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成语 解释 出处
诸如此类 晋 葛洪《抱朴子》:“诸如此类,不可具举。”
区区此心 区区:微小,微薄。常作用谦词。用来形容微不足道的一点心意或想法。亦作“区区之心”。 蔡东藩《民国通俗演义》第14回:“况区区此心,不为诸公所谅乎?”
乐此不倦 此:这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。 《后汉书 光武帝纪》:“我自乐此,不为疲也。”
果然如此 果真是这样。指不出所料。 《三国志·魏志·张既传》:“诸葛恪多辈耳!近张敬仲县论格,以为必见杀,今果然如此。”
顾彼失此 顾:照顾,照管。顾了这个,丢了那个。形容不能全面照顾 明·余继登《典故纪闻》第16卷:“若彼声西击东,而我军出大同,未免顾彼失此。”
诸如此比 犹言诸如此类。 《宋书·文帝纪》:“又州郡估税,所在市调,多有烦刻。山泽之利,犹或禁断,役召之品,遂及稚弱。诸如此比,伤治害民。”
在此一举 在:在于,决定于;举:举动,行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。 《史记·项羽本纪》:“国家安危,在此一举。”
不此之图 此:这个;图:图谋,计划。不打算做此事或不考虑这个问题 明·罗贯中《三国演义》第32回:“不此之图,而伐荆州,荆州丰乐之地,国和民顺,未可动摇。”
由此及彼 此:这;这个;彼:那个。由这一现象联系到那一现象。指分析事物不能孤立地看一种现象;而应把复杂事物联系起来进行全面考察;层层深入。 清 夏敬渠《野叟曝言》第66回:“遇着通晓之人,就虚心请问,由此及彼,铢积寸累,自然日有进益。”
请由此亡 请允许我从此离开您。
长此以往 长:长久;此:如此;这样。长久这样下去。 鲁迅《书信集 二五六 致张廷谦》:“倘长此以往,恐怕要日见其荒凉。”
此处不留人,会有留人处 指这里不可居留,自会有可居留的地方。 《通俗编》卷十三引《平陈录》:“张贵妃权宠,沈后经半年不得御。陈主当御沈后处,暂入即还,谓后曰:‘何不见留?’赠以诗曰:‘留人不留人,不留人也去。此处不留人,会有留人处。’”
赖有此耳 赖:依赖、倚靠。幸亏有一着(才得解救)。 《晋书·石勒载记》:“尝使人读《汉书》闻郦食其劝立六国后,大惊曰:‘此法当失,何得遂成天下!’至留侯谏,乃曰:‘赖有此耳。’”
此动彼应 见“此发彼应”。 裘廷梁《论白话为维新之本》:“君之于民,如脑筋于耳目手足,此动彼应,顷刻而成。”
南山可移,此案不动 南山:终南山;动:动摇。终南山可以移动,但已定下的案子决不能更改 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》:“终以为南山可移,此案不动。”
原来如此 原来:表示发现真实情况。原来是这样。 清 曹雪芹《红楼梦》第六十六回:“原来如此,倒教我们悬了几日心。”
彼唱此和 比喻一方倡导,另一方效仿 《明史 刘世龙传》:“仕者日坏于上,学者日坏于下,彼唱此和,靡然成风。”
此界彼疆 见“此疆尔界”。 《花月痕》第二一回:“痴珠也自欢喜,说道:‘此十年用兵,一误于士不用命,再误于此界彼疆。’”
此风不可长 这种风气不能让它滋长发展。 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》四十七回:“若到外面说了,人家就要说此风不可长了。”
多此一举 举:行动、举动。做出不必要的;多余的举动。表示这一行动毫无必要。 清 侯方域《南省策》:“而况于避影匿形,惟恐多此举,以身累者乎?”
