成语	解释	出处
目睫之论		宋·陈善《扪虱新话·扬子<法言>》：“雄作《太玄》以拟《周易》，或者比之吴楚谮王，顾非伪乎，此目睫之论也。”
目空余子		马南邨《燕山夜话·交友待客之道》：“如果遇到对方有弱点，就更加盛气凌人，目空余子。”
瞠目伸舌		蔡东藩《民国通俗演义》第16回：“吓得瞠目伸舌，险些儿成了痴呆病。”
目量意营		《明史·宦官传·阮安》：“阮安有巧思，奉成祖营北京城池宫殿及百司府廨，目量意营，悉中规划，工部奉行而已。”
目兔顾犬		语出《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”
触目伤心		清·宣鼎《夜雨秋灯录·阮封翁》：“赤贫者无力赁屋，男妇老幼皆露处。忽澍雨滂沱，立泥淖中，相向而哭。翁触目伤心，计极穷人不过百十，费无多，思有以援之。”
艳色耀目		宋·孟元老《东京梦华录》第七卷：“莫非玉羁、金勒、宝艠、花鞢、艳色耀目，香风袭人。”
纲举目张		战国 吕不韦《吕氏春秋 用民》：“壹引其纲，万目皆张。”汉 郑玄《序》：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”
目大不睹		战国·宋·庄周《庄子·山木》：“此何鸟哉？翼殷不逝，目大不睹，蹇裳躩步，执弹而留之。”
闭目塞听		东汉 王充《论衡 自纪》：“闭明塞聪，爱精自保。”
疾霆不暇掩目		《淮南子 兵略训》：“故善用兵者，见敌之虚，乘而勿假也，追而勿舍也，迫而勿去也，击其犹犹，陵其与与，疾雷不及塞耳，疾霆不暇掩目。”
目可瞻马		《荀子·非相》：“且徐偃王之状，目可瞻马；仲尼之状，面如蒙倛。”
目无下尘	下尘：下风，比喻地位低下的人。眼睛不往下看。形容态度高傲，看不起地位比自己低下的人。	清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“那宝钗却又行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故深得下人之心。”
目眩魂摇	眩：眼花；摇：摆动。眼花缭乱，心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子	明·顾大典《青衫记·郊游访兴》：“顾盼之间，目眩魂摇。”
十目所视，十手所指	指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。	西汉 戴圣《礼记 大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”
手挥目送	手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。	三国 魏 稽康《四言赠兄秀才公穆入军》诗：“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。”
一目五行	犹一目十行。	《辽史·杨遵勖传》：“天下之事，丛于枢府，簿书填委。遵勖一目五行俱下，判决如流。”
纲兴目张	一个处方
眩目震耳	眩：眼花，迷乱；眩目：耀眼。形容色彩繁多使人眼花，声音巨大震耳欲聋	巴金《旅途随笔·游了佛国》：“有一些虔诚的佛教徒到了那个地方就会‘眩目震耳，悖魄堕魂。’”
触目伤神	触目：目光所及。神：神思。伤：哀伤。所见之处，令人哀伤。
一新面目	一新：完全是新的；面目：面貌。 样子完全改变，有了崭新的面貌。	清·卢信《大马扁·序》：“子毋以康梁二人，招摇海外，借题棍骗，于马扁界中，别开一新面目，而遂为康梁罪也。”
适心娱目	犹言喜心悦目。	清·周亮工《书影》第十卷：“予谓名人适心娱目，偶一为之，亦复何损。”
耳目喉舌	喉舌：代言人。比喻作为搜集、了解情况和宣传政策的工具	田流《我上的第一堂党的新闻课》：“报纸是党的耳目喉舌，是党联系广大人民群众的纽带。”
极目四望	极：尽；极目：用尽目力远望。指尽眼力所及眺望四方	清·薛福成《观巴黎油画记》：“人在室中，极目四望，则见城堡。”
目击耳闻	亲眼看到，亲耳听到。	《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
眉清目秀	眉、目：泛指容貌；清、秀：秀丽而不俗气。形容容貌清俊秀丽。	元 李直夫《合同文学》第一折：“有个孩儿唤做安住，今年三岁，生得眉清目秀，是好一个孩儿也。”
