成语	解释	出处
破而后立
巍然挺立		肖兵《太行青松》：“山上那浓郁葱茏的松柏，巍然挺立，充满生机。”
顽廉懦立		先秦 孟轲《孟子 万章下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”
长身鹤立		曾朴《孽海花》第32回：“就在这一阵笑语声中，有一个长身鹤立的人……两脸绯红，醉态可掬，七跌八撞的冲进房来。”
立马追驹
立谈之间		汉·扬雄《解嘲》：“或七十说而不遇，或立谈而封侯。”
比肩而立		西汉 刘向《战国策 齐策三》：“寡人闻之，千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至。”
亭亭玉立		《北齐书 徐之才传》：“白云初见空中有五色物，稍近，变成一美妇人，去地数丈，亭亭而立。”
兵以诈立	兵：军事，战争；诈：欺骗。用兵作战要善于用计谋迷惑对立，才能使自己立于不败之地	春秋·齐·孙武《孙子·军争》：“兵以诈立，以利功，以分合为变者也。”
垂手恭立	垂：低下；垂手：表示恭敬。形容恭敬地站在旁边随时听从吩咐	《武松演义》第十回：“武松从纱帐里望出来，看见施福、施寿还是垂手恭立，便招呼道：‘贵家院为何不去？我没事了。’”
重足而立	迭足而立，不敢迈步。形容恐惧。	西汉 贾谊《过秦论》下：“故使天下之士，倾耳而听，重足而立，阖口而不言。”
上无片瓦遮身，下无立锥之地	形容一无所有，贫困到了极点	清·张南庄《何典》第九回：“原来刘打鬼收成结果了雌鬼，把活鬼的古老宅基也卖来喂了指头，弄得上无片瓦遮身，下无立锥之地，只得仍缩在娘身边。”
立命安身	立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。	宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
长身玉立	玉立：比喻体态修美。形容女子身材苗条、肤色洁白	曾朴《孽海花》第31回：“前一个长身玉立，浓眉大眼……，后一个丰容鬋，光彩照人。”
撑门立户	支撑门户。谓独立成家。
立少观多	指略一作为而影响很大	春秋·齐·管仲《管子·七法》：“立少而观多，则天下怀之矣。”
脩辞立诚	原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。	语出《易·乾》：“脩辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏：“辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。”
上无片瓦，下无立锥之地	形容一无所有，贫困到了极点。	宋 释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
横刀立马	指骑着马横在路上手持战刀敢于挡住对手去路的大无畏英雄气概。
屹然挺立	屹然：高耸的样子。像山峰一样高耸而坚定地直立着
茕茕孤立	茕茕：孤零零的样子。孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃	唐·柳宗元《寄许京兆孟容书》：“茕茕孤立，未有子息，荒陬中少士人女子，无与为婚。”
孤立无援	孤立：没有得到同情和援助。指单独行事；没有援助。	南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“焉耆以中国大丧，遂功没都护陈睦。超孤立无援，而龟兹姑墨数发兵攻疏勒。”
阳煦山立	象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。	宋·胡继宗《书言故事·颜貌类》：“王君阳煦山立，宗庙器也。”
立眉瞪眼	倒竖双眉，圆瞪二目。形容暴怒的样子	冯志《敌后武工队》第21章：“她退了两步，立眉瞪眼地用手枪朝哈叭狗一点：‘你别动！’”
屹立不动	像山峰一般高耸而稳固地立在原地不动。 比喻立场或态度坚定，不可动摇。	唐·常衮《胡四镇北庭行营节度使扶风郡王赠司徒马公神道碑铭序》：“有若犀兕其威，貙豻其勇，屹立而不动。”
毛发悚立	毛发：头发和汗毛；耸：竖起。头发与汗毛竖起。形容非常恐惧	清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》：“迄今思之，尚毛发悚立也。”
立地书厨	比喻人读书多，学识渊博	《宋史 吴时传》：“时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰‘立地书厨’。”
成家立计	犹言成家立业。	元·刘致《红绣鞋·劝收心》套曲：“不指望成家立计，则寻思卖笑求食。”
立时三刻	立刻、马上	清 李宝嘉《官场现形记》第51回：“有天听了朋友一句玩笑话，便立时三刻逼我母亲出去，一刻不能相容。”
独立难支	独：单独；独立：不依赖外力。比喻个人力量单薄不能维持全局	清·无名氏《说唐》第55回：“雄信闻言大怒，想众将都已杀尽，独立难支，遂叫一声：‘罢了！’”
树碑立传	树：建立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记；使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信；抬高个人声望。	南朝 宋 范晔《后汉书 桓彬传》：“蔡邕等共论序其志，佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”
正色立朝	正色：态度严肃而不可侵犯；朝：朝廷。比喻不谄媚阿谀和不畏强暴的人	《公羊传·桓公二年》：“孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难其君者，孔父可谓义形于色矣”
开阶立极	旧指开创基业，建立统治。	《旧唐书·辛替否传》：“拨乱反正，开阶立极，得至理之体，设简要之方。”
