| 成语 |
解释 |
出处 |
| 秉政当轴 |
秉：执持；当轴：要员。比喻官居要职，执掌政权 |
清·魏源《自序》：“用备秉政当轴之君子采择焉。” |
| 秉正无私 |
主持正义，没有私念。 |
清 石玉昆《三侠五义》第十二回：“闻得包公秉正无私，不畏权势。” |
| 秉笏披袍 |
秉：执持；笏：古代大臣上朝时拿着的手板；披袍：身穿官服。比喻做官 |
明·无名氏《破风诗》第二折：“圣朝辅佐必良才，野有贤人久困埋，今朝察访当推举，秉笏披袍拜御阶。” |
| 秉笔直书 |
秉：握。书写史实不隐讳 |
清 曾朴《孽海花》第35回：“我是秉笔直书，悬之国门，不能增损一字。” |
| 一秉虔诚 |
谓诚心诚意。 |
清·曹雪芹《红楼梦》第一零一回：“那凤姐儿也无心瞻仰圣像，一秉虔诚，磕了头，举起签筒默默的将那见鬼之事并身体不安等故祝告了一回。” |
| 一秉至公 |
秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。 |
清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“然而平中丞却不以此为轻重，委差委缺，仍旧是一秉至公。” |
| 秉公灭私 |
秉：掌握，主持。主持公道，灭除私念 |
明 张居正《答郑范溪书》：“今不务为秉公灭私，振废起坠。” |
| 秉烛待旦 |
旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。 |
明 施耐庵《水浒传》第95回：“宋江秉烛待旦。” |
| 秉轴持钧 |
秉：执持；轴：中心，枢纽；持：握；钧：古代制作陶器所用的转轮。比喻官居要职，执掌政权或处于中心或关键位置 |
元·马致远《汉宫秋》第二折：“调和鼎鼐理阴阳，秉轴持钧政事堂。” |
| 江山易改，秉性难移 |
人的秉性是极难转变的。即言人性难以改变。 |
《元曲选·无名氏〈谢金吾〉三》：“可不的山河易改；本姓（性）难移。”明·冯梦龙《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“常言道得好；江山易改；禀性难移”。《鲁迅书信集·九0六·致赵家璧》：“但‘江山好改；本性难移’；无论怎么小心；总不免发一点‘不妥’的议论。” |
| 秉要执本 |
秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、 |
东汉 班固《汉书 艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本。” |
| 秉公任直 |
持心公正，处事正直。 |
明 张居正《答郑范溪》：“公但自信此心，秉公任直，纷纷之言，不足为意。” |
| 风中秉烛 |
秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。 |
元·无名氏《海门张仲村乐堂》第一折：“我将世事都参透，幻身躯似风中秉烛，可怜见便似兀那水上浮沤。” |
| 秉烛夜游 |
秉：持。拿着蜡烛；夜里游玩。旧指及时行乐。也比喻珍惜光阴。 |
唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》：“古人秉烛夜游，良有以也。” |
| 秉公办事 |
秉持公正之心做事，公事公办 |
清·曹雪芹《红楼梦》第85回：“昨儿巡抚吴大人来陛见，说起令尊翁前任学政时，秉公办事，凡属生童，俱心服之至。” |
| 秉钧持轴 |
执政掌权。 |
明 唐顺之《答曾石塘总制》：“使继此而进以秉钧持轴，则夫不动声色而坐销天下之隐忧。 |
| 秉节持重 |
保持节操，谨慎稳重。 |
《后汉书 伏湛传》：“［伏湛］遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。” |
| 秉政劳民 |
秉：掌握；劳：抚慰。 掌握政治，抚慰百姓。旧时指统治者执政亲民。 |
清·章炳麟《秦政记》：“天子以秉政劳民贵。” |
| 秉钧当轴 |
犹言秉钧持轴。执政掌权。 |
清 魏源《默觚下 治篇八》：“皆边塞将材而不可秉钧当轴。”又《〈淮南盐法轻本私议〉自序》：“用备秉政当轴之君子采择焉。” |
| 当风秉烛 |
秉：举着。迎着风举着蜡烛。比喻身陷危险境地。 |
明·无名氏《勘金环》第三折：“我性命恰便似当风秉烛，恰便似水不浮沤。” |
| 江山好改，秉性难移 |
旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。 |
明 冯梦龙《醒世恒言 徐老仆义愤成家》：“常言道得好，江山易改，禀性难移。” |