成语	解释	出处
人无貌相，水无斗量		《慈禧太后演义》第三回：“人无貌相，水无斗量，西子向业浣纱，飞燕曾充婢役，我虽一贫家女，将来或得幸遇，也未可知。”
相与为命		宋·陈亮《祭蔡行之母太恭人文》：“夫君既没，整齐家道，母子相与为命。”
骨肉相亲		春秋·齐·管仲《管子·轻重》：“兄弟相戚，骨肉相亲。”
两虎相争		《战国策 秦策二》：“今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤。”《史记 春申君列传》：“天下莫强于秦楚，今闻大王欲伐楚，此犹两虎相与斗。”〖示例〗我相公官至下大夫，不知为何，近日只要与上大夫赵正卿争朝，我想～，必有一伤。 ★明 徐元《八义记 张维评话》
相顾失色		《旧五代史·周书·段希尧传》：“使于吴越，及乘舟泛海，风涛暴起，楫师仆从，皆相顾失色。”
降格相从		清·钱泳《履园丛话·收藏·总论》：“即有一二卷册条幅，又为海内士大夫家珍秘，反不如降格相从，收取明人之易为力耳。”
二郎作相
鹬蚌相斗		清·百一居士《壶天录》卷下：“要之蛮触相争，原无关于轻重，鹬蚌相斗，要自互有损伤。”
道路相望		唐·李世民《命俭等征诏》
不相为谋		春秋 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
金莲寳相
狭路相逢		元 无名氏《争报恩》：“不如做个计较，放了他回去，狭路相逢，安知没有报恩之处？”
下眼相看		明·冯梦龙《警世通言》第一卷：“手下人那知言谈好歹，见是樵夫，下眼相看。”
意气相合		唐·杜甫《赠王二十四侍御》诗：“由来意气合，直取性情真。”
仇人相见，分外明白		元 李致远《还牢末》第四折：“可不道仇人相见，分外明白。”
朝夕相处		孙犁《秀露集·序》：“她之所以能‘青年作家’云云，不过是因为与我朝夕相处，耳闻目染的结果。”
靦面相迎		明·吴承恩《西游记》第27回：“那呆子放下钉耙，整整直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的靦面相迎。”
鹬蚌相持	《战国策·燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方都不相让。渔翁来后把两个都捉住。比喻双方争执两败俱伤，便宜第三者。	元 尚仲贤《气英布》第二折：“权待他鹬蚌相持俱毙日，也等咱渔人含笑再中兴。”
利害相关	指有密切的利害关系。	《周礼·夏宫·职方氏》：“周知其利害。”
扫榻相迎	榻：床。把床打扫干净以迎接客人。对客人表示欢迎的意思。	《后汉书·徐徲传》：“蕃在郡不接宾客，唯徲来特设一榻，去则县（悬）之。”宋·陆游《寄题徐载叔东庄》诗：“南台中丞扫榻见，北门学士倒屣迎。”
缓急相济	缓：和缓，舒缓；急：危急，急迫。不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回：“朋友本来有通财之义，何况我们世交，这缓急相济，理是平常的事了。”
刻骨相思	形容思念之深，历久难移。	五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
敩学相长	谓教与学相互促进。	明·王守仁《教条示龙场诸生·责善》：“使吾而是也，因得以明其是五，而非也，因得以去其非，盖敩学相长也。”
鸿案相庄	①据《后汉书·逸民传·梁鸿》载：鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对鸿举案齐眉，以示敬重。后因以“鸿案相庄”表示夫妻和好相敬。②谓结为伉俪。	据《后汉书·逸民传·梁鸿》载：“鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对鸿举案齐眉，以示敬重。”清·沈复《浮生六记·闺房记乐》：“鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。”
同声相呼	同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。	《鬼谷子·反应》：“欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。”
首尾相应	应：接应。原指作战时各部密切配合；互相接应。	先秦 孙武《孙子 九地》：“故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”
相见无日	没有再见面的日子	宋·洪迈《夷坚甲志·倪辉方技》：“绍兴二年冬，虞之子并甫过辉，辉曰‘与君相见无日矣’。”
