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有关法的成语 - 共92个

成语 解释 出处
执法不公
明法审令 《尉缭子·战威》：“明法审令，不卜筮而事吉；贵功养劳，不祷祠而得福。”
裴坦家法
官清法正 清·清廉；正：公正。为官清廉，执法公正 元·李行道《灰阑记》第二折：“我这衙门里问事，真个官清法正，件件依条律的。”
正法直度 度：标准。严正法律，统一标准。 春秋·齐·管仲《管子·版法》：“正法直度，罪杀不赦。杀僇必信，民畏而惧。”
动静有法 动：行动；静：静处；法：法则。行动和静止都有一定规则。指行动合乎规范 《金史·后妃传赞》：“清闲贞静，守节整齐，行已有耻，动静有法，是谓妇德。”
官法如炉 指国家如炉火无情。 元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“这个便是铁呵，怎当那官法如炉。”
玩法徇私 玩：忽视；徇私：曲从私情。不顾公理王法，曲从私情 明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“闻知你公正廉能，不肯玩法徇私……你与我把这事情用心问断。”
大吹法螺 比喻空口说大话。 《妙法莲华经 序品》：“今佛世主，欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓。”
弄法舞文 弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。 《史记 货殖列传》：“吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，没于赂遗也。”
抱法处势 比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。 先秦韩非《韩非子 难势》：“抱法处势则治，背法去势则乱。”
奉公如法 奉行公事，遵守法令。 《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。”
为法自弊 作定自弊。 西汉·司马迁《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”
如法砲制 依照成法，砲制中药。比喻照样仿做。
没法奈何 指没有办法，无计可施 朱自清《那里走 我们的路》：“所以那些没法奈何的人，我想都将向这三条路里躲了进去。”
执法不阿 阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。
吹大法螺 法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。 《妙法莲花经·序品》：“今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。”
生公说法，顽石点头 传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化 晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》……群石皆为点头。”
龙门笔法 1.指史传笔法。2.指形容夸张的笔法。
如法炮制 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 宋 释晓莹《罗湖野录》第四卷：“若克依此书，明药之体性，又须解如法炮制。”
坏法乱纪 破坏法制和纪律 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。”
作法自毙 毙：倒下；死去。自己立法；却使自己受害。比喻自作自受。 西汉 司马迁《史记 商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”
法出多门 指各部门都自立禁令，法制繁苛，政令不一，使民不知所从。 北宋·欧阳修《新唐书·刘贲传》：“或正刑于外则破律于中，法出多门，人无所措。”
不法常可 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。 先秦 韩非《韩非子 五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”
祖宗成法 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。 宋朱熹《论差役利害状》：“此皆祖宗成法，至今为不刊之典，然而州县奉行，往往违戾。”
不及之法 指不适用的法规。 《庄子·拼拇》：“使天下簧鼓，以奉不及之法，非乎？”
十法九例 十种法律倒有九种是民间的成例。 明·罗懋登《三保太监下西洋记》第二十一回：“那是个例子，常言道：十法九例，无例不成法。”
遵纪守法 遵纪守法指的是每个从业人员都要遵守纪律和法律，尤其要遵守职业纪律和与职业活动相关的法律法规。遵纪守法是每个公民应尽的义务，是建设中国特色社会主义和谐社会的基石。
居官守法 旧指做官要遵守法律法规。 《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
讲经说法 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。 《西游记·南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。”
如法泡制 见“如法炮制”。 鲁迅《而已集·再谈香港》：“两个茶房将第二箱抬到舱面上，他如法泡制，一箱书又变成了一箱半，还撕碎了几个厚纸包。”
知法犯法 知道法律；却违反法律。 清 吴敬梓《儒林外史》第四回：“好僧官老爷！知法犯法！”
