成语	解释	出处
昼日三接		《易·晋》：“康侯用锡马蕃庶，昼日三接。”孔颖达疏：“昼日三接者，言非惟蒙赐蕃多，又被亲宠频数，一昼之间，三度接见也。”
葵花向日		三国 魏 曹植《求通亲亲表》：“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然终向之者，诚也。”
国无宁日		明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“宋大国也，起倾国兵，盛气而来……吾国无宁日矣。”
饱食终日，无所事事		吕振羽《简明中国通史》第九章：“饱食终日，无所事事的地主阶级，品质却是最恶劣的。”
日出而作，日落而息		路遥《平凡的世界》第三卷第12章：“如果你从小就在这个天地里日出而作，日落而息，那你现在就会和众乡亲抱同一理想。”
日暮穷途
心贯白日		《晋书·宣帝纪》：“国家委将军以疆埸之任，任将军以图蜀之事，可谓心贯白日。”
日暖风和		宋刘斧《青琐高义 别集》卷二：“不久，海上风和日暖。”
无天无日		清·唐训方《里语徵实》下卷：“况是人间瞻仰地，无天无日有何因之句，多及朝廷休咎，仁宗不之罪。”
日久见人心		《京本通俗小说 拗相公》：“假如王莽早死了十八年，却不是完全名节一个贤宰相，垂之史册，不把恶人当做好人么？所以古人说：‘日久见人心。’”
日高三丈		明·汤显祖《南柯记·录摄》：“日高三丈，还不见六房站班，可恶可恶！”
悬若日月	宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。	宋·王谠《唐语林·文学》：“李氏绝笔之本，悬若日月焉，方之五臣，犹虎狗、凤鸡耳！”
浮云蔽日	浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。	《文子 上德》：“日月欲明，浮云盖之。”
忠贯白日	贯：贯通。忠诚之心可以贯通白日。形容忠诚无比。亦作“忠心贯日”。	《宣和书谱·颜真卿》：“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。”
风和日暄	微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。	明 汪廷讷《狮吼记 赏春》：“风和日暄，燕交飞触碎胭脂片。”
日转千街	指乞丐沿街行乞。	元·张国宾《合汗衫》第三折：“婆婆也，咱去来波，可则索与他日转千街。”
指日成功	谓不久即可成功。	元·高文秀《襄阳会》第三折：“觑曹操易如反掌，克日而破，指日成功。”元·杨梓《豫让吞炭》第二折：“与我谨守堤岸，不可渗泄，指日成功，共享其利。”
日转星移	原指天上的太阳和星星都每天不断变动位置转来转去，后来用来比喻时光飞逝，事物在不停地发生着变化。
相见无日	没有再见面的日子	宋·洪迈《夷坚甲志·倪辉方技》：“绍兴二年冬，虞之子并甫过辉，辉曰‘与君相见无日矣’。”
冬日黑裘	裘：皮袄。冬天穿黑皮袄。比喻仅能御寒，不尚奢华。	《礼记·檀弓》：“孙叔敖冬日黑裘，夏日葛衣。”
一日三月	《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。	《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”
日迈月征	日月不停地运转。比喻时间不断推移。	语出《诗 小雅 小宛》：“我日斯迈，而月斯征。”郑玄笺：“迈、征，皆行也。”
日来月往	见“日往月来”。	唐·刘商《胡笳十八拍》之十二：“日来月往相催迁，迢迢星岁欲周天。”
日增月益	一天天一月月地增添、加多。	《元史·食货志》：“除税粮、科差二者之外，凡课之入，日增月益。”
千日打柴一日烧	比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。
日东月西	比喻远隔两地，不能相聚。	汉 蔡琰《胡笳十八拍》：“十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。”
日中则昃，月满则亏	太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。	《易 丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎！”
与日俱进	与：跟，和。 随着时间一天天地进步。形容不断进步或提高。	宋·李昉《太平广记》卷五十八：“二子位既成立，夫人因得冥心斋静，累感真灵，修真之益，与日俱进。”
日月交食	比喻作对，相斗。	元 武汉臣《生金阁》第二折：“爷！怪事，怪事！只见日月交食，不曾见辘轴退皮。”
不可终日	终日：从早到晚；整天。一天都过不下去。形容局势危急或心中惶恐不安。	西汉 戴圣《礼记 表记》：“君子不以一日使其躬，儳焉如不终日。”
以日为岁	把一天变成了一年。形容焦急的心情	宋·张孝祥《迎嘉显孚济侯求雨文》：“望神之来，以日为岁，飚舆在望，亦既劳止。”
日长似岁	一天像一年一样长。形容时间过得太慢。	宋 陆游《秋思》诗：“日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。”
弥日累夜	连日连夜，夜以继日。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“遂留共语，弥日累夜。”
日引月长	谓事物随时光流逝而日渐增长。语本《国语·齐语》：“昔吾先君襄公筑台以为高位，田、狩、罼、弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇……是以国家不日引，不月长。”韦昭注：“引，申也；长，益也。”	语出《国语·齐语》：“昔吾先君襄公筑台以为高位，田、狩、罼、弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇……是以国家不日引，不月长。”韦昭注：“引，申也；长，益也。”
枉费日月	枉：白白地。费：浪费。日、月：时间、光阴。白白地浪费时光。	宋·朱熹《管下县相视约束》：“不惟重扰灾伤人户，亦恐枉费日月，不能了办。”
日中将昃	比喻事物盛极将衰。	梁启超《新史学·历史与人种之关系》：“世界文明史之第五段，实惟阿利安族中罗马人与条顿人争长时代。而罗马人达于全盛，为日中将昃之形；条顿人气象方新，有火然泉达之观。”
移天换日	改变天，更换日。比喻价目表使用欺骗手段篡夺政权。	《晋书 齐王冏传》：“赵庶人听任孙秀移天易日。”
