| 成语 |
解释 |
出处 |
| 百无禁忌 |
百：一切；禁忌：忌讳。无论什么都不忌讳。 |
清 李绿园《歧路灯》第61回：“若是遇见个正经朋友，山向利与不利，穴口开与不开，选择日子，便周章的百无禁忌。” |
| 禁攻寝兵 |
指止息战事。 |
梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“以禁攻寝兵为务。” |
| 弱不禁风 |
旧时形容身体娇弱；连风吹都经受不起。现指人体质虚弱。 |
唐 杜甫《江雨有怀郑典设》诗：“乱波纷披已打岸，弱云狼藉不禁风。” |
| 金吾不禁 |
金吾：秦汉时执掌京城卫戍的地方官。本指古时元宵及前后各一日，终夜观灯，地方官取消夜禁。后也泛指没有夜禁，通宵出入无阻。 |
唐 韦述《西都杂记》：“西都京城街衢，有金吾晓暝传呼，以禁夜行；惟正月十五日夜敕许金吾弛村，前后各一日。” |
| 入国问禁 |
进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌 |
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| 入境问禁 |
境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。 |
《礼记·曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” |
| 情不自禁 |
禁：抑制。感情激动；无法抑制自己。 |
南朝 梁 刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。” |
| 偷尝禁果 |
偷尝禁果“禁果”出自《圣经·旧约》故事。上帝禁止亚当、夏娃吃知善恶树上的果子，亚当、夏娃在蛇的诱惑下偷吃了禁果，遭到上帝的惩罚。比喻做了被禁止的、违规的事。 |
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| 禁乱除暴 |
禁：制止；乱：混乱；暴：强暴。抑制强暴势力，治理混乱局面 |
清·汪琬《复仇或问》：“诸凡国法所不及加，与有司所不得而执者，不许其复仇，则无以禁乱除暴也，” |
| 例直禁简 |
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。 |
《晋书 杜预传》：“例直易见，禁简允犯。” |
| 不拘禁忌 |
不拘泥于忌讳。指不受约束 |
《汉书·艺文志·阴阳家》 |
| 形格势禁 |
格：阻碍；禁：制止。指受形势的阻碍或限制，事情难于进行。 |
西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》：“救斗者不搏戟，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。” |
| 入竟问禁 |
竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。 |
西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。孔颖达疏：“入竟而问禁者……竟，界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界，当先访问主国何所禁也。” |
| 禁止令行 |
指施禁则止，出令则行。同“令行禁止”。 |
清魏源《<圣武记>叙》：“五官强，五兵昌，禁止令行，四夷来王，是之谓战胜于庙堂。” |
| 不禁不由 |
指不由自主。 |
《儿妇英雄传》第十六回：“果然引动了那老头儿的满肚皮牢骚，不必等人盘问。他早不禁不由口似悬河的讲将起来。” |
| 禁暴诛乱 |
禁除暴行，诛杀叛乱 |
汉 贾谊《过秦论》：“其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从。” |
| 禁网疏阔 |
指法律过于宽容。 |
汉荀悦《汉纪 哀帝纪上》：“及汉兴，禁网疏阔，未之匡正。” |
| 禁暴静乱 |
禁：禁止；静：平静。禁除暴行，平静叛乱 |
《隋书·经籍志》：“兵者，所以禁暴静乱者也。” |
| 禁暴止乱 |
禁：制止；暴：强暴；止：制止，平息；乱：混乱。抑制强暴势力，治理混乱局面 |
东汉·班固《汉书·严助传》：“然自五帝三王禁暴止乱，非兵，未之闻也。” |
| 禁奸除猾 |
禁：禁止；猾：狡猾。禁止清除奸险狡猾之人 |
《隋书·酷吏传序》：“无禁奸除猾之志，肆残虐幼贱之心。” |
| 忍隽不禁 |
忍俊:含笑；不禁:无法控制自己。指忍不住要发笑。同“忍俊不禁”。 |
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| 止暴禁非 |
止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。 |
《庄子·盗跖》：“使子路去其危冠，解其长剑，而受教于子。天下皆曰：‘孔丘能止暴禁非。’” |
| 禁情割欲 |
制约感情和欲望 |
汉 王充《论衡 本性》：“长大之后，禁情割欲，勉励为善矣。” |