此事体大 事体:事情。这事关系重大,牵涉面广。亦作“兹事体大”。 宋·范仲淹《让观察使第二表》:“此事体大,乞垂圣鉴,特降中旨。”
成败在此一举 举:举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。 《晋书 苻坚载记上》:“成败之机,在斯一举。
万无此理 指绝对没有这个道理。
彼亦一是非,此亦一是非 彼:那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。”
此中多有 心中有多种看法,却不能用言语表达出来。 晋·葛洪《西京杂记》卷二:“云与言,庄不能对,逡巡而去。拊心谓人曰:‘吾口不能剧谈,此中多有。’”
实逼处此 指为情势所迫,不得不这样。 先秦 左丘明《左传 隐公十一年》:“无滋他族,实逼处此,以与我郑国争此土也。”
倚此为命 靠它作为生命的支柱
此地无银三百两 比喻想要隐瞒、掩盖真相;因手法拙劣;反而彻底暴露。 民间故事:有人把银子埋藏地下,上面留字写道:“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子,也留字写道:“隔壁阿二不曾偷”。
莫此之甚 莫:无;甚:严重,超过。没有什么能超过这个的了 《魏书》:“损败风化,渎乱情礼,莫此之甚。”
挹彼注此 同“挹彼注兹”。 郭沫若《历史人物·甲申三百年祭》:“假使政治是修明的,那么挹彼注此,损有余以补不足,尽可以用人力来和天灾抗衡。”
彼此一样 指两者完全一样。
弘此远谟 发挥你那胸中的深谋远策。
彼倡此和 和:附和;应和。比喻一方倡导,别一方效法;或互相配合,彼此呼应。 明 冯梦龙《东周列国志》第56回:“二人先通了郤克,然后谒见晋景公,内外同心,彼倡此和,不由晋景公不从。”
如此这般 虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第48回:“今朝县中李大人到学生那里,如此这般,说大巡新近有参本上东京。”
乐此不彼 形容对某事特别喜爱而沉浸其中 《后汉书·光武帝纪下》
只此一家,别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》:“为群众所接受,所实践,而不是闭门造车,自作聪明,只此一家,别无分店的那种贵族式的所谓‘政治家’。”
此疆彼界 疆:边界;界:地域的限隔。彼此之间划分疆界,相互阻隔 宋·朱熹《朱子语类》第64卷:“致广大,谓心胸开阔,无此疆彼界之殊。”
此而可忍,孰不可容 此:这;孰:哪个;容:容忍。如果这能容忍,还有什么不能容忍的 《南齐书·张敬儿传》:“履霜于开运之辰,坚冰于嗣业之世,此而可忍,孰不可容。”
不虚此行 虚:空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十回:“原来你这回到上海,干了这幺一回事,也不虚此一行。
非此即彼 非:不是;此:这个;即:便是;彼:那个。不是这一个,就是那一个。 张平《抉择》:“非此即彼,别无选择。”
不分彼此 彼:对方;此:己方。不分你我。形容关系亲密。 清 文康《儿女英雄传》第28回:“我想叫他们今后不分彼此,都是一样。”
仅此而已 只有这样罢了 路遥《平凡的世界》第一卷第11章:“不过,一切也都仅此而已了。”
耿耿此心 耿耿:形容忠诚。这颗心至忠至诚 清·黄宗羲《感旧》:“寒江才把一书开,耿耿此心不易灰。”
此唱彼和 这里唱,那里随声附和。比喻互相呼应。 清陈田《序》:“与前七子隔绝数十年,而此唱彼和,声应气求,若出一轨。”
一彼一此 一时那样,一时这样。指局势或情况等随时间变化而变化。 《左传·昭公元年》:“疆场之邑,一彼一此,何常之有?”
此发彼应 这里发动,那里响应。 清·陈天华《警世钟》:“各做各的,怎么行呢?一定是要互相联络,此发彼应才行。”
独此一家,别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。
始愿不及此 始愿:当初的愿望。指事势的变化发展,并非起初所料想到的。 《左传 成公十八年》:“孤始愿不及此。虽及此,岂非天乎!”
灭此朝食 此:代词;指敌人;朝食:吃早饭。意思是消灭了这伙敌人再吃早饭。表示消灭敌人的急切心情或对敌人的仇恨蔑视。 先秦 左丘明《左传 成公二年》:“齐侯曰:‘余姑翦灭此而朝食!’”
无暇及此 没有时间顾及这件事。
重此抑彼 重:重视;抑:压制,贬低。重视这个,压制那个。指待人或处事不公平
诸如此例 许多像这样的事例。 《梁书 武帝纪中》:“凡后宫乐府,西解暴室,诸如此例,一皆放遣。”
顾此失彼 顾了这个;顾不了那个。形容头绪繁多;无法兼顾全面。 明 冯梦龙《东周列国志》第76回:“分军为三:一军攻麦城,一军攻纪南城,大王率大军直捣郢都,彼疾雷不及掩耳,顾此失彼,二城若破,郢不守矣。”
彼此彼此 指两者比较差不多 清·郭小亭《济公全传》第一二二回:“正说着话,济公进来。周员外连忙举手抱拳说:‘圣僧久违。’和尚说:‘彼此彼此。’”
树犹如此,人何以堪 堪:胜任。树木尚且凋落,人怎能不衰老 北周·庾信《枯树赋》:“昔年移柳,依依江南,今看摇落,凄怆江潭,树犹如此,人何以堪。”
立此存照 立:立下;此:这个;指字据或文书;存:保存;照:察看;查考。立下字据;保存起来;作为凭证。 孙犁《谈头条》:“他所写的《立此存照》等短文,刊物也真的把它们作为补白,作者编者,均不以此为忤。”
岂有此理 岂:哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬;决无道理。 《南齐书 虞悰传》:“郁林废,悰窃叹曰:‘王徐遂缚绔废天子,天下岂有此理邪?’”
此呼彼应 此:这里。彼:那里。这里呼唤,那里响应。形容联系紧密,互相配合行动。
此恨绵绵 绵绵:延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头,永远不能逝去。 唐·白居易《长恨歌》:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”
此中三昧 三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。 唐·李肇《国史补·中》:“长沙僧怀素好草书,自言得草圣三昧。”
到此为止 以这里为界限 陈忠实《白鹿原》第16章:“兆海痛苦地叹口气:‘完了。到此为止。’”
依此类推 按此标准向同类推理 宋·周煇《清波杂志》第六卷:“盖尝供熟火也,以此类推之,岂识世事艰难!”
亦复如此 复:又,再。也是这样 南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“刘琨善能招延,而拙于抚御,一日虽有数千人归投,其逃散而去,亦复如此。所以卒无所建。”
不枉此行 出自《二十年目睹之怪现状》,表示某种行动很值得,很有所收获。 《二十年目睹之怪现状》