有关留的成语 - 共51个

成语	解释	出处
掬水留香
片甲不留		清钱彩《说岳全传》第23回：“为足的在此扎营，意欲等候番兵来，杀他一个片甲不留。”
寸草不留	寸草：小草。①一根小草也不给留下。②亦比喻把人斩尽杀绝或把各种东西破坏殆尽；什么也不留下。③比喻把头发剃得精光。④形容遭到天灾人祸后破坏得十分严重的景象。	宋楼钥《攻媿集英老真赞》：“大地一变，直教寸草不留。”
女大难留	谓女子成年后，须及时出嫁，不能留在家里。	元·关汉卿《普天乐·崔张十六事》曲：“夫人你得休便休，也不索出乖弄丑，自古来女大难留。”
留后路	比喻办事时为防失败而预留退路	刘知侠《铁道游击队》第18章：“要给自己留后路呀！”
鸡犬不留	连鸡狗都不留下。形容斩尽杀绝或抢掠一空。	清吴趼人《痛史》第六回：“探马报说沿江上下全是元兵，江阴已经失守，常州已经被屠，常州城内鸡犬不留，知常州府事家铉翁不知去向。”
刀下留人	为了营救即将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁。	元李文蔚《燕青捕鱼》：“刀下留人！哥哥息怒。”
弥留之际	弥留：本指久病不愈；后多指病危将死的状况；际：时候。病危将死的时候。	《尚书顾命》：“病日臻，既弥留。”
豹死留皮	豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。	宋欧阳修《王彦章画像记》：“公本武人，不知书，其语质，平生尝谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’盖其义勇忠信出于天性而然。”
心去难留	去：离开。心已在别处，难以挽留。	南朝梁·王僧孺《为姬人自伤》诗：“断弦犹可续，心去最难留。”
迷留没乱	心神不定的样子	元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“着小生迷留没乱，心痒难挠。”
此处不留人，会有留人处	指这里不可居留，自会有可居留的地方。	《通俗编》卷十三引《平陈录》：“张贵妃权宠，沈后经半年不得御。陈主当御沈后处，暂入即还，谓后曰：‘何不见留？’赠以诗曰：‘留人不留人，不留人也去。此处不留人，会有留人处。’”
逗留不进	逗留：停滞不前。停顿不前	东汉·班固《汉书·匈奴传上》：“而祁连知虏在前，逗留不进。”
留风遗韵	韵：风度，气派。前代流传给后世的风雅韵事。	宋·欧阳修《岘山亭记》：“至于流风余韵，蔼然被于江汉之间者。”
豹死留皮，人死留名	指人生在世留下东西给后人。比喻留美名于身后	宋·欧阳修《新五代史·王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”
青史留名	青史：史书。在历史上留下好名声。	元无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”
截镫留鞭	唐冯贽《云仙杂记·截镫留鞭》：“姚崇牧荆州，受代日，阖境民泣，抚马首截镫留鞭，以表瞻恋。”后用为对离职官吏表示挽留惜别的套语。亦省作“截镫”。	唐·冯贽《云仙杂记·截镫留鞭》：“姚崇牧荆州，受代日，阖境民泣，抚马首截镫留鞭，以表瞻恋。”
留果还梗	一个中文成语，用以比喻一些人为人低调，感觉萌萌哒。	天朝人Elf写《史记·樱桃子传》的故事。1
下榻留宾	下榻：住宿。泛指留宾客住宿	南朝·梁·沈约《和谢宣城》诗：“宾至下尘榻，忧来命绿樽。”
时不久留	时机不会长久等待	《吕氏春秋·首时》
雁足留书	大雁脚上系有书信	东汉·班固《汉书·苏武传》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”
留连忘返	指喜欢一个地方或环境或伴随情况而延缓启程，舍不得离去	《南史·刘纡传》：“每游山泽，辄留连忘返。”
迁延稽留	犹言拖延滞留。
留落不遇	遇：碰到。旧指际遇不好，很久得不到提拔。	《史记·卫将军骠骑列传》：“然而诸宿将常坐留落不遇。”
笔下留情	指写文章时作者的措词和用意委婉留有情面	张贤亮《睡前絮语》：“在‘文革’时期是要判我们刑的，还是请评论家笔下留情为好。”
截发留宾	晋陶侃少家贫。一日大雪，同郡孝廉范逵往访，陶母湛氏剪发卖以治馔款客，并剉碎草荐以供其马。事见南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》。后以“截发留宾”为贤母好客的典故。	晋陶侃少家贫。一日大雪，同郡孝廉范逵往访，陶母湛氏剪发卖以治馔款客，并剉碎草荐以供其马。事见南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》。
手下留情	下手处理事情时；留些情面；不把事做绝。	《庚子风云》：“在这几个当口，赵三多明明可以乘虚而入，将王成德击倒，他却一再手下留情，都把王成德让过了。”
