有关王的成语 - 共61个

成语	解释	出处
王司敬民	王：君主；司：主持。君王主持国家的职责在于尊重老百姓。	《尚书·高宗肜日》：“王司敬民，罔非天胤，典祀无丰于昵。”
两尧不能相王	尧：传说中的上古帝王，是位圣明的君主。王：称王。如果同时存在两个尧，那么谁也不能称王。	《韩非子·亡征》：“亡征者，非曰必亡，言其可亡也。夫两尧不能相王，两桀不能相亡；亡王之机，必其治乱，其强弱相踦者也。”
王后卢前	《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。烱闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’当时议者，亦以为然。”后以“王后卢前”指诗文齐名。	《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。烱闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’当时议者，亦以为然。”
素王之业	素王：旧称孔子有德无位，故称素王。旧指孔子删订《春秋》的事业。
亡王之机	王：称王。灭亡和称王的关键。	《韩非子·亡征》：“夫两尧不能相王，两桀不能相亡；亡王之机，必其治乱，其强弱相踦者也。”
大水淹了龙王庙	龙王庙：管水之神的庙宇。比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。	姚雪垠《李自成》第一卷第14章：“闯王派我来，也只是同你们见见面，交交朋友，免得日后大水淹了龙王庙，一家人不认识一家人。”
山中无好汉，猢狲称霸王	俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上無老虎，猴子稱大王”。
王室如毁	指封建王朝濒于灭亡。	《诗经·周南·汝坟》
淮王鸡犬	淮王：西汉淮南王刘安。淮南王家的鸡和狗。比喻攀附别人而得势的人	清·吴伟业《过淮阴有感》：“我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。”
山上无老虎，猴子称大王	俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。	《晚清文学丛钞冷眼观》第十四回：“靠著老子做过上海道，在城里面山上无老虎，猴子称大王弄惯了的脾气，陪著朋友来吃台把酒，就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。”
阎王好见，小鬼难当	当：对着。和阎王比较好打交道，与阎王手下的小鬼很难沟通	清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“阎王好见，小鬼难当。旁边若有人帮衬，敲敲边鼓，用一个钱可得两钱之益。”
侯王将相	王侯、武将和文臣。指古代统治阶级的上层代表势力	唐·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。”
成王败寇	成功的人称王称帝，失败者沦为草寇	柳亚子《题战史》诗：“成王败寇漫相呼，直笔何人纵董狐。”
学成文武艺，货与帝王家	艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用	明·冯梦龙《喻世明言》第19卷：“陈辛曰：‘我正是学成文武艺，货与帝王家。’不数日，去赴选场，偕众伺候挂榜。”
圣帝明王	本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。	汉刘歆《移书让太常博士》：“汉兴，去圣帝明王遐远，仲尼之道又绝，法度无所因袭。”
王孙贵戚	泛指皇亲国戚。同“王公贵戚”。	《群音类选好事近游春》：“觑雕鞍骏马，会王孙贵戚，谩把金尊倒，有时节沉醉花前，把金丸坠落飞鸟。”
天壤王郎	天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。”
王侯将相	泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。	《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”
无表雪王章	汉成帝时，帝舅大将军王凤专权。京兆尹王章上表谏帝疏远王凤，不听，后章为凤构陷致死。见《汉书·王章传》。后以“无表雪王章”为诤臣直谏冤死之出典。
王顾左右而言他	指离开话题，回避难以答复的问题。	《孟子·梁惠王下》
武王伐纣	是指大约公元前1046年周武王姬发带领周与各诸侯联军起兵讨伐商王帝辛，最终建周灭商的历史事件。
王佐之才	佐：辅佐，帮助。指有辅助帝王创业治国的才能。	《汉书·董仲舒传赞》：“刘向称董仲舒有王佐之材，虽伊、吕亡以回。”
成者为王，败者为贼	成：完功，成就；贼：盗贼。指成功了就可以称王，失败了就被称为盗贼	鲁迅《华盖集续编·谈皇帝》：“君民本是同一民族，乱世时，‘成者为王，败者为贼’，平常是一个照例做皇帝，许多个照例做平民。”
张王李赵	①四大姓氏。②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。	《梁书·儒林传·范缜》：“亦可张甲之情，寄王乙之躯，李丙之性，托赵丁之体。”
淮王鸡狗	比喻攀附别人而得势的人	晋葛洪《神仙传刘安》：“时人传八公、安临去时，余药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。”
买王得羊	①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。	唐·张怀瑾《书断》：“时人云：‘买王得羊，不失所望。’”
目无王法	不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天	清吴敬梓《儒林外史》第43回：“关系朝廷体统，他如何敢拿了去，要起赎身的价银来，目无王法已极。”
擒贼擒王	指作战要先抓主要对手。比喻做事要抓住要害。	唐杜甫《前出塞》诗之六：“射人先射马，擒贼先擒王。”
败寇成王	失败者沦为草寇，成功的人称王称帝	柳亚子《题莽男儿‘说部’为陈巢男作》：“败寇成王谁定论？恩牛怨李此旁观。”
勤王之师	古代帝王遭遇险境的时候，臣子前来救驾的军队。
成王败贼	成功的人称王称帝，失败者沦为贼寇	清·张岱《皆令操》附燕客《和操》：“成王败贼，史能饰词。”