日月其除	日月流逝。谓光阴不待人。	《诗经·唐风·蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。”
换日偷天	比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。	明 屠隆《彩毫记 宫禁生谗》：“叵耐狂生诗太狂，只愁谤语外传扬，但凭换日偷天手，难免嘲风弄月殃。”
终日终夜	终：竟，尽。整天整夜	春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
非日非月	非：不论；月：月夜。不论白昼或黑夜。形容不分昼夜	战国·赵·荀况《荀子·赋篇》：“非日非月，为天下明。”
天无二日，民无二主	日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王	《元史·太祖本纪》：“吾闻东方有称帝者，天无二日，民岂有二主耶？”
养兵千日，用在一朝	指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。	明 施耐庵《水浒传》第六十一回：“卢俊义听了大怒道：‘养兵千日，用在一朝！我要你跟我去走一遭，你便有许多推故。’”
消损白日	消：耗费；损：减；白日：时光。耗费时光	南朝·宋·范晔《后汉书·王符传》：“坐食嘉谷，消损白日。”
烈日炎炎	形容夏天阳光强烈。
日出三竿	太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。	《南齐书 天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄，日晕，虹抱珥直背。”
同日而言	同“同日而论”。	《晋书·郗鉴传》：“及愍怀太子之废，可谓柔而有正。武秋失节之士，何可同日而言！”
就日望云	贤明的君主恩泽施及万民
日月不可逾	逾：超越。太阳月亮都不能超过。形容高不可及。	《后汉书·孔融传》：“万乘至重，天王至尊，身为圣躬，国为神器，陛级县远，禄位限绝。犹天之不可阶，日月之不可逾也。”
三日不弹，手生荆棘	弹：用手指拨弄。三天不弹琴，手就像长满荆棘那样不灵活。比喻技艺不经常练习，就会生疏	清·曹雪芹《红楼梦》第86回：“这果真是‘三日不弹，手生荆棘。’”
积日累久	指经过的时间长。	东汉 班固《汉书 董仲舒传》：“且古所谓功者，以任官称职为差，非谓积日累久也。”
既有今日，何必当初	既然现在后悔，当初为什么要那样做？	《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》：“曰：‘中下之流，如何领会？’师曰：‘伏尸万里。’曰：‘早知今日事，悔不慎当初。’”
云开日出	拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来	宋·释普济《五灯会元·文准禅师》：“云开日出，水绿山青。”
时光似箭，日月如梭	梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快	《京本通俗小说·碾玉观音》：“时光似箭，日月如梭，也有一年以上。”
宾饯日月	迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。	语出《书 尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷，曰昜谷。寅宾出日，平秩东作。”又：“分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。”
日旰不食	同“日旰忘食”。	唐·皮日休《忧赋》：“故王之忧国者日旰不食，士之忧位者载贽出疆。”
人无千日好，花无百日红	指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久	元·杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不计算，过后一场空。”
烈日杲杲	炎热的太阳显得特别的明亮。
事往日迁	谓事情和时光都已过去。	唐·李白《雪谗诗赠友人》：“感悟遂晚，事往日迁。”
挥戈反日	挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。	《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而伪（挥）之，日为之反三舍。”
浮云翳日	浮云：漂浮在空中的云；翳：遮蔽。浮云遮住太阳。比喻奸佞之徒蒙蔽君主的光明，但时间不会太长	汉·孔融诗：“谗邪害公正，浮云翳白日。”
倍日并行	日夜赶路。	西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》：“乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。”
日月入怀	旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。	南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“时人目夏侯太初朗朗如日月之入怀。”
计日程功	计：计算；程：衡量；功：成效。工作进度或成效可以按日计算。形容进展快；有把握如期完成。	梁启超《中国理法学发达史论》：“法治国虽进不必骤，而得过进尺，计日程功。”
日旰忘餐	形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。	南朝 宋 范晔《后汉书 儒林传上 尹敏》：“与班彪亲善，每相遇，辄日旰忘食，夜分不寝。”
世风日下	社会风气一天比一天坏。	清 秋瑾《致秋誉章书》：“我国世风日下，亲戚尚如此，况友乎？”
偷天换日	暗中把天日换了。比喻暗中改变事物的真相；以达到蒙混欺骗的目的。	明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“这个王婆，岂不是偷天换日的老手。”
瞻云望日	原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。	《史记·五帝本纪》：“就之如日，望之如云。”《晋书·张重华传》：“猛将鹰扬，不豫告成之次，瞻云望日，孤愤义伤，弹剑慷慨，中情蕴结。”
日进不衰	衰：减。一天天有增无减	汉·刘桓《赐南奥王赵佗传》：“高后自临事，不幸有疾，日进不衰，以故悖暴乎治。”