楚相断蛇	汉贾谊 《新书·春秋》载， 春秋楚 相 孙叔敖 ，幼时遇两头蛇，恐他人又见，埋之，惧，谓其母曰:“吾闻见两头蛇者死。”“母曰:‘无忧，汝不死。吾闻之，有阴德者，天报以福。’人闻之，皆諭其能仁也。及为令尹，未治而国人信之。” 汉刘向 《新序·杂事一》亦记此事。后因以“楚相断蛇”喻人做好事必将得好报。 宋魏泰 《东轩笔录》卷六:“ 曾布 为三司使，论市易事被黜。 鲁公 有柬别之，略曰:‘塞翁失马，今未足悲； 楚 相断蛇，后必有福。’”
举手相庆	指举手加额，以相庆贺	明 刘基《甘露颂》序：“群臣莫不欣择，百姓莫不蹈舞，举手相庆。”
五色相宣	各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。	《宋书 谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。”
脉脉相通	血管彼此相通。比喻关系密切	李大钊《Bolshevism的胜利》：“人间的生活，都在这大机轴中息息相关，脉脉相通。”
遥呼相应	见“遥相呼应”。	清·陈忱《续资治通鉴·宋宁宗嘉定六年》：“蒙古尽驱其家属来攻，父子兄弟，往往遥呼相应，由是人无固志，故所至郡邑皆下。”
两尧不能相王	尧：传说中的上古帝王，是位圣明的君主。王：称王。如果同时存在两个尧，那么谁也不能称王。	《韩非子·亡征》：“亡征者，非曰必亡，言其可亡也。夫两尧不能相王，两桀不能相亡；亡王之机，必其治乱，其强弱相踦者也。”
相安无事	安：平安。指彼此相处没有什么争执或冲突；还过得去。	宋 邓牧《伯牙琴 吏道》：“古者君民间相安无事者，固不得无吏，而为员不多。”
守望相助	守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。	先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。”
萁豆相煎	三国魏 曹植 《七步诗》：“煮豆持作羹，漉菽以爲汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”后以“萁豆相煎”比喻骨肉自相残杀。 聂荣臻 《山城堡战斗》三：“当时被迫与 胡宗南 部一同向我进攻的右路东北军 王以哲 部，曾表示决不愿意与红军为敌，不愿意见到萁豆相煎的局面。”参见“ 七步成詩 ”。
吉人自有天相	相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。	明 冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“自古道：‘吉人自有天相。’遐叔正在帅府门首叹气，傍边忽转过一个道士问道：‘君子何叹？’”清 李渔《意中缘 拒妁》：“吉人自有天相，小姐请自宽心。”
相风使帆	相：察看。看风向用帆。比喻为人处事随机应变	宋·陆游《醉歌》：“相风使帆第一筹，随风倒柂更何忧。”
各不相下	各：各自；下：位置低。双方相比分不出高下。指双方对峙分不出胜负	清·李宝嘉《官场现形记》第35回：“与申大善士一帮旗鼓相当，彼此各不相下。”
两相情愿	两方面都愿意。	明 施耐庵《水浒传》第五回：“太公，你也是个痴汉，既然不两相情愿，如何招赘做个女婿。”
竭诚相待	竭诚：竭尽诚意。待：对待。竭尽诚意地对待别人。	唐·魏徵《谏太宗十思疏》：“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。”
枝干相持	比喻相互扶持。同“枝叶相持”。	三国魏曹冏《六代论》：“暨乎战国，诸姬微矣……至于王赧，降为庶人，犹枝干相持，得居虚位。”
气味相投	气味：意指思想或志趣；投：合得来。指人思想作风相同；彼此很合得来。	宋 葛长庚《水调歌头》：“天下云游客，气味偶相投。暂时相聚，忽然云散水空流。”
一体相关	注释 1.守令者：府之长官称守，县之长官称令。守令者，知府，知县。
白眼相看	看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。	宋·杨万里《诚斋集·都下和同舍李元老承信赠诗之韵》第四卷：“尽今俗客不妨来，白眼相看勿分剖。”
穷形极相	穷：尽，极；相：象。指描写刻画十分细致生动，也指丑态毕露	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第41回：“破资财穷形极相，感知己沥胆披肝。”
萍水相遇	比喻素不相识之人偶然相遇	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第39回：“我与足下未遇之先，已受先施之惠，及至萍水相遇，怎好为我破格！”
