| 成语 |
解释 |
出处 |
| 柴米油盐 |
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元 兰楚芳《粉蝶儿 思情》套曲：“若要咱称了心，则除是要到家，学知些柴米油盐价，恁时节闷减愁消受用杀。” |
| 千日打柴一日烧 |
比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。 |
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| 烈火干柴 |
比喻男女欢情很深 |
明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“怎当得他每两下烈火干柴，你贪我爱，各自有心，竟自勾搭上了。” |
| 尖担担柴两头脱 |
脱：脱落。两头尖的担子两头脱落。比喻事情两头落空 |
明·吴承恩《西游记》第57回：“我理会得，但你去，讨得讨不得，趁早回来，不要弄做‘尖担担柴两头脱’也。” |
| 燥荻枯柴 |
荻：荻草，似芦苇。干燥的荻草，干枯的柴木。指易燃之物 |
宋·司马光《资治通鉴·汉纪·献帝建安13年》：“乃取蒙冲半舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫备走舸，系于其尾。” |
| 不怕没柴烧 |
还有生命，就有将来和希望 |
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| 干柴烈火 |
形容男女之间强烈情欲要求，多用于不正当的男女关系。也形容情绪高涨。 |
清 曹雪芹《红楼梦》第69回：“今日天缘凑巧，竟赏了他，真是一对烈火干柴，如胶投漆，燕尔新婚，连日那里拆的开。” |
| 湿肉伴干柴 |
形容拷打。 |
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| 柴毁灭性 |
柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立” |
唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。” |
| 柴天改玉 |
指改朝换代。柴天，烧柴祭天；改玉，改换佩玉。 |
清 黄宗羲《余恭人传》：“柴天改玉之交，皇风未畅，鼎族阽危，谣言沸火。” |
| 放羊拾柴 |
指老人娶妻，有意不加管束，希望能怀孕，从而得到名份上的儿子 |
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| 数米量柴 |
比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。 |
明·冯梦龙《警世通言》卷五：“积财聚谷，日不暇给，真个是数米而炊，称柴而爨。” |
| 蓬室柴门 |
用柴草、树枝等做成的门户。形容居处简陋，生活困苦。 |
《隋书·地理志上》：“性嗜口腹，多事田渔，虽蓬室柴门，食必兼肉。” |
| 枯瘦如柴 |
枯：干枯。形容非常瘦弱 |
庐隐《西窗风雨》：“我从学校回家，一进门就看见一个枯瘦如柴的乡下孩子。” |
| 胸中柴棘 |
棘：有刺的草。比喻人阴险狠毒 |
南朝·宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“人谓庾元规名士，胸中柴棘三斗许。” |
| 众人拾柴火焰高 |
比喻人多力量大。 |
姜树茂《渔岛怒潮》第五章：“‘众人拾柴火焰高’，只要群众发动起来了，搬山山倒，填海海平。” |
| 留得青山在，不怕没柴烧 |
比喻只要还有生命，就有将来和希望。 |
明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“留得青山在，不怕没柴烧。虽是遭此大祸，儿子官职还在，只要到得任所，便好了。” |
| 骨瘦如柴 |
瘦得如同柴棒。形容非常消瘦。 |
宋 陆佃《埤雅 释兽》：“瘦如豺。豺，柴也。豺体细瘦，故谓之豺。” |
| 留得青山在，依旧有柴烧 |
比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。 |
清 曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’” |
| 满口胡柴 |
满嘴胡说。胡柴，犹胡扯。 |
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| 留得青山在，不愁没柴烧 |
比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。 |
清 曹雪芹《红楼梦》第82回：“姑娘身上不大好，还得自己开解着些。身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’” |