| 成语 |
解释 |
出处 |
| 赤舌烧城 |
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汉 扬雄《太玄 干》：“赤舌烧城，吐水于瓶。” |
| 千日打柴一日烧 |
比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。 |
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| 烧桂煮玉 |
形容物价昂贵，人民生活极其困难。 |
《战国策·楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂。” |
| 不怕没柴烧 |
还有生命，就有将来和希望 |
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| 赤口烧城 |
赤舌：指谗言。比喻谗言为害极其严重 |
明·杨慎《后蚊赋》：“谮有国兮，赤口烧城；烦言喷兮，积毁销骨。” |
| 引火烧身 |
比喻自招灾祸；自讨苦吃或自取灭亡。也可比喻主动暴露自己的错误；争取大家的批评；帮助。 |
明 东鲁古狂生《醉醒石》第三回：“庄上人见典史亲来捉获，不知一件什么天大的事，生怕引火烧身，连忙把余琳并冯都送将出来。” |
| 野火烧不尽 |
野火不能烧尽野草 |
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| 平时不烧香，急来抱佛脚 |
谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。 |
冯玉祥《我的生活》第11章：“平时不烧香，急来抱佛脚，一旦听说要考试了，三位大臣立时着了慌。” |
| 酒烧垒块 |
作者是任诞 |
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| 火云如烧 |
云彩红得像火一样。 |
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| 火烧火燎 |
燎：烘烤；烧烤。指火在燃烧；火在烘烤。形容心情十分焦灼急迫或疼痛难熬。 |
魏巍《山雨》：“小嘎子火烧火燎地再也忍耐不住，就钻出磨房来。” |
| 放火烧山 |
比喻煽风点火，挑拨离间 |
康濯《东方红》：“你不知道，那狼叼豹咬的齐占杰，前一阵可光在我面前放火烧山呀！” |
| 烧琴煮鹤 |
拿琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。 |
宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集 西昆体》：“《西清诗话》云：‘《义山杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花上晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。’” |
| 不伏烧埋 |
伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。 |
元 康进之《李逵负棘》第四折：“休道你兄弟不伏烧埋，由你便直打到梨花月上来；若不打，这顽皮不改。” |
| 灼背烧项 |
灼：烧。指佛教徒燃艾或焚香烧炙头顶背脊 |
《宋史·朱寿昌传》：“用浮屠法灼背烧顶，刺血书佛经。” |
| 冷庙烧香 |
平时常去门厅冷落的寺庙烧香拜佛，神佛定会特别在意。日后有求于他，他自然特别关照。 |
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| 奸掳烧杀 |
奸淫妇女，抢劫财物，杀人放火。 |
姚雪垠《李自成》第三卷第四十五章：“老头子说：‘别看他们这样，这叫做假行仁义，收买人心。等他一占了开封，就会奸掳烧杀，无恶不作。’” |
| 饥火烧肠 |
形容饥饿难忍。 |
宋·苏轼《和李邦直沂山祈雨有应》：“饥火烧肠作牛吼，不知待得秋成否？” |
| 留得青山在，不怕没柴烧 |
比喻只要还有生命，就有将来和希望。 |
明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“留得青山在，不怕没柴烧。虽是遭此大祸，儿子官职还在，只要到得任所，便好了。” |
| 怒火中烧 |
中：心中。怒火在心中燃烧。形容极端愤怒。 |
宋 王迈《臞轩集》：“虚舟相触何心在，怒火虽炎一响空。” |
| 复酱烧薪 |
指着作无价值或不受重视。 |
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| 覆酱烧薪 |
指著作无价值或不受重视 |
康有为《与菽园论诗》诗：“吟风弄月各自得，覆酱烧薪空尔悲。” |
| 烧香礼拜 |
敬奉神佛的一种仪式 |
《晋书·佛图澄传》：“王度疏断，汉人悉不听，诣寺烧香礼拜以遵典礼。” |
| 平时不烧香，临时抱佛脚 |
平时：平常；抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付 |
鲁迅《杂论管闲事·做学问·灰色等》：“却还用‘平时不烧香，临时抱佛脚’十个字形容当今学术界大部分的状况。” |
| 留得青山在，依旧有柴烧 |
比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。 |
清 曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’” |
| 汤烧火热 |
谓生病发高烧。 |
清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“又见他汤烧火热，自己守着他，歪在旁边劝他：‘只养病，别想着些没要紧的事。’” |
| 留得青山在，不愁没柴烧 |
比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。 |
清 曹雪芹《红楼梦》第82回：“姑娘身上不大好，还得自己开解着些。身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’” |