有关福的成语 - 共75个

成语	解释	出处
福地洞天		元高明《琵琶记牛小姐规劝侍婢》：“这般福地洞天，可知有仙姝玉女。”
求福禳灾		汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“若夫神君之类精神之异，非求请所能致也，又非可以求福禳灾矣。”
福不重至，祸必重来		汉·刘向《说苑·权谋》：“往年秦拔宜阳，明年大旱，民饥。不以此时恤民之急也，而顾反益奢。此所谓福不重至，祸必重来也。”
坐吃享福	呆板单调地生活，消极地，被动地生活，光吃和生长，别的什么也不干
威福由己	威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行	《新唐书·刘炜之传》：“太后威福由己，而帝营救，速吾祸也。”
琅嬛福地	传说中仙人所居多书的洞府。	元伊世珍《琅嬛记》卷上：“其人笑曰：'君痴矣。此岂可赁地耶？'即命小童送出。华问地名。曰：'琅嬛福地也。'”
五福同享	五种幸福都享受到了，非常幸福
福星高照	福星：吉祥的星；象征能给人带来吉祥幸福的人或事物。形容人很幸运；有福气。	清文康《儿女英雄传》：“保管你这一瞧，就抵得个福星高照。”
福无双至，祸不单行	指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。	明施耐庵《水浒传》第三十七回：“宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也！正是‘福无双至，祸不单行。’”
女子无才便是福	旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行	清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第三卷：“昔人云：‘女子无才便是福。’然今之闺秀，比比是矣！”
禄无常家，福无定门	禄：福。指福禄没有不变的定数	晋·挚虞《门铭》：“禄无常家，福无定门，人谋鬼谋，道在则尊。”
威福自己	威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行	《周书·尉迟迥传》：“杨坚以凡庸之才，藉后父之势，挟幼主而令天下，威福自己，赏罚无章，不臣之迹，暴于行路。”
福寿绵绵	福多寿高。是祝颂之辞。	元·郑廷玉《忍字记》第一折：“则愿的哥哥福寿绵绵，松柏齐肩者。”
福生于微	微：小数名，长度为0.000001寸或圆度的六十分之一秒。福佑生于细微的小事件中	汉·刘向《说苑·谈丛》：“福生于微，祸生于忽。日夜恐惧，唯恐不卒。”
如天之福	形容福气特别大。	明·叶宪祖《鸾鎞记·挫权》：“把如天之福，没来由选择伊家。”
转祸为福	把灾祸转变为幸福。	西汉刘向《战国策燕策一》：“圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。”
一路福星	路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。	清范寅《越谚》上卷：“一路福星，又一路顺风，送远行语。”
福寿绵长	祝人福多寿高	清·李汝珍《镜花缘》第84回：“但愿时时敬诵，自然消凶聚庆，福寿绵长。”
洞天福地	道家指神道居处。现喻指名山胜地或非常幽美的环境。	宋陈亮《重建紫霄观记》：“道家有所谓洞天福地者，其说不知所从起，往往所在而有。”
祸福之门	谓祸与福之所从出。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·慎势》：“故小大、轻重、少多、治乱不可不察，此祸福之门也。”
洪福齐天	洪福：大福。指福气和天一样高大。旧时称颂人福气大。	明吴承恩《西游记》第63回：“一则是那国王洪福齐天，二则是贤昆玉神通无量，我何功之有！”
福如山岳	岳：高大的山。形容福气像山一样高	宋·张君房《云笈七签》第25卷：“若帝王求道，寿齐三光，千变万化，坐民立亡；福如山岳，为人重爱，修道之者，白日升天。”
吉凶祸福	吉祥、不幸、灾祸、幸福。	《三国志吴志太史慈传》：“是为吉凶祸福等耳，吾不独受此罪。”
作福作威	原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。	语出《书洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
祸福相依	比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。	《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