立身行己	存身自立，行为有度。	《北史·柳虬传》：“机立身行己，本以宽雅流誉，至于登朝正色，可谓不违直道。”
立国安邦	建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。	元·关汉卿《裴度还带》第一折：“你看我立国安邦为相宰，那其间日转千阶，喜笑迎腮，挂印悬牌。”元·宫大用《七里滩》第一折：“自开基起运，立国安邦，坐筹帷幄，竭力疆场。”
海立云垂	形容文辞气魄极大。	唐·杜甫《朝献太清宫赋》：“九天之云下垂，四海之水皆立。”
而立之年	三十岁的代称。	先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五，而至于学，三十而立，四十而不惑。”
兴家立业	建设家庭，创立事业。	清·李绿园《歧路灯》第十二回：“纵不能兴家立业，也不至弃田荡产。”
廉顽立懦	谓高尚的节操可以激励人振奋向上。语出《孟子·万章下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”	语出《孟子·万章下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”
面墙而立	比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。	《尚书·周官》：“不学墙面。”孔安国传：“人而不学，其犹正墙面而立。”
孤立寡与	谓没有人扶持，没有人援助。	清·侯方域《朋党论下》：“岂有君子蓄用世之志而孤立寡与者哉！”
应机立断	犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。	汉·陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断。”
孤立无助	只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。	《后汉书 班超传》：“十八年，帝崩，焉耆以中国大丧，遂攻没都护陈睦，超孤立无援。”
立锥之地	立锥：插锥子。指插锥子的地方。比喻能容身的极小的地方。也作“置锥之地。”	西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之后，使无立锥之地。”
单特孑立	孑立：独立。 形容独特超群，才华出众。	《后汉书·苏章传》附苏不韦：“岂如苏子单特孑立，靡因靡资。”
屹然山立	像山峰一般高耸而稳固地立在原地不动。比喻立场或态度坚定，不可动摇。	宋·陈岩肖《庚溪诗话》：“屹然山立枕中流，弹压东南二百州。狂虏来临须破胆，何劳平地战貔貅。”
宦成名立	宦：官位。旧指官居高位，声名显赫。	《汉书·疏广传》：“今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔。”
创家立业	立业：建立事业。成立家庭，建立家业	柳青《创业史》第一部题叙：“我还要创家立业哩！”
立马万言	倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。	宋 王十朋《梅溪王忠文公集 上太守李端明书》：“唐翰林应长庚之梦，世号谪仙人，立马万言，而文章为天下之法。”
身无立锥	没有寸土可以容身。比喻极小的地方。	明·罗贯中《三国演义》第31回：“今日身无立锥，诚恐有误诸君。”
玉立亭亭	玉立：比喻身长而美丽；亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔	元·乔吉《七夕赠歌者》曲：“水洒不著春妆整整，风吹的倒玉立亭亭。”
英英玉立	仪态俊美的样子。	《儒林外史》第十回：“适才会见令表叔，才知尊大人已谢宾客，使我不胜伤感。今见世兄如此英英玉立，可称嗣续有人，又要破涕为笑。”
立雪求道	一、同程门立雪，比喻尊敬老师，不畏艰难虚心求教，通常形容此人非常好学，有毅力。	宋·释道原《景德传灯录》
当家立业	主持家业。	清 曹雪芹《红楼梦》第三十一回：“偏偏晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手，掉在地下，将骨子跌折。宝玉因叹道：‘蠢才，蠢才！将来怎么样！明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？”一本作“当家立事”。
亡立锥之地	亡：无；立锥：插锥子。没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困	东汉·班固《汉书·食货志》：“富者田连阡陌，贫者亡立锥之地。”
立功立德	立德：树立圣人这德；立功：建立功绩。旧指树立德业和功绩，为民除难，全面施舍，以救济众生。	《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次是立功，其次是立言，虽久不废。”
当家立纪	指管理家务。	明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回：“这娘子今年不上二十五六岁，生的长挑身材，一表人物，打扮起来就是个灯人儿。风流俊俏，百伶百俐，当家立纪、针指女工、双陆棋子，不消说。”
中立不倚	倚：偏。保持中立，不偏不倚。	《礼记·中庸》：“故君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫。”
茕茕孑立，形影相吊	茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。	汉·张衡《思玄赋》：“何孤行之茕茕兮，孑不群而介立。”晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”