函矢相攻	指自相矛盾	先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。”
金相玉映	同“金相玉质”。	唐·司空图《故盐州防御使王纵追述碑》：“相印师坛，共观昼锦；金相玉映，各炫晨葩。”
交相辉映	各种光亮、彩色等互相映照。	王朔《玩儿的就是心跳》：“数座宝塔遥遥矗立日光雪光湖光交相辉映塔身清澈剔透。”
琴心相挑	挑：挑逗。指用琴声表达心意与爱慕之情	西汉·司马迁《史记·司马相如列传》：“以琴心挑之。”明·屠隆《昙花记》：“你雄姿秀骨风度好，瞥然见把人魂消，又不是琴心相挑，一意愿咏桃夭，谐白发附青霄。”
赤心相待	赤心：真诚的心。真心诚意对待别人。	元·乔梦符《两世姻缘》第一折：“做了一程夫妻，彼此赤心相待，白首相期。”
有缘千里来相会，无缘对面不相逢	缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块	宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”
相机而行	相机：观察当时情况。看当时的具体情况而决定自己的行动	明·罗贯中《三国演义》第39回：“某当与主公同往，相机而行，自有良策。”
形影相吊	只有自己的身子和影子在一起；相互慰问。形容非常孤单；没有伴侣。吊：慰问。	三国 魏 曹植《上责躬诗表》：“形影相吊，五情愧赧。”
截然相反	截然：界限分明的样子。 相反：完全相反的意思。
人不可貌相	不能只根据相貌、外表判断一个人。	明 吴承恩《西游记》第六十二回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？”
鸡犬之声相闻，老死不相往来	现在形容彼此不了解，不互通音讯。	《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
皮相之见	皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。	郭沫若《序引》：“这种皮相之见，不识何以竟能深入人心而牢不可拔。”
老死不相往来	指彼此不联系，不交流情况。	先秦 李耳《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”
比肩相亲	形容夫妻感情挚笃	南朝·梁·任昉《述异记》载
了不相关	了：完全。不：没有。关：关联，关系。词语意思：完全不相干涉，指毫无关系。	宋·陈亮《谢留丞相启》：“苟其有少或似，所当明辩于十目之严，至于了不相干，宁肯依违于众口之铄。”
上下相安	上下：指尊卑、长幼、上级与下级；安：安稳，安定。上面和下面，相安无事	《晋书·束皙传》：“主无骄肆之怒，臣无嫠缨之请，上下相安，率礼从道。”
遥相呼应	遥远：远远地。应：照应。指远远地互相照应。配合。	《清史稿 许友信传》：“且郑成功出没闽、浙，奉其为号，遥相应和，声势颇张。”
迥然相异	指差别很大，明显不一样。
不相违背	指不会互相不符	毛泽东《关于蒋介石声明的声明》：“结束其传统的对外妥协，对内用兵、对民压迫的错误政策，将国民党引导到和人民愿望不相违背的地位。”
言行相顾	谓言行不互相矛盾。	《北齐书·魏收传》：“言行相顾，慎终犹始。”
洋相百出	尽是逗人发笑的怪样子
不耻相师	不以互相学习为耻。
真人不露相	指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。	明 吴承恩《西游记》第九十九回：“悟空，这里人家，识得我们道成事完了。自古道，真人不露相，露相不真人。恐为久淹，失了大事。”
轩冕相袭	轩：古代士大夫乘的车；冕：古代帝王、诸侯及大夫戴的帽；袭：继承。官爵禄位相继承。形容世代为官	《晋书·应贞传》：“自汉至魏，世以文章显。轩冕相袭，为郡盛族。”
腹背相亲	相亲：彼此亲爱。比喻关系极为密切	南朝·宋·范晔《后汉书·黄琼传》：“黄门协邪，群辈相党，自冀兴盛，腹背相亲，朝夕图谋，其构奸轨。”
众口相传	众人辗转述说。见“众口交传”。	黄仁宇《万历十五年》：“礼部的调查毫无结果，于是只能回奏：当时众口相传，首先讹传者无法查明。”
气义相投	谓志趣、情谊互相投合。	金·王若虚《林下四友赞》：“吾四人者，臭味相似而气义相投也，故不结而合，既合而欢。”
水火不相容	相：相互；容：容纳；相容：相互容纳。指水；火本是两种性质相反的东西；根本不能相互容纳。后用来比喻人或事情彼此本质相反；根本对立。	《周易说卦》：“故水火不相逮。”
名实相符	名声或名称和实际一致。	三国 曹操《与王修书》：“君澡身澡德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相符，过人甚远。”
