有关源的成语 - 共59个

成语	解释	出处
同源异流		明·何景明《寄粹夫》诗之一：“君就河内栖，予从关西役；同源异流止，抚事乘心迹。”
追根查源		木青《不许收获的秋天》第二一章：“而眼下，在群众追根查源的时候，或者说对曾番有所怀疑的时候，曾番自然要来个搅浑水。”
酌水知源		明·张居正《答上师相徐存斋书》之二六：“谬膺重任，得免愆尤，实老师教庇所及，酌水知源，敢忘衔结。”
杜弊清源	杜绝弊端，廓清来源。	清·林则徐《烧毁匪船以断英船接济折》：“臣等仍多派妥干员弁，于各口加倍严查，终期杜弊清源。”
返本还源	本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。	宋释普济《五灯会元宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者幺？”
穷源溯流	源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。	清王十禛《然灯记闻》：“为诗要穷源溯流，先辨诸家之派。”
枝源派本	指寻根究源，寻求和追究事物的根本。	宋叶滴《题陈寿老论孟纪蒙》：“天台陈耆卿生晚而又独学，奚遽笔之书？然观其简峻捷疾，会心切己，则非熟于其统要者不能入也；总括凝聚，～，则非博于其伦类者不能推也。”
拔本塞源	本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。	《晋书慕容垂载记》：“将军欲裂冠毁冕，拔本塞源者，自可任将军兵势，何复多云。”
追本求源	本：树根。追究事情发生的根源
水源木本	水的源头，树的根本	《左传·昭公九年》
溯流求源	同“溯流穷源”。	《元史·隐逸传·杜瑛》：“夫善始者未必善终，今不能溯流求源，明法正俗，育材兴化。”
源深流长	源：源头；流：流程。源头很远，水流很长。比喻历史悠久	宋·苏轼《儒者可与守成论》：“虽足以传数百年，上下相安，然不若三代圣人取守一道，源深而流长也。”
枯本竭源	枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基	《人民日报》1959.10.12：“必须保护野生植物的生机，使之能够继续繁殖，不要枯本竭源。”
穷波讨源	多用于比喻深入研究学问。	唐·颜师古《汉书叙例唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子》：“今皆穷波讨源，搆会甄释。”
正本澄源	犹正本清源。	《旧唐书·高祖纪》：“欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。”
异派同源	源：来源。不同流派来自同一本源	唐·贾束《扬州华林寺大悲禅师碑铭》：“慈悲广大兮妙力无边，八万度门兮异派同源。”
讨流溯源	谓深究事物的源流本末。	清·王韬《蘅花馆诗录》自序：“余自少读诗，自古作者以逮本朝诸大家，皆欲讨流溯源，穷其旨趣，久之，益知作诗之难。”
无根之木，无源之水	比喻没有根据的事物。	语出《左传昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
无源之水，无本之末	没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
源远流长	源：源头；流：水的流程。河的源头很远；水流很长。比喻历史悠久。	唐白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”
渊源有自	亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。	宋·陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。”
源远根深	源：水流所从出。水源很远，树根很深。比喻基础牢固	北周·庚信《微调曲》：“水波澜者，源必远；树扶疏者，根必深。”
源头活水	原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。	宋·朱熹《观书有感》诗：“问渠哪得清如许，谓有源头活水来。”
有本有源	见“有本有原”。	《儿女英雄传》第十八回：“[十三妹]及至听他说的有本有源，有凭有据，不容不信。”
渊源有自来	有根据，有来源。	宋陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。”
讨流泝源	谓深究事物的源流本末。清王韬《＜蘅花馆诗录＞自序》：“余自少讀詩，自古作者以逮本朝諸大家，皆欲討流泝源，窮其旨趣，久之，益知作詩之難。”
穷源朔流	比喻探究和追溯事物的原由。
本本源源	本本：根本；源源：源头。多指事物的根源和本相	清·文康《儿女英雄传》第12回：“从头至尾，抹角转弯，本本源源，滔滔汩汩的，告诉母亲一遍。”
源源而来	源源：水流不断的样子。形容连续不断地到来。	先秦孟轲《孟子万章上》：“故源源而来。”
泝流穷源	亦作“溯流窮源”。推寻原委。廖仲恺《再论钱币革命》：“是以欲知貨物本位錢幣所借而行之紙幣單位之購買力，第一步當溯源于其先所行幣制之下錢幣單位之購買力。若欲更進，則溯流窮源，至于原始以貨物爲交易媒介之第一例而止。”