顶天立地	头顶云天；脚踩大地。形容形象高大；气概豪迈。也形容敢作敢为；光明磊落。	宋 释普济《五灯会元 育王裕禅师法嗣 道场法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地，肩横榔栗，到处行脚。”
角立杰出	卓然特立，超过一般。
渊渟岳立	见“渊渟岳峙”。	晋·葛洪《抱朴子·名实》：“执经衡门，渊渟岳立，宁洁身以守滞，耻胁肩以苟合。”
建功立事	犹“建功立业”。晋·常璩《华阳国志·巴志》：“桂阳太守李温等，皆建功立事，有补于世。”唐·林蕴《上宰相元衡弘靖书》：“见古人之有建功立事者，心则幕之。”	晋·常璩《华阳国志·巴志》：“桂阳太守李温等，皆建功立事，有补于世。”
立马盖桥	形容火急。《金瓶梅词话》第七一回：“討了房契去看了，一口就還了原價，是内臣性兒，立馬蓋橋就成了。”亦作“ 立馬造橋 ”。《野叟曝言》第五六回：“這是立馬造橋的事，賣田如何來得及呢？”
誓不两立	发誓不跟敌人并存。形容双方仇恨极深。	明 罗贯中《三国演义》第44回：“瑜曰：'吾与老贼誓不两立！'孔明曰：'事须三思，免致后悔。'”
贫无立锥	穷得连插锥子的地方都没有。	东汉 班固《汉书 食货志》：“富者田连阡伯，贫者亡立锥之地。”
墙面而立	面对墙壁对立。形容目光短浅。亦作“面墙而立”。	《书·周官》：“不学墙面”孔传：“人而不学，其犹正墙面而立。”《论语·阳货》：“人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与？”
一人立志，万夫莫夺	形容志向坚定，别人很难改变	明·冯梦龙《醒世恒言》第五卷：“正是‘一人立志，万夫莫夺。’”
临机立断	当机立断。抓住时机，立刻决断	明·唐顺之《条陈海防经略事疏》：“访得淮扬海防兵备副使刘景韶英敏多谋，临机立断，运筹足以破鬼夷之算，贾勇足以汗懦将之颜。”
立竿见影	立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。	宋 朱熹《参同契考异》中篇：“立竿见影，呼谷传响，岂不灵哉！”
安身立命	安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。	宋 释道原《景德传灯录》：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
毛森骨立	森：阴森；立：竖立。阴森可怖，汗毛都竖了起来。	元 无名氏《桃花女》第二折：“是三更时分了，觉一阵风过，吹的我毛森骨立。”
以德立身	坚持以德行做人。做人必须以德行为根本，树立良好的道德品质。
云屯森立	众多而整肃貌。	清·侯方域《为司徒公赠万将军序》：“以张公节制三方，其部下熊罴之士，云屯森立，而特属望将军，其必有以取之矣。”
立眉竖眼	指耸眉瞪眼，形容怒目相视，态度凶狠的样子	冯志《敌后武工队》第11章：“警备队员们被他立眉竖眼地一吆唤，都像夹尾巴狗似的溜逃了。”
立木南门	立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。	《史记·商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，辄予五十金，以明不欺。”
破旧立新	破除旧的，建立新的。	余秋雨《关于嫉妒》：“那也是一个破旧立新两未靠岸的奇异时期，什么怪事都会发生。”
立吃地陷	不从事生产，只知道消耗，就会连地也弄得塌陷	元·秦简夫《东堂老》第一折：“那钱物则有出去的，无有进来的，便好道坐吃山空，立吃地陷。”
顶门立户	支撑门户。谓独立成家。	吴组缃《山洪》三：“三官虽然已经另外顶门立户，但是打鱼的一切生财器具还是和他大哥、二哥共有着。”
废私立公	去私为公。	《战国策·燕策一》：“寡人闻太子之义，将废私而立公，饬君臣之义，正父子之位。”
钻刀立誓	钻刀：古代立誓仪式，立誓人要从刀门下钻过，表示如果负盟，甘愿死于刀刃之下。形容立誓定盟之真诚	清·李玉《牛头山》：“即当钻刀立誓，永受元帅鞭策便了。”
着书立说	着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。	清 吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志着书立说，鼓吹休明。”
哀毁瘠立	形容因居亲丧悲损其身，瘦瘠如骨骸支立	唐 张鷟《朝野佥载 补辑》：“（崔浑）丁母艰，勺饮不入口，哀毁瘠立。”
援笔立成	援笔：拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。亦作“援笔成章”、“援笔而就”。	《南史·蔡景历传》：“召令草檄，景历援笔立成，辞义感激，事皆称旨。”
立马良久	◎ 立马良久lìmǎ liángjiǔ[make horse stop for long time] 让马停下来很久
特立独行	特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。	《礼记·儒行》：“其特立独行，有如此者。”
一言立信	信：信誉。 以一句话树立了信誉。	《后汉书·朱浮传》：“庄王但为争强而发怒，公子以一言而立信。”
砥行立名	磨砺德行，建树功名。	《史记·伯夷列传》：“闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？”
立地生根	比喻过于性急，立刻就要办好事情
咄嗟立办	咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·汰侈》：“石崇为客作豆粥，咄嗟便办。”
立足之地	立足：站住脚。能够站得住脚的地方。比喻存身的处所。	清 湘灵子《轩亭冤》：“你们这班狂妄之徒，还有立足之地么？”