目擩耳染	擩：通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。	唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩耳染，不学以能。”
目见耳闻	亲眼看见，亲耳听到。	宋·苏轼《石钟山记》：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”
拭目倾耳	拭目：擦了眼睛看；倾耳：侧过耳朵听。形容仔细看听	东汉·班固《汉书·张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。”
目如悬珠	形容眼睛明亮，有光彩	《汉书·东方朔传》
惊心怵目	同“惊心骇瞩”。	季新《红楼梦新评》：“如今批了出来，准科学的学理，以指中国家庭的种种症结，使人阅之，惊心怵目。”
嗔目切齿	嗔目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。	丁中江《北洋军阀史话·段祺瑞马厂誓师》：“复辟之贻害清室也如彼，不利于国家也如此。内之不特非清室自动，而孀妃耆博，且不胜其疾首痛心。外之不特非群公劝进，而比户编氓，各不相谋，而嗔目切齿。”
惊心骇目	同“惊心骇瞩”。	达时《夫已氏之支那观》：“不学如余，固不能直揭其隐，亦聊为读者惊心骇目，不为所惑之一助云尔。”
口呆目瞪	嘴说不出话，眼发直。形容很吃惊的样子。	明·许仲林《封神演义》第九十七回：“那军士见妲己美貌，已自有十分怜惜，再加他娇滴滴，叫了几声将军长，将军短。便把这些军士，叫得骨软筋酥，口呆目瞪，软痴痴作一堆麻，酥酥成一块，莫能动履。”
顺耳悦目	顺耳：合乎心意，听着舒服	《三国志·蜀志·法正传》
历历在目	历历：清楚、分明。指事物和景象清清楚楚地展现在眼前。	明 冯梦龙《醒世恒言》：“一座青州城正临在北窗之下，见州里人家，历历在目。”
稗耳贩目	比喻见闻浅薄的人	清·赵翼《廿二史札记·北朝经学》：“此可见诸儒师资有自，非同后世稗耳贩目之学也。”
宛然在目	宛然：仿佛。如同清楚地呈现于视野中	明·袁宏道《公安二圣夺重修天王殿疏》：“使来者一人斯堂，而文献宛然在目。”
目不斜视	眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。	清 李汝珍《镜花缘》：“都是目不斜视，俯首而行。”
抉目胥门	见“抉目吴门”。	高旭《收辑亡友宁太一遗墨装订成册因题四首以弁其首》：“挺身大泽呼张楚，抉目胥门看沼吴。”
目不暇接	暇：闲暇；接：接收。可看的东西太多；眼睛都忙得看不过来了。	清 郑燮《潍县署中与舍弟墨之二》：“见其扬翬振彩，倏来倏往，目不暇给。”
道路以目	人们在路上相遇；只是相互看看；心里有怒怨；可什么话也不敢说。形容反动统治暴虐；社会上没有言论自由。	《国语 周语上》：“王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。”
漫无目的	形容放纵散漫没有目标。
目挑心悦	眉眼传情，两心相悦。	明·汪道昆《高唐梦》：“说甚么目挑心悦；便教他毛嫱、西子，总非同列。”
目所未睹	睹：看。从来没有看见过	宋·洪迈《夷坚乙志·杨戬二怪》：“小童入报有女子往来室中，妻遽出视之，韶颜丽态，目所未睹。”
魂飞目断	形容十分心向往之，不能自持。	《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“远看时意散心惊，近睹者魂飞目断。”
瞋目竖眉	瞋目：瞪大眼睛。瞪大眼睛，竖起眉毛。形容极其愤怒的样子	清·袁枚《新齐谐·狮子大王》：“上坐官貌颇温良，闻土神话即怒，瞋目竖眉厉声索二青衣。”
蒿目时艰	蒿目：极目远望；时艰：艰难的局势。指对时事忧虑不安。	庄周《庄子 骈拇》：“今世之仁人，蒿目而忧世之患。”
惊世骇目	谓使世人见而惊奇。	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵》：“然不若时用变体，如兵之出奇，变化无穷，以惊世骇目。”
怵心刿目	怵：恐惧；刿：刺伤。看到某种事物或景象使人痛心	宋·葛立方《韵语阳秋》：“陶潜谢脁诗皆平淡有思致，非后来诗人怵心刿目雕琢者所为也。”
发皇耳目	发皇：启发。开阔视听，扩大见闻。	发明耳目，宁体便人。　　战国·楚·宋玉《风赋》分决狐疑，发皇耳目。　　汉·枚乘《七发》
