| 成语 |
解释 |
出处 |
| 惊世絶俗 |
谓卓绝特异,使世人震动 |
宋·苏轼《王元之画像赞》:“公之所为,必将惊世绝俗,使斗筲穿窬之流心破胆裂。” |
| 惨絶人寰 |
人寰:人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。 |
毛泽东《评国民党对战争责任问题的几种答案》:“此一惨绝人寰之浩劫,实为我国内战史上空前所未有。” |
| 赞口不絶 |
不住口地称赞。 |
清·石玉昆《三侠五义》第六十一回:“丁大爷听了,越想越是,不由的赞口不绝。” |
| 穷荒絶徼 |
极远的边塞。 |
明·刘基《郁离子·千里马》:“穷荒绝徼,圣人以爪甲视之。” |
| 遗世絶俗 |
脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
出处 宋·苏轼《前赤壁赋》:“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。” |
| 千古絶调 |
犹千古绝唱。指从来少有的绝妙佳作。 |
清·赵翼《瓯北诗话·查初白诗》:“阮亭专以神韵为主,如《仪征柳耆卿墓》云:‘残月晓风仙掌路,何人为吊柳屯田?’酝藉含蓄,实是千古绝调。” |
| 絶无仅有 |
凡稀少的事物或难以找出同类的;均可使用此语形容。一般作谓语、宾语、定语。 |
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| 絶后光前 |
絶:断绝;光:光大,扩充。扩充了前人所不及的事,做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。 |
宋 洪迈《容斋四笔 蓝田丞壁记》:“而堤文友拔超峻,光前绝后,以柳视之,殆犹碔砄之美玉也。” |
| 不絶如发 |
形容局势危急,象差点儿就要断掉的发丝一样。 |
《汉书·燕刺王刘旦传》:“先日诸吕阴谋大逆,刘氏不绝如发。” |
| 诛尽杀絶 |
诛;斩。杀得一个不留 |
元·李寿卿《伍员吹箫》第一折:“将俺老相国伍奢父子,满门家属,诛尽杀绝。” |
| 离世絶俗 |
犹言离世异俗。 |
宋·罗大经《鹤林玉露》卷九:“伯夷不立于恶人之朝,不与恶人言,可谓离世绝俗矣。” |
| 存亡继絶 |
恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。 |
《穀梁传 僖公十七年》:“桓公尝有存亡继绝之功,故君子为之讳也。” |
| 络绎不絶 |
形容人、马、车、船等连续不断 |
《后汉书·南匈奴传》 |
| 絶长补短 |
截断。截取长的,补充短的。 |
出处 《孟子·滕文公上》:“今滕绝长补短,将五十里也,犹可以为善国。” |
| 不絶如缕 |
多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。出自 《公羊传·僖公四年》。比喻细线一样连着,差点儿就要断了,用来形容局势危急或声音细微悠长。 |
宋·苏轼《前赤壁赋》 |
| 举鼎絶脰 |
举:抬起;絶:折断;脰:颈项。双手举起鼎而折断颈项。比喻力小不能胜任 |
梁启超《中国国债史》:“今日我辈对于此国债问题当何如?将一惟政府所指派而唯唯负担,莫敢辞乎?举鼎绝脰之患,恐遂不免也。” |
| 絶伦逸羣 |
解释为超出众人,没有可以相比的。 |
出处 晋·陈寿《三国志》 |
| 络驿不絶 |
络驿不絶,形容人、马等连续不断 |
南朝·宋·范晔《后汉书·南匈奴传》:“逢侯部众饥穷又为鲜卑所击,无所归,窜逃入塞者络驿不绝。 |
| 絶妙好词 |
用以指极其美妙的文辞。 |
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·捷悟》:“黄绢,色丝也,于字为绝。幼妇,少女也,于字为妙。外孙,女子也,于字为好。蒱臼,受辛也,于字为辞。所谓绝妙好辞也。” |
| 遗编絶简 |
遗编绝简,同“遗编断简”。 指散佚而残缺不全的典籍。 |
出自唐·怀素《自叙》:“遗编绝简,往往遇之,豁然心胸,略无疑滞。” |
| 烟断火絶 |
指人烟灭绝 |
《文选·江淹〈恨赋〉》:“若乃骑叠迹,车屯轨,黄尘匝地,歌吹四起,无不烟断火绝,闭骨泉里。”李善注:“烟断火绝,喻人之死也 |
| 妙絶时人 |
指作品的好,不是当时的人所能比。 |
三国魏曹丕《与吴质书》:“其五言诗之善者,妙绝时人。 |
| 超前絶后 |