反唇相稽	反唇：回嘴；顶嘴；稽：争论；计较。受到指责不服气；抓住对方话把；反过来责问对方。	汉贾谊《治安策》：“妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。”
冰炭不相容	冰：冰块；炭：炭火；容：接纳。比喻两种对立的事物不能并存	宋 陆游《寄题李季章侍郎石林堂》诗：“君不见，牛奇章与李卫公，一生冰炭不相容。”
路见不平，拔剑相为	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为	宋·释普济《五灯会元·天宁卓禅师法嗣》：“育王被人推倒了，也还有路见不平，拔剑相为底么。”
侯王将相	王侯、武将和文臣。指古代统治阶级的上层代表势力	唐·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。”
不打不相识	指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处	明 施耐庵《水浒传》第38回：“戴宗道：‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：不打不成相识。’”
路见不平，拔剑相助	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为	明·洪楩《杨温拦路虎传》：“今见将军，乃是我恩人，却在此被劫，自当效力相助！路见不平，拔剑相助。”
相视莫逆	彼此间友谊深厚，无所违逆于心。	先秦 庄周《庄子 大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：'孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。'四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
相切相磋	相互研讨。	春秋·齐·管仲《管子·弟子职》：“先生既息，各就其友，相切相磋，各长其仪。”
如影相随	好像影子老是跟着身体，比喻两个事物关系密切或两个人关系密切不能分离。
相形见绌	形：比较；见：显示出；绌：不够；不足。和同类的事物相比较；显出不足。	清 李绿园《歧路灯》：“见娄朴，同窗共砚，今日相形见绌。难说心中不鼓动么？”
入骨相思	形容思念之深，历久难移。	五代 温庭筠《新添声杨柳枝 二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
道殣相枕	见“道殣相望”。	郑观应《救时揭要·救济速报》：“明年大饥，道殣相枕，张罄家以糜粥济之，活者万计。”
相视失色	彼此相看，变了脸色。多形容惊慌、惊诧的情状	钱基博《吴禄贞传》：“时良弼、姚锡光在座，相视失色。”
反唇相讥	反唇：原指翻嘴唇表示不服气；引申为顶嘴。讥：讽刺、挖苦、嘲笑。反过嘴来讥讽对方。	清 俞樾《古书疑义举例 误增不字义》：“于是知不善读书而率臆妄改，皆与古人反唇相讥也。”
瓜葛相连	瓜、葛：都是蔓生植物，其藤能攀随在别的物体上。①比喻辗转攀连的社会关系。②比喻两件事或两个人相互牵联的关系。	三国·魏·曹叡《种瓜篇》：“与君新为婚，瓜葛相结连。”
矛盾相向	向：对着。形容针锋相对	宋·钱易《南部新书》：“初若矛楯相向，后类江海同归。”
貂狗相属	指真伪或优劣混杂在一起。	唐·崔倬《叙石幢事》：“倬自幼学慕习鲁公书法……惜奇高踪堙没，遂命攻治其伤残，补续其次，虽真赝悬越，貂狗相属，且复瞻仰鲁公遗文，昭示于后矣。”
相提而论	把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待	西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”
大言相骇	大言：夸大的言辞；骇：惊扰。说大话吓唬人	明·孙仁孺《东郭记·吾将瞷良人之所也》：“他觑见俺似婴孩，大言相骇。”
自相惊扰	自己人互相惊吓不安。	《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。”
口口相传	不著文学，口头相传。	宋 洪迈《夷坚丙志 黄十翁》：“汝还世五年，传吾语于人间，作善者即生人世，受安乐福；作恶者万劫不回，受无间苦。令闻此者口口相传。”
七十二变本相难变	即使有七十二个变化，但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化，但其本质却难以改变。	明·吴承恩《西游记》载：孙悟空会七十二变，只有尾巴变不了。
