有关焚的成语 - 共50个

成语	解释	出处
济河焚舟		左丘明《左传文公三年》：“秦伯伐晋，济河焚舟。”
撮土焚香	撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。	明·吴承恩《西游记》第十四回：“三藏……急忙撮土焚香，望东恳恳礼拜。”
塞井焚舍	填井烧屋，表示决心死战。	《南史·沈约传》：“塞井焚舍，示无全志。率麾下数百人，犯其西北。”
兵犹火也，不戢自焚	戢：停；焚：烧。战争就像玩火，不在适当的情况下停止就会烧死自己	春秋·鲁·左丘明《左传·隐公四年》：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。”
芝艾并焚	芝艾：香草和臭草，比喻善恶和美丑。比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽	晋·葛洪《抱朴子·嘉遁》：“虑巫山之失火，恐芝艾之并焚耳。”
玉石俱焚	俱：全部；都；焚：烧。宝玉和石头一起烧毁。比喻好的坏的、贵的贱的一起毁灭。也作“玉石同焚”。	《尚书胤征》：“火焱昆冈，玉石俱焚。”
焚芝锄蕙	芝：通“芷”，白芷，香草名；蕙：蕙草，香草名。焚毁白芷，锄掉蕙草。比喻贤人遭受灾难	明·袁中道《李温陵传》：“斯所由焚芝锄蕙、衔刀若卢者也。”
五内如焚	焚：烧。五脏都像着了火一样。形容极度的忧愁和悲伤。	清李汝珍《镜花缘》第57回：“而且年来多病，日见衰颓，每念主上，不觉五内如焚。”
煮粥焚须	比喻兄弟友爱。	《新唐书李勣传》：“性友爱，其姊病，尝自为粥而燎其须。”
芝艾共焚	比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽	《北齐书·文苑传·樊逊》：“复恐迎风纵火，芝艾共焚。”
忧心如焚	焚：火烧。忧虑、焦急得心里像火烧一样。形容十分忧愁、焦急。	《诗经小雅节南山》：“节彼南山，维石岩岩，赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如焚，不敢戏谈。”
芝残蕙焚	芝、蕙：都是香草，比喻贤德之士。比喻贤德者的亡逝或遭贬	《南史·刘峻传》：“敬通虽芝残蕙焚，终填沟壑，而为名贤所慕。”
心如火焚	心中好像火烧一样。形容焦急万分。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“我托他打听几时有船，他查了一查，说道：'要等三四天呢。'我越发觉得心急如焚，然而也是没法的事，成日里犹如坐在针毡上一般。”
玉石同焚	焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽	《梁书·武帝纪》：“时运艰难，宗社危殆，昆同已燎，玉石同焚。”
焚膏继晷	点起灯烛；接替日光照明。（焚：烧；点燃；膏：油脂；指灯油；继：接续；晷：日影；日光。）形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。	唐韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
心焦如焚	心里焦躁，像着了火一样。形容心情焦灼难忍。	叶圣陶《线下·游泳》：“田先生本已心焦如焚，听见了这些话，也不问是谁，严正地呵斥道：‘人家危险的时候，你们还说这样的冷话！’”
焚香礼拜	焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。	明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”
捻土焚香	同“捻土为香”。	元·孟汉卿《魔合罗》第一折：“我这里捻土焚香画地炉，我拜罢也忙瞻顾，多谢神灵佑护。”
焚巢荡穴	比喻彻底摧毁。	明·唐顺之《牌》：“各处劲兵前来，焚巢荡穴，不留一人，乃已。”
玩火自焚	玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当；最后受害的还是自己。玩：玩弄；焚：烧。	先秦左丘明《左传隐公四年》：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。”
坑儒焚书	坑：活埋；焚：烧。焚毁书籍，坑杀书生	汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
焚琴煮鹤	把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。	宋洪适《满江红》词：“吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯？”
拯焚救溺	比喻救人于危难之中。	汉·王充《论衡·自纪》：“救火拯溺，义不得好；辩论是非，言不得巧。”
焚典坑儒	见“焚书坑儒”。	《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》：“秦皇独霸诸侯城，焚典坑儒丧圣文。”
焚琴鬻鹤	犹焚琴煮鹤。	况周颐《蕙风词话》卷二：“焚琴鬻鹤，伧父所为，不图出之改之。”
焚舟破釜	釜：古代用的锅。烧掉船只打破锅。比喻坚决不能动摇的决心。	南朝·颜竣《为世祖檄京邑》：“支军别统，或焚舟破釜，步自姑熟，或迅楫芜湖，入据云阳。”