指超越前人,以后也无一可相比。 |
南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》“绝后光前”李善注引《晋起居注·安帝诏》曰:“元功盛德,超前绝后。” |
| 存亡絶续 |
恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。 |
《穀梁传·僖公十七年》:“桓公尝有存亡继绝之功,故君子为之讳也。” |
| 超世絶伦 |
超出世人和同辈。 |
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| 弊絶风清 |
弊:坏事;清:洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹,社会风气良好。 |
宋·周敦颐《拙赋》:“上安下顺,弊绝风清。” |
| 山穷水絶 |
比喻无路可走陷入绝境。见“山穷水尽”。 |
宋·陆游《冬夜吟》:“饥鸿病鹤自无寐,山穷水绝谁为邻。” |
| 贞不絶俗 |
贞不绝俗,谓品性高洁而不与世俗隔绝。 |
出自《后汉书·郭太传》 |
| 绠短絶泉 |
犹绠短汲深。比喻能力薄弱,难以担任艰巨的任务。 |
南朝·宋·谢灵运《陇西行》:“柱小倾大,绠短绝泉。” |
| 奔逸絶尘 |
奔逸:疾驰;绝尘:脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众,无人企及。 |
先秦·庄周《庄子·田子方》:“颜渊问于仲尼曰:‘夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰;夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。’”成玄英疏:“奔逸绝尘,急走也。” |
| 絶地天通 |
黄帝统治时代,民神杂糅,神可以自由的上天下地,而人也可以通过天梯——即“昆仑山,黄帝所造”往来于天地之间。 |
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| 痛深恶絶 |
极端痛恨、厌恶。老舍 《四世同堂》二二:“他似乎已痛深恶绝了大哥,因为大哥竟敢公然与 冠 家为敌,帮着 钱默吟和 金三爷 到 冠 家叫闹,打架。”参见“ 深惡痛絶 ”。 |
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| 史不絶书 |
史书上不断有记载。形容历史上经常发生同类的事情。 |
先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》:“公卿大夫相继于朝,史不绝书。” |
| 违时絶俗 |
违背世俗常情,与众不同 |
《后汉书·独行传·范冉》:“冉好违时绝俗,为激诡之行。” |
| 遐方絶域 |
意思是指边远偏僻的地区 |
宋·李清照《金石录后序》:“后二年,出任宦,便有饭蔬衣餗,遐方绝域,尽天下古文奇字之志,日就月将,渐益堆积。” |
| 千古絶唱 |
指从来少有的绝妙佳作。 |
明·李贽《与汪鼎甫书》:“所谓水中盐味,可取不可得,是为千古绝唱,当与古文远垂不朽者也。”清·采蘅子《虫鸣漫录》卷二:“‘茶龟’对‘酒鳖’,真千古绝唱也。” |
| 鋭挫望絶 |
指受挫而希望破灭。 |
清·魏源《圣武记》卷七:“前戈矛,后邪许,得险即守,寸步前,而后苗锐挫望绝,薪烬焰熄,堤塞水止。” |
| 兴废继絶 |
使灭绝的重新振兴起来,延续下去 |
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| 骆驿不絶 |
络绎不绝,形容人、马等连续不断 |
南朝 宋 范晔《后汉书 南匈奴传》:“无所归,窜逃入塞者骆驿不绝。” |
| 轶羣絶类 |
超过众人和同辈。 |
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| 絶类离羣 |
出众超群 |
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| 兴亡继絶 |
扶助灭亡的国族,使其传承复兴 |
同“興滅繼絕”。《南史·宋纪上》:“興亡繼絶,俾昏作明,元勳至德,朕實攸賴。”《周书·萧岿传》:“梁 主既失 江 南諸郡,民少國貧。朝廷興亡繼絶,理宜資贍,豈使 齊桓、楚莊 獨擅救 衛 復 陳 之美。”唐 刘知幾《史通·模拟》:“狄 滅二國,君死城屠。齊桓 行霸,興亡繼絶。 |
