| 成语 |
解释 |
出处 |
| 昧死以闻 |
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《史记 赵世家》：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫。昧死以闻！” |
| 愚昧落后 |
愚蠢而不明事理，跟不上形势等 |
毛泽东《新民主主义论》：“而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成一个被新文化统治因而文明先进的中国。” |
| 夙兴昧旦 |
黎明即起。形容勤奋。 |
《魏书·高祖纪》：“朕永鉴四方，求民不瘼，夙兴昧旦，至于忧勤。” |
| 昧昧无闻 |
闻：出名。指无声无息，无人知晓 |
《剪灯余话·长安夜行录》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？” |
| 若明若昧 |
比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。 |
清 俞正燮《癸巳类稿 以畜寡人义》：“此等若明若昧之论，作记者无由知之。” |
| 昧地瞒天 |
欺骗天地。比喻昧着良心，隐瞒事实或以谎言骗人。 |
明 无名氏《活拿萧天佑》头折：“你这般昧地瞒天，谄佞奸僻。” |
| 昧己瞒心 |
指违背自己的良心干坏事。 |
元杨显之《潇湘雨》第三折：“他他他，忒很毒，敢敢敢，昧己满心，将我图。” |
| 昧旦晨兴 |
昧旦：破晓。指天不亮就起来。形容勤劳或忧心忡忡 |
《晋书 简文帝纪》：“何尝不昧旦晨兴，夜分忘寝。” |
| 暧昧之情 |
行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。 |
明 冯梦龙《警世通言》第13卷：“做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。” |
| 昧地谩天 |
比喻昧着良心隐瞒真实情况，用谎言欺骗他人。亦作“昧地瞒天”。 |
金侯善渊《酹江月》词：“昧地谩天，多能已会，以巧翻为拙。” |
| 谩天昧地 |
指无限制地隐瞒一切真实情况骗人 |
金马钰《满庭芳 叹世》词：“镇日谩天昧地，不顾神明。” |
| 诗家三昧 |
作诗的诀窍。 |
宋·陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历。” |
| 不弃草昧 |
草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。 |
《周易·屯》：“天造草昧，宜建侯而不宁。” |
| 蒙昧无知 |
愚钝糊涂；没有知识；不通事理。 |
《晋书 阮种传》：“臣诚蒙昧，所以为罪。” |
| 暧昧不明 |
指不清不楚，不明不白。 |
清 文康《儿女英雄传》第八回：“又把你姑娘一片侠肠埋没得暧昧不明，我安龙媒真真地愧悔无地！” |
| 祸来神昧 |
昧：昏昧。祸患来了，神志昏乱不清 |
宋·司马光《资治通鉴·高祖天福十二年》：“鄙语有之：福至心灵，祸来神昧。” |
| 不皦不昧 |
皦：清白、清晰；昧：糊涂。形容恍恍忽忽，难以捉摸 |
春秋·楚·李耳《老子》：“一者，其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。” |
| 得其三昧 |
三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。 |
宋·苏轼《又赠老谦》：“泻汤旧得茶三昧。” |
| 素昧平生 |
一向不了解。指与某人从来不认识。素：从来；昧：不明白；不了解。 |
唐 段成式《剑侠传 郭伦观灯》：“素昧平生，忽蒙救护，脱妻子于危难，先生异人乎？” |
| 素昧生平 |
彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。 |
《官场现形记》第二八回：“时筱仁因彼此素昧生平，也乐得装作不知，以免拖累。” |
| 瞒天昧地 |
指瞒上欺下，没有一句真话 |
元 无名氏《闹铜台》第一折：“我那日离山营，到铜城见仓官坏法胡行径，专瞒天昧地不公平。” |
| 识昧高卑 |
识：见识；昧：昏暗。不懂得高下尊卑 |
唐·陆贽《奉天请罢琼林，大盈二库状》：“是知牤俗昏鄙，识昧高下，不可以磨极临，而可以诚义感。” |
| 恕我冒昧 |
请原谅我的冒昧 |
张东林《古城春色》第二部：“恕我冒昧，满小姐，听说在共军之中你有位未婚夫。” |
| 负恩昧良 |
昧：隐藏；良：良心。辜负恩情，泯灭良心。 |
清·李汝珍《镜花缘》第四回：“不意今日群芳大放，彼独无花。负恩昧良，莫此为甚。” |
| 寸心不昧 |
寸心：区区之心；昧：隐藏。指不昧良心 |
元·无名氏《延安府》第二折：“你不将王法依，平将百姓欺，早难道寸心不昧。” |
| 此中三昧 |
三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。 |
唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。” |