门绝客,口不言兵,时跨驴携酒,从一二奚童,纵酒西湖以自乐。”
阿平絶倒 以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬,常贻笑大方。 据《晋书·卫玠传》及《王澄传》载:玠好言玄理。琅玡王澄字平子,兄昵称之曰:“阿平”。有高名,少所推许,每闻玠言,辄叹息绝倒。故时为之语曰:“卫玠谈道,平子绝倒。” 后以“阿平绝倒”谓对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬,常贻笑大方。
兴微继絶 使衰落了的振兴起来,中断了的延续下去。 汉·应劭《风俗通·过誉·南阳五世公》:“主簿柳对曰:‘明府谨终追远,兴微继绝。’”
超逸絶尘 释义为不拘滞于世俗,超然物外。 《宣和书谱·空鲙帖》:“往昔字学之流,其初笔法安在?惟其胸次笔端超逸绝尘,暗合法度,则其草创便为一物之宗。”
斩尽杀絶 斩:砍断;尽、絶:完。全部杀掉;一个也不留。比喻做事不留余地。 元 高文秀《渑池会》第四折:“将秦国二将活挟将来了,将众兵斩尽杀绝也
絶圣弃知 指把头脑中的权威概念消灭掉,让自己不迷信任何人的观点,抛弃自作聪明自以为正确的主观性见解。 出自 《老子》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”
絶仁弃义 一说:指放弃世俗倡导的仁义,回复到人的本性;二说:不树立仁义的典型、不倡导仁义的标准,放任人的本性做出独立的判断和取舍。 出处西汉至今篡改本 《老子》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝德。”
众寡悬絶 众寡 : 1.多或少。悬絶 : 1.相差极远。 2.险峻峭绝。 3.中医谓脉象虚悬若无。
赶尽杀絶 驱除干净,彻底消灭。比喻残忍狠毒,不留余地。
絶长继短 解释为用长处补短处 出处是《墨子·非命上》。
简傲絶俗 指高傲而超越世俗。 清·王夫之《姜斋诗话》卷三:“亡友文小勇有句云:‘人谁从问字,风不可开门。’于江西宗派体中自居胜地,而其荒凉寒苦之状,简傲绝俗之致,亦概可见矣。”
絶甘分少 自己不吃甘美的东西,把仅有的很少的东西分给大家.形容自己不图享受,待人优厚。 东汉 班固《汉书 司马迁传》:“以为李陵与士大夫绝甘分少,能得人之死力,虽古名将不过也。”
赞不絶口 不住口地称赞。 出自《警世通言》卷二十七和清曹雪芹《红楼梦》第六十四回:“宝玉看了,赞不绝口。”
逴俗絶物 解释为犹言超世绝俗。 清·周亮工《书影》卷五:“吾无务为逴俗绝物之行,而天下已不能不群然趋向。”
超类絶伦 指超出寻常,无与伦比。 明·李贽《答耿司寇书》:“故使克明即不中举……亦当为天地间有数奇品,超类绝伦,而可以公眼前蹊径限之欤?”
不絶若线 形容局势危急,象差点儿就要断掉的线一样。 《公羊传·僖公四年》:“南夷与北狄交,中国不绝若线。”何休注:“线,缝帛缕,以喻微也。”
断子絶孙 意为没有儿子,也没有孙子,指没有后代。 明·柯丹丘《荆钗记·执柯》:“你再不娶亲,我只愁你断子绝孙谁拜坟。”
絶薪止火 断绝柴草,使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。 《吕氏春秋·尽数》:“扬汤止沸,沸愈不止,去火则止矣。” 汉·枚乘《上书谏吴书》:“一人饮之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已。”
路絶人稀 指道路阻绝,人烟稀少。 宋·释普济《五灯会元》卷十九:“一向恁么去,路绝人稀。”元·无名氏《盆儿鬼》三折:“眼见的路绝人稀,不由俺唬的魄散魂飞。”
破琴絶弦 把琴摔破,表示绝裂。指不媚权贵。
荒谬絶伦 荒谬:极其荒唐错误,非常不合情理。绝伦:超过同类。形容言行荒唐、错误到了极点。 清·壮者《扫迷帚》第三回:“其说荒谬绝伦,更可付诸一笑。”
不絶如带 形容局势危急,象差点儿就要断掉的带子一样。 《史记·袁盎晁错列传》:“方吕后时,诸吕用事,擅相王。刘氏不绝如带。”
逸羣絶伦 指超出世人和同辈。
空前絶后 指从前没有过,今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。也形容非凡的成就或盛况。 清·朱象贤《闻见偶录·男服从军》:“古之木兰,以女为男,代父从军,十二年而归,同行者莫知其为女子,诗歌美之,典籍传之,以其事空前绝后。”宋·赵佶《宣和画谱》:“顾(顾恺之,晋代画家)冠于前,张(张僧繇,南朝梁代画家)绝于后,而道子(吴道子,唐代画家)乃兼有之。”
拍案叫絶 拍桌子叫好。形容非常赞赏。 唐·田颖《博浪沙行序》:“不禁拍案呼奇。”
悬崖絶壁 悬崖绝壁形容山势险峻。 方纪《三峡之秋》:“爬上悬崖绝壁,听见虎豹的叫声。”
深恶痛絶 深:很;十分;恶:厌恶;痛:痛恨;绝:极点。指对某人或对某事物极端厌恶痛恨。 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“斯可谓之乡愿矣 宋 朱熹集注:“过门不入而不恨之,以其不见亲就为幸,深恶而痛绝之也。”
杜门自絶 杜门:关门不出;绝:断绝。闭门不出,将自己与外界隔绝。 《汉书·张陈王周传赞》:“及吕后时,事多故矣,平竟自免,以智终,王陵庭争,杜门自绝,亦各其志也。”
高才絶学 ①犹言才学高超。②指才学高超的人。 宋·苏轼《续欧阳子〈朋党论〉》:“唐柳宗元、刘禹锡使不陷叔文之党,其高才绝学,亦足以为唐名臣矣。”
艰苦卓絶 卓绝:超出一般的意思。形容斗争十分艰苦,超出寻常。 《宋史·邵雍传》:“始为学,即坚苦刻厉,寒不炉,暑不扇,夜不席者数年。”