| 风清弊絶 |
贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹,社会风气良好。 |
宋·周敦颐《拙赋》:“上安下顺,风清弊绝。” |
| 絶长续短 |
截断。截取长的,补充短的。 |
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| 絶处逢生 |
意思是形容在走投无路的情况下找到希望。 |
明·冯梦龙《喻世明言》:“喜得绝处逢生,遇着一个老者携杖而来。” |
| 絶后空前 |
指从前没有过,今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。也形容非凡的成就或盛况。 |
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| 不絶如线 |
亦作“不绝如缕”。 1.形容局势危急,象差点儿就要断掉的线一样。《公羊传·僖公四年》:“南夷与北狄交,中国不絶若綫。” 何休 注:“綫,缝帛缕,以喻微也。”《淮南子·要略训》:“ 齐桓公 之时,天子卑弱,诸侯力征,南夷北狄交伐中国,中国之不絶如綫。”《清史稿·礼志三》:“洎 朱温 以下,或起寇窃,或为叛臣,五十餘年,国统不絶如綫。” 2. 形容子孙衰落或后继者稀少。《汉书·高惠高后文功臣表》:“降及 孝成 ,復加卹问,稍益衰弱,不絶如綫。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》:“荒隅中少士人女子,无与为婚,世亦不肯与罪大者亲昵。以是嗣续之重,不絶如缕。” 清 戴名世 《<困学集>自序》:“自 孟軻氏 而后,学者不絶如綫,迨 宋 兴而诸儒继起,不可谓盛者歟!” 3. 形容声音或思绪微弱。 宋 苏轼 《前赤壁赋》:“餘音嫋嫋,不絶如缕。” 冰心 《<寄小读者>四版自序》:“年来笔下销沉多了。然而我觉得那抒写的情绪,总是不绝如缕,乙乙欲抽。” |
《隋书·卷一·高祖纪上》:「或小或大,图帝图王,则我祖宗之业,不绝如线。」 |
| 杜门絶客 |
指不与人往来。同“杜门谢客”。 |
出自:明·冯梦龙《智囊补·术智·委蛇》:“韩世忠既罢,杜门绝客,口不言兵,时跨驴携酒,从一二奚童,纵酒西湖以自乐。” |
| 阿平絶倒 |
以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬,常贻笑大方。 |
据《晋书·卫玠传》及《王澄传》载:玠好言玄理。琅玡王澄字平子,兄昵称之曰:“阿平”。有高名,少所推许,每闻玠言,辄叹息绝倒。故时为之语曰:“卫玠谈道,平子绝倒。” 后以“阿平绝倒”谓对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬,常贻笑大方。 |
| 兴微继絶 |
使衰落了的振兴起来,中断了的延续下去。 |
汉·应劭《风俗通·过誉·南阳五世公》:“主簿柳对曰:‘明府谨终追远,兴微继绝。’” |
| 超逸絶尘 |
释义为不拘滞于世俗,超然物外。 |
《宣和书谱·空鲙帖》:“往昔字学之流,其初笔法安在?惟其胸次笔端超逸绝尘,暗合法度,则其草创便为一物之宗。” |
| 斩尽杀絶 |
斩:砍断;尽、絶:完。全部杀掉;一个也不留。比喻做事不留余地。 |
元 高文秀《渑池会》第四折:“将秦国二将活挟将来了,将众兵斩尽杀绝也 |
| 絶圣弃知 |
指把头脑中的权威概念消灭掉,让自己不迷信任何人的观点,抛弃自作聪明自以为正确的主观性见解。 |
出自 《老子》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。” |
| 絶仁弃义 |
一说:指放弃世俗倡导的仁义,回复到人的本性;二说:不树立仁义的典型、不倡导仁义的标准,放任人的本性做出独立的判断和取舍。 |
出处西汉至今篡改本 《老子》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝德。” |
| 众寡悬絶 |
众寡 : 1.多或少。悬絶 : 1.相差极远。 2.险峻峭绝。 3.中医谓脉象虚悬若无。 |
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| 赶尽杀絶 |
驱除干净,彻底消灭。比喻残忍狠毒,不留余地。 |