一饱眼福	看到珍奇或美好的事物，精神上得到很大的满足。	现代成语，出处未知，待查明。
擅作威福	擅：自作主张。滥用职权，作威作福。	元·无名氏《连环计》第一折：“方今汉朝献帝在位，被那董卓专权，擅作威福，生杀由己。”
因祸得福	因遭遇灾祸之后反而得到福。指对祸患处理得当；坏事变成了好事。	西汉司马迁《史记苏秦列传》：“越王勾践栖于会稽，复残强吴而霸天下，此皆因祸为福，转败为功者也。”
齐人之福	人们把一妻一妾的美满组合叫作齐人之福；现指一夫一妻多妾的富贵生活。
自求多福	求助自己比求助他人会得到更多的幸福。	《诗经·大雅·文王》：“无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”
全家福	全家人的合影或指荤的杂烩。形容全部聚集	张爱玲《浮花浪蕊》：“多数是住宅外阳光中的小照片，也有照相馆拍的全家福。”
福薄灾生	薄：浅。福分浅了，灾祸便容易发生	清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“门生想在这里报效老师，无奈门生福薄灾生，门生的母亲又生起病来，门生不得不回去。”
招财纳福	纳：享受。发财享福	伊索《伊索寓言·赫耳墨斯的雕像》：“他看见自己的像，心想自己是个掌管招财纳福的天使，人们一定要出高价来买，就问值多少钱。”
大福不再	福：幸福；再：第二次。大福不会再次来临。指幸运的事情不可期望再来	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》：“大福不再，祗取辱焉。”
祸中有福	指不幸之中也包含着产生幸运的因素。	西汉·刘安《淮南子·说林训》：“失火而遇雨，失火则不幸，遇雨则幸也，故祸中有福也。”
人有旦夕祸福	比喻有些灾祸发生事先无法预料。
福无双降，祸不单行	降：降临。福不会接连而来，祸灾却会接踵而至	明·吴承恩《西游记》第15回：“这才是福无双降，祸不单行。我才脱了天条死难……又撞着这般恶魔，他来害我！”
必有后福	一个人在遭遇生死磨难之后而有幸活了下来的话，那今后就必定会遇到好的运气、享受幸福人生。
福至性灵	性灵：聪明。形容福运到来，人变得聪明了	清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“亦是他福至性灵，忽又想到一个绝妙计策，仍旧上来见老师。”
福善祸淫	指行善的得福，作恶的受祸。	《尚书汤诰》：“天道福善祸淫。”孔传：“政善，天福之；淫过，天祸之。”
祸福倚伏	比喻坏事和好事互相依存。	先秦李耳《老子》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
祸福有命	旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。	宋·陆游《谢曾侍郎启》：“祸福有命，岂其或置于胸中。”
妄谈祸福	无根据地预言祸福之事。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回：“至于那一种妄谈祸福的，就要不得。”
天有不测风云，人有暂时祸福	不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的	明·吴承恩《西游记》第十回：“李足道‘天有不测风云，人有暂时祸福’，你怎么就保得无事？”
福与天齐	齐：同，并。形容福运极佳	明·无名氏《群仙朝圣》第一折：“因当今福与天齐，行仁孝神圣皆知。”
不为福先不为祸始	先：先驱者，带头人；始：创始者。不做为人民造福的先驱者，也不做祸害人类的创始人。	《庄子·刻意》：“不为福先，不为祸始，感而后应，迫而后动，不得已而后起。”
福过祸生	过：太甚。幸福到了极点就转化为灾祸。形容人乐极生悲	《宋书·刘敬宣传》：“今此杖节，常惧福过祸生，实思避盈居损，富贵之旨，非所敢当。”
福寿双全	幸福和年寿两样全备。	《红楼梦》第五二回：“老祖宗只有伶俐聪明过我十倍的，怎么如今这么福寿双全的？”
百福具臻	形容各种福运一齐来到。	《旧唐书李藩传》：“伏望陛下每以汉文孔子之意为准，则百福具臻。”
祸为福先	指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。	南朝·萧统《文选·贞谌（赠刘琨一首）》：“祸为福始，祸作福阶。”李善注引《越记》曰：“祸为福先，福为祸堂。
福倚祸伏	指福祸互为因果，互相转化。	《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”