目别汇分	指分门别类	明 宋濂《丽水黄府君墓铭》：“习五经约知其说，尤深于《易》，旁通诸家言，目别汇分，咸得其统绪。”
疮痍满目	疮痍：创伤；比喻战争或自然灾害之后的景象。多用于比喻因战争或自然灾害所造成的破坏。眼睛所看见的都是残破凄凉的景象。比喻遭破坏的程度极为严重。也作“满目疮痍”。	清 李渔《风筝误 和鹞》：“征鼙聒耳乡音杳，疮痍满目亲人少。”
赏析悦目	指看到美好的景色而心情愉快。
目空馀子	见“目中无人”。
惹人注目	惹：招惹，引起。引起别人的注意	清·无垢道人《八仙全传》第19回：“又怕衣服不合时令，未免惹人注目，也且炎热难当，却不敢再走闹市。”
反目成仇	反目：翻转眼皮；以白眼珠瞪人。反眼相看成为仇人；指夫妻不和闹得很僵；以致互相成为仇人。也指其他原来关系非常亲密；相处十分要好的人；矛盾激化；互相对立。	清 曹雪芹《红楼梦》：“甚致怜新弃旧，反目成仇，多着呢？”
一叶蔽目，不见泰山	蔽：遮挡；泰山：山名。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体	《鹗冠子·天则》：“一叶蔽目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆。”
目不识书	谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。	宋·司马光《涑水记闻》第16卷：“目不识书，而能口占作诗，颇有才思。”
光辉夺目	夺目：耀眼。形容光采极为鲜明，令人眼花缭乱	明·冯梦龙《东周列国志》第98回：“见两旁有金山玉山二座，光辉夺目。”
网目不疏	网目：指法网；疏：疏漏。比喻法令法规细致周密。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“文帝问曰：‘卿何不谨于文宪？’桢答曰：‘臣诚庸短，亦由陛下网目不疏。’”
盲目乐观	盲：瞎，盲从。指不根据实际情况高兴得太早	徐光耀《平原烈火》：“前一种是不看条件，盲目乐观。”
目瞪口呆	瞪：睁大眼睛直视；呆：发愣。眼睛大睁；眼珠发直；张嘴说不出话来。形容因恐惧而失神发愣的样子。	元 无名氏《赚蒯通》第一折：“吓得项王目瞪口呆，动弹不得。”
一目之士	指见解片面，不能看到事物整体的人。	清·李慈铭《越缦堂读书记·志雅堂杂抄》：“此书成于元代，道学之风甚盛，而能为是言，此是非之公也。近世一目之士，动以诋斥宋儒为莫逭之罪，亦愚甚矣。”
举目无亲	举目：抬头看。抬头张望；没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。	唐 薛调《刘无双传》：“四海之广，举目无亲戚，未知托身之所。”
举世瞩目	举：全；瞩目：注视。全世界的人都注视着。	战国 楚 屈原《渔夫》：“举世皆浊我独清。”《国语 晋语》：“则恐国人这瞩目于我也。”
倾耳戴目	倾耳：侧着耳朵细心倾听；戴目：仰视。认真听，抬头看。形容殷切期盼	东汉·班固《汉书·贾山传》：“使天下之人戴目而视，倾耳耳听。”
两叶掩目	如同两片树叶遮住了眼睛。比喻受到蒙蔽而对事物分辨不清楚。	北齐·刘昼《刘子新论·专学》：“夫两叶掩目，则冥然无睹；双珠填耳，必寂然无闻。”
目达耳通	形容感觉灵敏，非常聪明。	汉·袁康《越绝书·外传记策考》：“噽为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”
目披手抄	披：翻阅。边读书边抄录。形容读书刻苦认真	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·序》：“终日明窗净几，目披手抄，诚心好之，遂忘其劳。”
面目狰狞	狰狞：面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。	清·吴趼人《九命奇冤》第13回：“另外还有两人……都是身材骄健，面目狰狞。”
目不邪视	邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。	明 罗贯中《三国演义》第11回：“妇人请竺同载。竺上车端坐，目不邪视。”
目不妄视	妄：胡乱。不随便乱看。形容遵守礼制	《仙传拾遗·杨通幽》：“护气希言，目不妄视，绝声利，远嚣尘，则可以凌三届，登太清矣。”