涸泽而渔，焚林而猎	涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。	《文子·上仁》：“先王之法，……不涸泽而渔，不焚林而猎。”
救焚拯溺	焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人	汉王充《论衡自纪》：“救火拯溺，义不得好，辩论是非，言不得巧。”
心急如焚	心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚：烧。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第17回：“我越发觉得心急如焚，然而也是没法的事，成日犹如坐在针毡上一般。”
竭泽焚薮	竭：排水。薮：指草野。排干池水捕鱼，烧光草野捉兽。比喻做事不留余地，只顾眼前利益。	《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获可，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”
释缚焚榇	指解开降者的捆绑，烧悼降者带来的棺材。是使降者安心的一种表示。	语出《左传昭公四年》：“成王克许，许僖公如是。王亲释其缚，受其璧，焚其榇。”
兰艾同焚	兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏，一同消灭。	《晋书孔坦传》：“兰艾同焚，贤愚所叹。”
焚符破玺	烧毁信符，打碎玉印。意思是抛弃仁圣知识，才不会出现窃国大盗；毁掉珍珠宝玉，才不会发生小偷小摸的事；烧掉信符，打碎玉印，人民自然朴素无欲；打破容器，折断秤杆，人民自然不争。	《庄子·外篇·胠箧第十》：故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡,而民不争。
焦心如焚	焦：干燥到极点。费尽心思，万分忧虑
煮鹤焚琴	杀掉鹤；烧了琴。比喻糟蹋美好的东西。焚：烧。	宋胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒晖，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。”
焚香扫地	形容清幽的隐居生活。	宋·王谠《唐语林·文学》：“韦应物立性高洁，鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐。”
焚契市义	指烧毁债券买得人心的典故。清周亮工《寿汪生伯六十序》:“焚契市义，排难解纷。”参见“ 焚券 ”。
焚香列鼎	焚：烧；列：罗列；鼎：古代炊具。点燃名贵的香，摆满丰盛的菜肴，形容豪华奢侈的生活	明·汤显祖《牡丹亭·劝农》：“焚香列鼎奉君王，馔玉炊金饱即妨。”
芝艾同焚	比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽	《宋书·沈攸之传》：“以此攻城，何城不克；以此赴敌，何陈能坚？……芝艾同焚，悔将何及！”
救焚益薪	焚：火灾；薪：柴草。添加木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重	清刘坤一《复李少荃制军》：“所派之营务处何道台，则人更阴狡，以之自辅，是犹救焚而益薪。”
鸟焚鱼烂	《易·旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。”《公羊传·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡。	《易·旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。”《公羊传·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”
巢焚原燎	极言战祸惨烈。	《文选左思》：“奸回内赑，翼翼京室，眈眈帝宇，巢焚原燎，变为煨烬，故荆棘旅庭也。”
焚林而田，竭泽而渔	竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。	汉·刘安《淮南子·本经训》：“钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。”
焚林竭泽	焚林而田，竭泽而渔。喻只图眼前利益。	清·黄宗羲《明司马澹若张公传》：“窃恐焚林竭泽之后，能无鱼惊鸟散之忧？”
椒焚桂折	比喻仁人志士被残害	鲁迅《集外集诗》：“椒焚桂折佳人老，独托幽岩展素心。”
焚林而猎	焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。	西汉刘安《淮南子主术训》：“不涸泽而渔，不焚林而猎。”
焚林而畋	同“焚林而田”。	宋·秦观《李训论》：“焚林而畋，明年无兽；竭泽而鱼，明年无鱼。”
焚枯食淡	烤干鱼，食薄味。形容生活清苦。	清·钱谦益《和州鲁氏先茔神道碑铭》：“焚枯食淡，斋厨萧然。”
焚如之祸	焚如：指燃烧或火灾。遭受火烧的灾祸	晋·陈寿《三国志·明帝纪》：“人神弗右，而非罪师丹忠正之谏，用致丁、傅焚如之祸。”
未焚徙薪	在火患之前就先将柴薪搬开。比喻防患于未然。	明·冯梦龙《喻世明言》第39卷：“这枢密院官都是怕事的，只晓得临渴掘井，那会得未焚徙薪？”

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