舍身求法 舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。 鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”
法不传六耳 指极端秘密，不能让第三者知道。 《儿女英雄传》第四回：“这话可法不传六耳。”
明罚敕法 罚：刑罚；敕：整饬。严明刑罚，整顿法度。 《周易 噬嗑》：“雷电噬嗑，先王以明罚敕法。”
法力无边 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。 明·无名氏《八仙过海》第三折：“小圣我法力无边，通天达地，指山山崩，指水水跑。”
甘露法雨 甘露：甜美的露水。佛教称如来的教法如降甘露雨水 《妙法莲花经·普门品》：“淑甘露法雨，灭除烦恼焰。”
横行不法 指不守法纪，放肆妄为 《辛亥革命》：“福建漳浦县天主教民，平日横行不法，县令又极意袒护，故平民衔恨次骨。”
大明法度 明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。 宋·王安石《上时政疏》：“盖夫天下之大器也，非大明法度，不足以维持，非众建贤才，不足以保守。”
谈经说法 讲说佛经佛法。 元·无名氏《僧犯奸得马表背救》：“对人前敲禅板谈经说法，背地里跳墙头恋酒贪花。”
舞文玩法 见“舞文弄法”。 鲁迅《从胡须说到牙齿》：“假使真只胡涂，倒还不失为胡涂人，但他是知道舞文玩法的。”
欺公罔法 欺骗公众，无视法律。 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“那太守就大怒道：‘这一班光棍奴才，敢如此欺公罔法。’”
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墨守成法 见“墨守成规”。 清·王韬《翁牖余谈·犹太古历说》：“盖用心不专，率皆墨守成法，未能推陈出新耳。”
守法奉公 守：遵守。遵守法令，奉行公事 元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“常则要守法奉公理遮民，屏邪除佞进忠良。”
目无王法 不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天 清 吴敬梓《儒林外史》第43回：“关系朝廷体统，他如何敢拿了去，要起赎身的价银来，目无王法已极。”
恩深法弛 弛：废弛。因恩情深厚而不执行法纪，使犯罪的人逃脱应受到的惩罚。 蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十四回：“相从患难，共守孤城，推食解衣，情同骨肉。乃恩深法弛，背道寒盟，瘏口罔闻，剖心难谅。”
行而世为天下法 行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“是故君子，动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。”
奉法者弱则国弱 执行法律的人不依法行事，那么国家就衰弱。 《韩非子·有度》：“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”
以身试法 身：亲身；指生命；试：尝试；法：法律；刑法。拿性命去尝试法律。 东汉 班固《汉书 王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
想方设法 尽量想办法。 叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。”
隆刑峻法 刑法重而严。 南朝·宋·范晔《后汉书·梁统传》：“议者以为隆刑峻法，非明王急务，施行日久。”
舞文枉法 玩弄文辞，巧用法令，以达到邪恶的目的 清·李绿园《歧路灯》第106回：“稽查书办，没有一个不舞文枉法。”
绳之以法 绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。 汉 冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。”
以法为教 以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。 《韩非子 五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”
枉法徇私 指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。 明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“闻知你公正廉能，不肯枉法徇私。”
画一之法 指全体遵行、无一例外的法令政策。 《后汉书 王充王符等传论》：“太叔致猛政之褒，国子流遗爱之娣，宣孟改冬日之和，平阳循画一之法。”
枉法营私 枉：歪曲，违反。指曲解破坏法律以谋私利 清·文康《儿女英雄传》第35回：“诚为枉法营私，原王章所不宥。”
奉法者强则国强 奉法者强则国强，汉语词语，意思是执行法律的人依法行事，那么国家就强大。
法不徇情 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。 明·罗贯中《三国演义》第七十二回：“居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔直深戒。”
法不阿贵 法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。 韩非《韩非子有度》：“法不阿贵，强不挠曲。法之所加智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
约法三章 约：商议确定；法：法律。订立法律三条。原指订立法律；相约遵守。后泛指订立简单的条款；大家监督遵守。 汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”