目瞪口僵	同“目瞪口呆”。	郁达夫《迟桂花》：“我那忠厚老实的娘……一听了媒人的这一番说话，目瞪口僵，立刻就滚下了几颗眼泪来。”
以耳为目	把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。	清·张春帆《九尾龟》第一百七十回 ：“但是如今的那班督抚，也都是些以耳为目、不分黑白的人。”
道路侧目	侧目：侧目而视。在路上相遇，不敢交谈，以目示意。形容政治黑暗暴虐	《元史·阿鲁诨萨理传》：“所在囹圄皆满，道路侧目，无敢言者。”
琳琅触目	见“琳琅触目”。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”
攘臂嗔目	捋袖伸臂，瞪着眼睛。比喻人发怒时的样子。	《史记·苏秦列传》：“于是韩王勃然作色，攘臂瞋目。”
遮人眼目	谓遮掩别人的视听，掩饰真情。	明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“你只见庵观寺院的和尚贫财好色，明蔬暗荤，遮人眼目，俺庄内须与他们不同，荤酒俱有，待人甚恕。”
目牛无全	《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明。	《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”
目瞪舌彊	形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。
光彩溢目	犹光彩夺目。	《太平御览》卷七○三引晋·裴启《语林》：“[石崇]乃命取珊瑚，有三尺，光彩溢目者六十七枚。”
目空天下	比喻目中无人、狂妄或自负之甚	清·王夫之《读通鉴论·隋炀帝》：“则亿而中，为而成，心无顾恤而目空天下。”
动心怵目	怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。	宋·陈亮《祭宗成老文》：“虽才俊比肩，可喜可愕，至于动心怵目，无所不有，然其厚德伟度，要不复前人比。”
耳目昭彰	昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。	清·名教中人《好逑传》第十七回：“却说刑部审问过，见耳目昭彰，料难隐瞒，十分为过学士不安，只得会同礼臣复奏一本。”
狰狞面目	形容凶恶的相貌	《塞上行·行纪·忆西蒙》：“两个蒙古青年骑快马而来，下马入帐，以狰狞面目，厉声问我要票。”
引人注目	引起别人的注意。形容人或事物很具特色。能引起人们的注意。	毛泽东《湖南农民运动考察报告十四件大事》：“也有敲锣打鼓，引人注目的。”
目瞪口哆	瞪：眼睛发愣；哆：张口的样子。瞪着眼睛说不出话来。形容吃惊的样子	宋·洪迈《夷坚丁志·荆山客邸》：“翻揭席荐，无所见而出，面色如墨，目瞪口哆，不能复言。”
发明耳目	发明：启发，使明白	发明耳目，宁体便人
刮目而视	刮目：擦拭眼睛，指去掉老看法。去掉旧的看法，用新眼光去看待	李脃人《暴风雨前》第五部分：“田老兄那么亲切的拍着他的膀膊道：‘士三日不见，当刮目而视，吾子有焉！’”
目不给赏	眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。	清·戴名世《雁荡记》：“环左右前后而列者，争奇献怪，目不给赏。”
属人耳目	属：集中在一点。指引人注意。	春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉。”
目不忍视	眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷：“钦宗听罢，不好回言，只是暗暗泪落，目不忍视。”
耳闻目览	亲自听见和亲眼看见的	唐 孙揆《灵应传》：“宝及晡方寤，耳闻目览，恍然如在。”
过目不忘	看过一遍就不会忘记；形容记忆力强；也形容给人的印象深刻。	《晋书 苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
欲穷千里目，更上一层楼	要远望千里就要登更高的一层楼。比喻站得越高，看得越远	唐·王之涣《登鹳雀楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”
极目远望	极：尽。用尽目力向远处眺望。	三国魏 王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立也。”