鹬蚌相危	同“鹬蚌相持”。	北齐·魏收《为东魏檄梁文》：“鹬蚌相危，我乘其弊。”
相逐心生	相：相貌；逐：随着。其貌不扬的人，会因他的德才而使人对他的相貌产生好感。	宋·陈抟《神相全编》二：“相逐心生相术真。心能生相，原牛理也。”
阿党相为	阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇.	东汉班固《汉书 诸葛丰传》：“今以四海之大，曾无伏节死谊之臣，率尽苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政。”
血脉相通	血脉：血统。指有血缘亲属关系。比喻关系极为亲密	唐·卢氏《逸史·治针道士》：“人血脉相通如江河，针灸在思其要津。”
宽猛相济	指政治措施要宽和严互相补充。	先秦 左丘明《左传 昭公二十年》：“政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”
言行相诡	诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。	《吕氏春秋·淫辞》：“言行相诡，不祥莫大焉。”
趾踵相错	见“趾踵相接”。	《辛亥革命前十年间时论选集·革命制造厂》：“弃家逃威，望门投止者，趾踵相错。”
恩恩相报	用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。	明·罗贯中《平妖传》第十一回：“曾有病，他割下腿上的一片精肉煎汤我吃，我就好了……我会去救他，正是恩恩相报。”
表里相依	指关系密切，互相依存。	《资治通鉴 秦始皇二十六年》：“三晋者，齐楚之藩蔽，齐楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。”
表里相应	内外互相应合。	《汉书 燕刺王刘旦传》：“非以中外有人，表里相应故邪？”
相继而至	接连不断地到来	晋·陈寿《三国志·蜀志·王平传》：“涪诸军及大将军费袆自成都相继而至。”
有缘千里来相会	人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见	明·施耐庵《水浒传》第14回：“正是‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢。’”
情文相生	文章感情深沉	《世说新语·文学》
以诚相见	真心实意地相对待	《清史演义》
相类相从	从：追随。同类的事物能相互感应	宋·张君房《云笈七签》第66卷：“物遇相类相从，此龙吟云起，虎啸风生，道之交感，非类不可。”
息息相关	息：呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。	清 严复《救亡决论》：“二者皆与扎营踞地息息相关者也。”
相时而动	相时：看准时机。观察对自己有利的时机而行动。	《左传·隐公十一年》：“许无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”
生死相依	在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。	毛泽东《中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水，一草一木》：“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起，休戚与共，生死相依，为战胜共同敌人而奋斗到底。”
博约相辅	博：多，广，大，深；约：简要，简单。出处唐·韩愈指出：“贪多务得，细大不捐”，意即学业的精深要以广博地掌握和积累知识为基础，一定要博览群书务求有所得，知识不论大小，要兼收并蓄。
形影相随	像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切；永不分离。	唐 崔峒《江山书怀》：“登高回首罢，行影自相随。”
形影相对	同“形影相吊”。	清·黄小配《廿载繁华梦》第21回：“余外就形影相对，差不多眼儿望穿，也不得周庸佑到来一看。”
一系相承	一系：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。	宋·钱时《两汉笔记》卷十一：“是故言必称尧舜，而非尧舜之道则不敢陈于王前，一脉相承，如薪传火，无他道也。”

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因篇幅关系，相成语只列出前 120 个