天有不测风云，人有旦夕祸福	不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。	元·无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福，那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病？张千，你再去看来。”
福齐南山	南山：终南山。比喻福气高如南山	《南齐书·豫章文献王疑传》：“常谓福齐南山，庆钟仁寿。”
福国利民	福：护佑。为国家和人民造福谋利	范文澜《中国近代史》第一章：“林则徐给其妻郑夫人家书里说：‘盖以身许国，但求福国利民，与民无害。”
齐天洪福	称颂人福气大，与天相齐。	明·无名氏《献蟠桃》第四折：“众群仙都来祝寿，金銮殿乐奏箫韶，愿圣主齐天洪福，祝延龄万国来朝。”
福为祸先	指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。	晋卢谌《赠刘琨》诗：“福为祸始，祸作福阶。”李善注引《韩诗》：“利为用本，福为祸先。”
福业相牵	业：罪孽；牵：缠绕。指福运与罪孽往往相互缠绕	宋·张君房《云笈七签》第102卷：“有缘无缘，福业相牵，有缘福至，无缘业缠。”
福寿天成	成：成就。人的福运及寿命是由上天注定的	明·无名氏《鸣凤记·严嵩庆寿》：“可见老爷福寿天成，故寿烛中亦显此祥瑞。”
祸作福阶	阶：凭借。祸与福有相互转化的可能，灾祸过后即可能有福的降临	晋·卢谌《赠刘琨一首》：“福为祸始，祸作福阶。”
祸福无偏	偏：不正，倾斜。祸福的来临是不偏不倚的。指祸福是由人自身造成的	明·无名氏《锁白猿》第四折：“果然道祸福无偏，善恶相连，则为你昧己瞒心，因此上惹罪招愆。”
祸福无门，唯人所召	门：门径；召：招致，导致。灾祸与幸福没什么定数，全由人自身招引	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”
祸绝福连	指灾祸消失，好运接连不断。	宋·张君房《云笈七签》第四十二卷：“万神即时倒，合会琼羽门。使令散祸，祸绝福连。上寝玉堂，世受名仙。”
福衢寿车	通往福寿的道路和车子。指获取福寿的途径。
国利民福	利：利益。国家的利益和人民的幸福	蔡东藩《民国通俗演义》第15回：“如车有辙，如舟有舵，无旁挠，无中阻，以专趋国利民福之一途。”
择福宜重	选择吉福之事应取重的。语出《国语·晋语六》：“择福莫若重，择祸莫若轻。”	语出《国语·晋语六》：“择福莫若重，择祸莫若轻。”
福兮祸所伏，祸兮福所	指福祸互为因果，互相转化。	《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”
寿山福海	寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。	明吴承恩《西游记》第22回：“屏门上，挂一轴‘寿山福海’的横披画。”
双修福慧	修：善。福德和智慧都修行到了。指既有福，又聪明。	唐·慧立《大慈恩寺三藏法师传》卷五：“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。”
祸福惟人	是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。参见“祸福同门”。	唐·杨炯《从弟去溢墓志铭》：“阴阳为道，大道无亭毒之心；祸福惟人，圣人有抑扬之教。”亭毒，养育。
毋望之福	指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。	《史记春申君传》：“朱英谓春申君曰：‘世有毋望之福，又有毋望之祸。’”
容容多后福	指随大流的人，有后来之福	《后汉书·左雄传》
塞翁失马，安知非福	比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。	清·李汝珍《镜花缘》第七回：“处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，安知非福？”
后福无量	量：限度，限量。将来的幸福无穷。	《后汉书·左雄传》：“白璧不可为，容容多后福。”
福兮祸所依	指福祸互为因果,互相转化。
福为祸始	享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。	晋·卢谌《赠刘琨》诗：“福为祸始，祸作福阶。”李善注引《韩诗》：“利为用本，福为祸先。”

有关福的成语 - 共75个

描写四季的成语

十二生肖的成语

关于自然的成语

描写动物的成语