穷本极源	穷：寻求到尽头。探求事物的本源	孙中山《民族主义》第六讲：“所以穷本极源，我们现在要恢复民族的地位。”
叩源推委	追究其根源。	明·王世贞《艺苑卮言》第六卷：“徐昌毂虽不得叩源推委，而风调高秀，十不能得五。”
左右逢源	到处都能碰到取之不尽的源泉。比喻做事、写作得心应手；应付自如。	先秦孟轲《孟子离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”
追本穷源	追究事情发生的根源。	《洪秀全演义》第二回：“果然追本穷源，查鸦片进口，都由华商发售。”
正本溯源	正本：从根本上整顿；溯：寻找。从根本上整顿和寻找原因	清·戴震《序》：“孔子既不得位，不能垂诸制度礼乐，是以为之正本溯源。”
师友渊源	指一个人的学问的传授在可以求教请益的人上有其本源。	《汉书·董仲舒传赞》：“然考其师友渊源所渐，犹未及乎游、夏，而曰管、晏及，伊、吕不加，过矣。”
追根求源	同“追本溯源”。	张周《步履艰难的中国》第四章：“追根求源，倒溯黑幕，岑长进现出了面目。”
泝流追源	亦作“溯流追源”。犹泝流穷源。《诗刊》1978年第1期：“觉得这封信，含蕴深厚，溯流追源，就得考虑整个诗歌的历史。”
溯源穷流	上溯本源，穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。	《清史稿·艺术·杨沂孙传》：“世臣创明北朝书派，溯源穷流，为一家之学。”
追根溯源	同“追本溯源”。	晓剑《本市市长无房住》：“其实，若追根溯源，他还是为了使自己更能堂堂正正地搬进市长楼，而不至于落个将前人卸磨杀驴、扫地出门的恶名。”
溯本求源	追寻根本，探求起源	《齐东野语·道学》
探源溯流	探索和寻求事物的根源。	清·王士禛《然灯记闻》：“为诗要穷源溯流，先辨诸家之派。”
端本正源	端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。	《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”
木本水源	树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。	先秦左丘明《左传昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。”
溯流徂源	同“溯流穷源”。	宋·周密《齐东野语·道学》：“其能发明先贤旨意，溯流徂源，论著讲介卓然自为一家者。”
溯流追源	犹溯流穷源。	《诗刊》1978年第1期：“觉得这封信，含蕴深厚，溯流追源，就得考虑整个诗歌的历史。”
追根穷源	同“追本溯源”。	惜红馆主《续啼笑因缘》第三十七回：“原来家树、凤喜这头婚姻，追根穷源，自然不能不归功于寿峰父女。”
源广流长	源：源头；流：流程。源头很远，水流很长。比喻历史悠久	唐·陆贽《晋王荆襄江西道兵马都元帅制》：“源广流长，庆深祚远。”
推本溯源	探索根源，寻找原因。
端本清源	端：端正，清理；本：根本；源：根源。指从根本上加以整顿清理	宋·朱熹《答龚参政书》：“端本清源，立经陈纪，使阴邪退听。”
源清流清	源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。	战国·赵·荀况《荀子·君道》：“故械数者，治之流也，非治之源也。君子者，治之源也。官人守数，君子养源，源清则流清，源浊则流浊。”
饮水思源	喝水时想到水源。比喻不忘本。	北周庾信《征调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”
家学渊源	家学：家传的学问；渊源：水源；这里指根源。家世相传的学问有根源。形容出身于书香门弟；学问扎实；学有根底。	宋刘克庄《后村全集送林宽夫父子》：“家学有渊源，传之于艾轩。”
源泉万斛	比喻文思涌溢。	宋·苏轼《文说》：“吾文如万斛泉源，不择地而出。”
源清流洁	源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。	先秦荀况《荀子君道》：“源清则流清，源浊则流浊。”
清源正本	谓从根本上整顿清理，彻底解决问题。	《文史知识》：“对每一种文体的发生，发展和演变，都需要客观地分析，清源正本，了解其在历史长河中所起的作用。”
开源节流	开源：开辟水源；节流：节制水流。开辟收入的新来源；节制支出；减少消耗。比喻增收节支。	荀况《荀子富国》：“等赋府库者，货之流也。故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有余而上不忧不足。”
源源不绝	源源：水流不断的样子。形容接连不断。	《孟子万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”
同源异派	见“同源异流”。	清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“填词非末技，乃与史传诗文同源而异派者也。”

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