敌王所忾	谓把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。	《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”杨伯峻注：“王之所恨怒者，诸侯亦以之为仇敌而伐之。”
王孙公子	旧时贵族、官僚的子弟。	晋葛洪《抱朴子崇教》：“若夫王孙公子，优游贵乐，婆娑绮纨之间。”
擒贼先擒王	指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。	唐·杜甫《前出塞》诗之六：“射人先射马，擒贼先擒王。”
公子王孙	指王公贵族子弟	西汉刘向《战国策楚策四》：“不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。”
王道乐土	王道：统治者治理国家应遵循的道理；乐土：安乐的土地。指施行仁政，把国家治理得很好，百姓安居乐业。
老王卖瓜	比喻自己称赞自己的货色好或本领高强	杨啸《大字报》：“这是我出的大字报呵！那不成了老王卖瓜，自卖自夸了吗？”
霸王别姬	形容英雄末路的悲壮情景。	毛泽东《在中央扩大工作会议上的讲话》：“不是有一出戏叫‘霸王别姬’吗？这些同志如果总是不改，难免有一天要‘别姬’就是了。”
牛皮大王	牛皮：指虚套的话。指会吹嘘而不干实事的人	李晓明《平原枪声》：“都是牛皮大王！”
霸王风月	比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。	清李汝珍《镜花缘》第五回：“今主上催花，与众不同，能用火攻，可谓‘霸王风月’了。”
学成文武艺，货于帝王家	艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用	元·无名氏《马陵道》楔子：“自古道，学成文武艺，货于帝王家。必然见俺二人学业成就，着俺下山，进取功名。”
称帝称王	帝：帝王；王：君王。比喻凭借势力，飞扬跋扈，独断专行，狂妄自大	三国·魏·曹操《让县自明本志令》：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”
王公贵戚	泛指皇亲国戚。	《宣和画谱李成》：“其后王公贵戚皆驰书致币，恳请者不绝于道，而成漫不省也。”
富埒王侯	埒：同等。富有的程度与国王诸侯相等。形容非常富有。	西汉司马迁《史记平淮书》：“故吴诸侯也，以郡山铸钱，富埒天子。”
天王下界	天王：天神；下界：下凡。比喻威严的吏役	清·李绿园《歧路灯》第95回：“若到乡里愚百姓家，便是天王下界，黑煞神临凡一般。”
张王赵李	泛指一些人。也指寻常之辈。	《梁书儒林传范缜》：“亦可张甲之情，寄王乙之躯，李丙之性，托赵丁之体。”
耻居王后	指在文名上耻于处在不及己者之后。	《新唐书文艺传上王勃》：“勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称‘王、杨、卢、骆’，号‘四杰’。炯尝曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’
占山为王	占：占据，霸占；王：统治者。占据山头，自称为王。比喻独霸一方，称王称霸	清·姜振名《永庆升平前传》第69回：“第二件是我也不占山为王，不过是与你比并武艺，也就算完了。”
霸王之资	资：凭借。争霸称王的资本	《新编五代史平话·周史上》：“无事则民勤于耕稼，以广军储；有事则民习于弓矢，以莅武事。此真霸王之资也。闭关自守，又何忧乎？”
山中无好汉，猢猻称霸王	俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
溥天之下，莫非王土	溥：通“普”，普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想	《诗经·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
图王霸业	图：谋求；霸业：称霸。指谋求称王称霸	明·施耐庵《水浒传》第113回：“你这厮只是睦州一伙村夫，量你有甚福禄，妄要图王霸业，不如及早投降，免汝一死。”
王八羔子	王八：俗称乌龟或鳖。比喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫以及坏小子	清·刘鹗《老残游记》第19回：“吴二浪子那个王八羔子，我们在牢里的时候，他同贾大妮子天天在一块儿。”
两尧不能相王两桀不能相亡	尧：传说中的上古帝王，是位圣明的君主。王：称王。桀：夏朝末代君主，相传是暴君。如果同时存在两个尧，那么谁也不能称王。如果同时出现两个桀，那么谁也不能灭亡谁。	《韩非子·亡征》：“亡征者，非曰必亡，言其可亡也。夫两尧不能相王，两桀不能相亡；亡王之机，必其治乱，其强弱相踦者也。”
独立王国	指主权完整的国家。比喻不受上级或制度约束，自行其是的地区、部门或单位	陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第78章：“所谓政治分会与北洋军阀的巡阅使毫没有区别，目的在于割据一方，形成独立王国。”
天王老子	比喻至尊至贵、最有权威的人。	柳青《创业史》第一部第15章：“天王老子也挡不住改霞到生宝的草棚屋做媳妇去！”
成则为王，败则为虏	旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。	元纪君祥《赵氏孤儿》第五折：“我成则为王，败则为虏，事已至此，惟求早死而已。”
南面王乐	指面向南称王称侯，享受王侯之乐。	《庄子·至乐》：“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎？”
王贡弹冠	王：汉代王吉字子阳。贡：即贡禹。弹冠：拂去冠上的尘埃，喻将出来作官。比喻好朋友进退相随，取舍一致。也指一人得官，同类相庆。亦作“王阳在位，贡公弹冠”。	东汉·班固《汉书·萧育传》：“少与阵咸，朱博为友，著闻当世，往者有王阳、贡公，故长安语曰‘萧、朱结绶，王、贡弹冠’，言其相荐达也。”
成则为王，败则为贼	旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。	明·罗贯中《平妖传》第31回：“单枪匹马领三军，成则为王，败则为贼。”
齐王舍牛	《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。	《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”

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