留芳千古	一个人在历史上享有声望或给后人留下美好的印象	清·贪梦道人《彭公案》第62回：“要做几件别古绝今之事，也好留芳千古。”
万古留芳	芳：香，指美名。好名声永远流传。	元纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“你若存的赵氏孤儿，将名标青史，万古留芳。”
迁延羁留	见“迁延稽留”。
片瓦不留	同“片瓦无存”。	明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“那婆子被蒋家打得个片瓦不留，婆子安身不牢，也搬在隔县去了。”
借书留真	指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。	《汉书·河间献王传》：“从民得善书，必为好写与之，留其真。”
人死留名	指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。	宋欧阳修《新五代史王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”
留得青山在，不怕没柴烧	比喻只要还有生命，就有将来和希望。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“留得青山在，不怕没柴烧。虽是遭此大祸，儿子官职还在，只要到得任所，便好了。”
留余地	不把话说死或不把事办绝，留下进退回旋的地步	清·纪昀《阅微草堂笔记》第11卷：“此狐眼光如镜，然词锋太利，未免不留余地矣。”
留取丹心照汗青	丹心：赤红的心，比喻忠心；汗青：指历史书册。留取这颗赤胆忠心，永远在史册中放光	宋·文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
女大不中留	指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。	金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“休疙皱，常言道：‘女大不中留。’”
留中不发	皇帝把臣下的奏章留在宫禁中，不交议也不批答	清·李汝珍《镜花缘》第15回：“武后临朝，心中郁闷，曾三上封章，劝其谨守妇道，迎主还朝，武后俱留中不发。”
食马留肝	《史记封禅书》：“文成（少翁）食马肝死耳。”司马贞索隐：“案：《论衡》云：‘气热而毒盛，故食走马肝杀人。’”又《汉书。儒林传辕固》：“辕固，齐人也。以治《诗》孝景时为博士，与黄生争论于上前……于是上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命	《史记·封禅书》：“文成（少翁）食马肝死耳。”司马贞索隐：“案：《论衡》云：‘气热而毒盛，故食走马肝杀人。’”
留中不出	皇帝把臣下的奏章留在宫禁中，不交议也不批答	唐·元稹《唐穆宗文惠皇帝戒励风俗德音文》：“留中不出之请，益发其阴私；公论不容之词，实生于朋党。”
庭无留事	公庭。
留得青山在，依旧有柴烧	比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。	清曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’”
时苗留犊	形容为官清廉，不贪财图利。
青史留芳	青史：史书。在历史上留下好名声。	元无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”
留尾巴	比喻事情没有干完，还有问题
中留不报	皇帝把臣下的奏章留在宫禁中，不交议也不批答
大渐弥留	大渐：病危；弥留：本指久病不愈，后指病重将死。表示病危将死。	《尚书顾命》：“疾大渐，惟几，病日臻，既弥留。南朝梁萧统《文选王俭〈诸渊碑文〉》：“景命不永，大渐弥留。
投辖留宾	辖：车轴的键，去辖则车不能行；投辖：丢掉辖。比喻主人留客的殷勤	东汉·班固《汉书·陈遵传》：“遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中。虽有急，终不得去。”
留香荀令	荀令君到别人家里，坐过的席子好几天都有香味。比喻美男子。
留得青山在，不愁没柴烧	比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。	清曹雪芹《红楼梦》第82回：“姑娘身上不大好，还得自己开解着些。身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’”
毫不留情	指人丝毫不给别人留情面	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第96回：“恼的是这个狗官不知听了谁的唆使，毫不留情。”

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