法脉准绳 犹言法则标准。 清·李渔《闲情偶寄·词曲·授曲》：“尝怪天地之间，有一种文字，即有一种文字之法脉准绳载之于书者。”
徇情枉法 指曲从私情；歪曲和破坏法律；胡乱断案。徇：曲从；枉：使歪曲。 元 王謦《中书右丞相史公神道碑》：“使官吏一心奉公，而不敢为徇情枉法之私。”
军法从事 按照军法严办。 东汉 班固《汉书 王莽传》：“敢有趁灌犯法，辄以军法从事。”
不变之法 不可改变的法则。 《尹文子·大道上》：“不变之法，君臣上下是也。”
明罚勑法 严明刑罚，整饬法度。《易·噬嗑》：“雷電噬嗑，先王以明罰勑法。”亦作“ 明罰敕法 ”。《晋书·郭璞传》：“陛下上承天意，下順物情，可因皇孫之慶，大赦天下。然後明罰敕法，以肅理官。”
伏法受诛 伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。 汉 司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛一毛，与蝼蚁何以异？”
法轮常转 法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。 《维摩诘所说经·佛国品》：“三转法轮于大千，其轮本来常清净。”
深文峻法 犹言严刑峻法。 《北齐书·李维廉传》：“显祖尝召见，问以治方，语及政刑宽猛，帝意深文峻法，稚廉固以为非，帝意不悦。”
以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。 《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”
法灸神针 神奇的针灸技术。 元·王实甫《本厢记》第三本第四折：“虽不会法灸神针，更胜似救苦难观世音。”
违法乱纪 违犯法令，破坏纲纪。 任斌武《无声的浩歌》：“毫无疑问，这是一起地地道道的欺上瞒下，弄虚作假的违法乱纪事件。”
恩深法驰 驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪 蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“乃恩深法驰，背道寒盟，瘏口罔闻，剖心难谅。”
枉法取私 枉：歪曲，违反；法：法律；取：谋取；私：私利。指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。
逍遥法外 不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁　；仍然自由自在。 南朝 梁 萧统《梁昭明集 林钟六月》：“敬想足下，藏形月府，遁迹冰床，披庄子之七篇，逍遥物外；玩老聃之两卷，恍惚怀中。”
执法无私 执行法令非常坚定，毫不动摇
无法无天 法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。 清 曹雪芹《红楼梦》：“珍大奶奶是个老实头，个个人都叫他养得无法无天的。”
取法乎上，仅得乎中 取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。 语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”
法外施恩 施：施行，给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚 清·梁章钜《归田琐记·鳌拜》：“仍照皇祖所降谕旨，给予一等男爵，世袭罔替，已足以示国家法外施恩，旧勋之意矣。”
严刑峻法 峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 东汉 班固《汉书 丙吉传》：“后遭条狱之诏，吉扞拒大难，不避严刑峻法。”
徇私枉法 迁就私情而违反法纪。 王朔《人莫予毒》：“再说我们也是法律面前人人平等，难道我会徇私枉法？”
就地正法 在犯罪的当地执行死刑。 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回：“因为案情重大，并且是积案累累的，就办了一个就地正法。”
贪脏枉法 贪污受贿，违犯法纪。
徒法不行 徒：只。光有好的法令，并不能自行于世。意思是法令必须要有人推行。 《孟子·离娄上》：“徒善不足以为政，徒法不能以自行。”
戏法人人会变，各有巧妙不同 比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处 鲁迅《现代史》：“俗话说，‘戏法人人会变，各有巧妙不同。’其实是许多年间，总是这一套，也总有人看。”
诸法实相 佛家语。指各种现象的真实面目 《法华经·方便品》：“唯佛与佛，乃能究尽诸法实相。”
皈依佛法 皈依：信仰佛教者的入教仪式，因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，亦称“三皈依”；佛法：佛教教义。指信佛，比喻对人很顺从 李脃人《暴风雨前》：“啥都不怕，歪得像一只老虎，如今武松进门，就皈依佛法了。”
法无可贷 谓按法律不可宽恕。 《清史稿·刑法志一》；“强盗分别法无可贷、情有可原，歼渠魁、赦胁从之义也。”
小廉大法 旧时指大臣尽忠，小臣尽职。 《礼记·礼运》：“大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。”
神术妙法 术：手段，策略。神妙莫测的计策 明·无名氏《广成子》第二折：“师父当展神术妙法，可以立国安邦，显耀英豪也。”
法不容情 在法律面前不能容许人情宽容 熊召政《张居正》第四卷第十回：“金学曾实不忍伤害这位慈眉善目的老和尚，但法不容情。”

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