詟谀立懦	谓使谄谀者知所畏忌，怯懦者知所自立。	宋·岳珂《桯史·陈了翁始末》：“前书《尊尧集表》，盖与此互见始末，詟谀立懦，不厌屡书也。”
带罪立功	让犯罪的人立功赎罪	清 李渔《蜃中楼 献寿》：“正要议俺的罪刑，恰好西北地方又报亢旱，上帝就着俺去带罪立功。”
侧足而立	形容有所畏惧，不敢正立。	南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》：“汉性强力，每从征伐，帝未安，恒侧足而立。”
勤以立身	勤俭才能生存下去
名不虚立	谓宜有此盛名，果然不虚妄。	西汉·司马迁《史记·游侠列传》：“名不虚立，士不虚附。”
贫无立锥之地	穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。	汉·韩婴《韩诗外传》卷四：“十子者，不能亲也，无置锥之地，而王公不能与争名，则是圣人之未得志者也。”《汉书·食货志》：“富者田连仟佰，贫者亡（无）立锥之地。”
危峰兀立	形容山势险峻。
一挥立就	挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。	宋·孙觌《鸿庆居士文集·翰林莫公内外制序》卷三十：“一昔召公独草六制，宰相吴敏因是以危公，公解衣据案，一挥而就。”
立人达人	立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。	先秦 孔子《论语 雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已！”
虎牙桀立	桀：小木桩。如虎牙之状，像群桩而立。比喻山势险峻。	北魏·郦道元《水经注·滱水》：“尧山一名豆山，今山于城北如东，崭绝孤峙，虎牙桀立。”
树元立嫡	谓立嫡长子为储君。	南朝·梁·沈约《立太子恩诏》：“王公卿士，咸以为树元立嫡，有邦所先，守器传统，于斯为重。”
凡事豫则立，不豫则废	豫：通“预”，事先准备。指做任何事情，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。”
立地金刚	比喻人力大气壮，异常威武	清·钱彩《说岳全传》第14回：“马似掀天狮子，人如立地金刚。”
傲然挺立	傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。	茅盾《白杨礼赞》：“难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？”
建功立业	建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋和事业。	宋苏轼《应制举上两制书》：“古之圣贤建功立业、兴利捍患，至于百工小事之事皆有可观。”
家徒壁立	徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。	《史记 司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”
行眠立盹	形容极度疲倦无精神。	元·马致远《陈抟高卧》第二折：“若做官后，每日价行眠立盹，休，休，枉笑杀凌烟阁上人。”
矜功不立	矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。	《战国策 齐策四》：“故曰：'矜功不立，虚愿不至。'此皆幸乐其名，华而无其实德者也。”
茕茕孑立	孤独无依的样子。	晋 李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。”
立雪程门	出自《宋史·杨时传》。旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
兴邦立国	邦：国家。建立和振兴国家。	元·无名氏《黄鹤楼》第三折：“安排打凤牢龙计，准备兴邦立国机。”
重足而立，侧目而视	重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。	《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。”
开基立业	开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。	明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“自我高皇帝断蛇起义，开基立业，传至于今，不幸奸雄并起，各据一方。”
独立不群	独立：突出，超群；不群：卓异。比喻超群出众	《旧唐书·韦陟传》：“陟自幼风标整峻，独立不群，安石尤爱之。”
矜奇立异	矜：夸耀；异：不同。炫耀奇特，标榜新异	林纾《序》：“所著《慎宜轩文》若干篇，气专而寂，澹宕而有致，不矜奇立异，而言皆衷于名理。”
汉贼不两立	比喻有我无你。	三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“先帝虑汉贼不两立，王业不偏安。”
成家立业	成家：组成家庭；即结婚；立业：建立事业。指能独立生活或建立某种事业。	宋 释普济《五灯会元 定山惟素山主》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘成家立业。’曰：‘见后如何？’师曰：‘立业成家。’”
赏立诛必	谓该赏的立即赏，该罚的一定罚。	清·侯方域《豫省试策》：“赏立诛必，虽失十左氏无伤也；赏不立，诛不必，虽得十左氏无益也。”
巍然耸立	巍然：高大雄伟的样子。比喻像高山一样耸立，不可动摇	孙世恺《雄伟的人民大会堂》：“在天安门右前方，巍然耸立着一坐雄伟壮丽的大厦，这就是人民大会堂。”

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因篇幅关系，立成语只列出前 120 个