掩人耳目	掩：遮盖。堵住人家耳朵；遮着人家的眼睛。比喻用假象迷惑；欺骗人。	《新刊大宋宣和遗事》：“事迹显然，虽欲掩人之耳目，不可得也。”
过目成诵	只要看一遍就能背诵。形容记忆力极强。	《宋史 刘恕传》：“恕少颖悟，书过目即成诵。”
鱼目混珍	见“鱼目混珠”。	《参同契》上：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”唐·李白《鸣皋歌送岑徵君》：“蝘蜓嘲龙，鱼目混珍。”
目使颐令	用眼睛、用下巴指使人。形容自命尊贵，摆大架子。	《新唐书 王翰传》：“家畜声伎，目使颐令，自视王侯，人莫不恶之。”
众目所归	归：归附，趋向。众人的目光集中在一处。形容一致赞赏	《宣和画谱·道释·辛澄》：“澄尝于蜀中大圣寺画僧伽及诸变相，士女倾城邑往观焉，……兹乃众目所归，不待较而可得矣。”
瞠目扼腕	形容愤怒激动
拭目而观	视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事	宋·杨万里《上寿皇乞留张栻黜韩玉书》：“天下方拭目而观，非观朝廷也，观栻也。”
目之所及	眼睛能看到的地方	《林海》
目瞪神呆	瞪：眼睛发愣。眼睛发愣，神情呆滞。形容吃惊的样子	清·李汝珍《镜花缘》第18回：“登时惊得目瞪神呆，惟恐他们盘问，就要出丑。”
疮痍弥目	疮痍：创伤；弥：满。比喻触目皆是天灾人祸，穷困流离，民不聊生的景象	李大钊《大哀篇》：“大乱之后，满地兵燹，疮痍弥目，民生凋敝，亦云极矣。”
目断鳞鸿	鳞鸿：鱼和雁，比喻书信。形容望眼欲穿，盼望书信到来。	明·张景《飞丸记·誓盟牛女》：“小姐，看你背里沈吟，想是心中明白，何不口传信息，免他目断鳞鸿。”
目断飞鸿	断：断绝；鸿：鸿雁。目送大雁飞去，直到看不见。形容离别的悲凄之情	明·无名氏《鸣凤记·邹慰夏孤》：“此情未语泪先溶，自今别去，目断飞鸿。”
目瞪舌挢	同“目瞪口呆”。	谭嗣同《思纬氤氲台短书一报元征》：“向之主战者，乃始目瞪舌挢，神丧胆落，不敢出一语。”
目濡耳染	濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。	唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
令人瞩目	瞩：注视。使人注视。	王朔《动物凶猛》：“那年国际共运在全球、首先在东南亚取得了令人瞩目的胜利。”
目送手挥	手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。	三国魏·稽康《赠兄弟才公穆入军》诗：“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。”
面目全非	面目：样子；非：不是。样子跟从前完全不同。形容变化大得很。	清 蒲松龄《聊斋志异 陆判》：“濯之，盆水尽赤。举首则面目全非，又骇极。”
水母目虾	《文选 郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊，此物亦随之而没。”后因以“水母目虾”喻人没有主见，人云亦云。	《文选·郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊，此物亦随之而没。”
满目凄凉	所见的全是凄惨冷落的景象	陈毅《过黄泛区书所见》：“三过黄泛区，走跄踉。川原水洗，城社荒落，满目凄凉。”
雀目鼠步	比喻惶恐之极。
眉清目朗	眉：眉毛；清：清新；目：眼睛。形容人容貌清秀俊美	元·郑光祖《伊尹耕莘》第一折：“真乃是眉清目朗，可怎生流落在村庄深巷。”
士别三日，当刮目相待	指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。	《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
目成心许	目成：以目传情，心意相通。许：允许；许诺。形容男女双方以眉目传情，互通爱慕之意，心里暗暗相许。亦作“目成眉语”、“目成心授”。	明·梅鼎祚《玉合记·缘合》：“罗敷知他有夫，不着紧目成心许，虽多梦见，此生应见稀。”

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因篇幅关系，目成语只列出前 120 个