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| 絶长继短 |
解释为用长处补短处 |
出处是《墨子·非命上》。 |
| 简傲絶俗 |
指高傲而超越世俗。 |
清·王夫之《姜斋诗话》卷三:“亡友文小勇有句云:‘人谁从问字,风不可开门。’于江西宗派体中自居胜地,而其荒凉寒苦之状,简傲绝俗之致,亦概可见矣。” |
| 絶甘分少 |
自己不吃甘美的东西,把仅有的很少的东西分给大家.形容自己不图享受,待人优厚。 |
东汉 班固《汉书 司马迁传》:“以为李陵与士大夫绝甘分少,能得人之死力,虽古名将不过也。” |
| 赞不絶口 |
不住口地称赞。 |
出自《警世通言》卷二十七和清曹雪芹《红楼梦》第六十四回:“宝玉看了,赞不绝口。” |
| 逴俗絶物 |
解释为犹言超世绝俗。 |
清·周亮工《书影》卷五:“吾无务为逴俗绝物之行,而天下已不能不群然趋向。” |
| 超类絶伦 |
指超出寻常,无与伦比。 |
明·李贽《答耿司寇书》:“故使克明即不中举……亦当为天地间有数奇品,超类绝伦,而可以公眼前蹊径限之欤?” |
| 不絶若线 |
形容局势危急,象差点儿就要断掉的线一样。 |
《公羊传·僖公四年》:“南夷与北狄交,中国不绝若线。”何休注:“线,缝帛缕,以喻微也。” |
| 断子絶孙 |
意为没有儿子,也没有孙子,指没有后代。 |
明·柯丹丘《荆钗记·执柯》:“你再不娶亲,我只愁你断子绝孙谁拜坟。” |
| 絶薪止火 |
断绝柴草,使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。 |
《吕氏春秋·尽数》:“扬汤止沸,沸愈不止,去火则止矣。” 汉·枚乘《上书谏吴书》:“一人饮之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已。” |
| 路絶人稀 |
指道路阻绝,人烟稀少。 |
宋·释普济《五灯会元》卷十九:“一向恁么去,路绝人稀。”元·无名氏《盆儿鬼》三折:“眼见的路绝人稀,不由俺唬的魄散魂飞。” |
| 破琴絶弦 |
把琴摔破,表示绝裂。指不媚权贵。 |
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| 荒谬絶伦 |
荒谬:极其荒唐错误,非常不合情理。绝伦:超过同类。形容言行荒唐、错误到了极点。 |
清·壮者《扫迷帚》第三回:“其说荒谬绝伦,更可付诸一笑。” |
| 不絶如带 |
形容局势危急,象差点儿就要断掉的带子一样。 |
《史记·袁盎晁错列传》:“方吕后时,诸吕用事,擅相王。刘氏不绝如带。” |
| 逸羣絶伦 |
指超出世人和同辈。 |
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| 空前絶后 |
指从前没有过,今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。也形容非凡的成就或盛况。 |
清·朱象贤《闻见偶录·男服从军》:“古之木兰,以女为男,代父从军,十二年而归,同行者莫知其为女子,诗歌美之,典籍传之,以其事空前绝后。”宋·赵佶《宣和画谱》:“顾(顾恺之,晋代画家)冠于前,张(张僧繇,南朝梁代画家)绝于后,而道子(吴道子,唐代画家)乃兼有之。” |
| 拍案叫絶 |
拍桌子叫好。形容非常赞赏。 |
唐·田颖《博浪沙行序》:“不禁拍案呼奇。” |
| 悬崖絶壁 |
悬崖绝壁形容山势险峻。 |
方纪《三峡之秋》:“爬上悬崖绝壁,听见虎豹的叫声。” |
| 深恶痛絶 |
深:很;十分;恶:厌恶;痛:痛恨;绝:极点。指对某人或对某事物极端厌恶痛恨。 |
先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“斯可谓之乡愿矣 宋 朱熹集注:“过门不入而不恨之,以其不见亲就为幸,深恶而痛绝之也。” |
| 杜门自絶 |
杜门:关门不出;绝:断绝。闭门不出,将自己与外界隔绝。 |
《汉书·张陈王周传赞》:“及吕后时,事多故矣,平竟自免,以智终,王陵庭争,杜门自绝,亦各其志也。” |
| 高才絶学 |
①犹言才学高超。②指才学高超的人。 |
宋·苏轼《续欧阳子〈朋党论〉》:“唐柳宗元、刘禹锡使不陷叔文之党,其高才绝学,亦足以为唐名臣矣。” |
| 艰苦卓絶 |
卓绝:超出一般的意思。形容斗争十分艰苦,超出寻常。 |
《宋史·邵雍传》:“始为学,即坚苦刻厉,寒不炉,暑不扇,夜不席者数年。” |