指日可俟	指日：可以指出的日期。为期不远，不久就可以实现	清·蒲松龄《聊斋志异·九山王》：“由是九山王之名大噪。加翁为护国大将军。高卧山巢，公然自负，以为黄袍之加，指日可俟矣。”
心逸日休	谓不费心机，反而越来越好。	《尚书·周官》：“作德：心逸日休；作伪：心劳日拙。”
连日连夜	指日夜不停	清 曹雪芹《红楼梦》第117回：“如今竟成了痨病了，现在危急，专差一个人连日连夜赶来的。”
日昃忘食	太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。	《晋书·张轨传》：“未能雪天人之大耻，解众庶之倒悬，日昃忘食，枕戈待旦。”
冰厚三尺，非一日之寒	非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果	东汉·王充《论衡·壮留》：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”
孝子爱日	谓珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。	汉·扬雄《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其舜乎？不可得而久者，事亲之谓也。孝子爱日。”
日中必彗	彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。	《六韬 守土》：“日中必彗，操刀必割。”
重见天日	重：重新。重新看见天和太阳。比喻摆脱了黑暗困苦的环境；又见到了光明。也作“复见天日”、“重睹天日”、“再见天日”。	明 冯梦龙《古今小说 杨八老越国奇逢》：“幸天兵得胜，倭贼败亡，我等指望重见天日。”
同日而论	犹言相提并论。	西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而论哉！”
河清三日	《易纬干凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。	《易纬乾凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”明·张居正《承天大志纪赞·龙飞纪》：“吾圣主始生，此河清者三日。黄河清，圣人出，今果然矣。”
一百五日	寒食日。
日丽风和	和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。	元 李爱山《集贤宾 春日伤别》：“那时节和风丽日满东园，花共柳红娇绿软。”
日中则移，月满则亏	移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化	西汉·刘向《战国策·秦策》：“语曰：‘日中则移，月满则亏。’物盛则衰，天之常数也。”
追风逐日	同“追风逐电”。	唐·杨炯《后周明威将军梁公神道碑》：“励衔策而追风逐日，加剪拂则绝电奔星。”
落日熔金	意为落日的颜色好像熔化的黄金。形容夕阳发出金黄的颜色很美。
吾日三省	多次反省自己的行为
三日新妇	旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。	《梁书·曹景宗传》：“今来扬州作贵人，动转不得，路行开车幔，小人辄言不可。闭置车中，如三日新妇。遭此邑邑，使人无气。”
与日俱增	与：跟着；日：时间；俱：一起。随着时间的增长而增长。	《清史稿 圣祖纪三》：“万国安，即朕之安，天下福，即朕之福，祝廷者当以慈为先。朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满假乎？”
冰冻三尺，非一日之寒	比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。	明 兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“冰冻三尺，非一日之寒。”
绕梁三日	绕梁：在房梁间缭绕飘荡。（余音）环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。	战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁俪，三日不绝，左右以其人弗去。”
日锻月炼	谓长期下苦功磨练，以求达到精熟的地步。	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵三》：“天下事有意为之，辄不能尽妙，而文章尤然。文章之间，诗尤然。世乃有日锻月炼之说，此所以用功者虽多，而名家者终少也。”
日陵月替	谓逐渐衰落、弛退。	唐·吴兢《贞观政要·君道》：“徵曰：‘观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。’”
日月合壁	日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。	《汉书·律历志上》：“日月如合壁，五星如连珠。”
十日之饮	比喻朋友连日尽情欢聚。	《史记·范睢蔡泽列传》：“寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮。”
日许多时	估量时间的词。谓已有许多时光。	宋·石孝友《声声慢》词：“花前月下，好景良辰，厮守日许多时。”
有天没日头	比喻无稽言行。同“有天无日”。	明 郎瑛《七修续稿 诗文 俗语本诗句》：“真个有天没日头，宋《神童诗》也。”
明日黄花	黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。	宋 苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
年深日久	深：远。时间久远。	明 吴承恩《西游记》：“自别了长安，年深日久，就有些盘缠也使尽了。”
道远日暮	暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。	《吴子·料敌》：“六曰：道远日暮，士众劳惧，倦而未食，解甲而息。”
移天易日	易：更换。比喻野心家篡夺政权。	《晋书 齐王冏传》：“赵庶人听任孙秀，移天易日。”
日修夜短	修：长。指夏至前后的几个月昼长夜短	西汉·刘安《淮南子·天文训》：“阳气胜则日修而夜短，阴气胜则日短而夜修。”
明并日月	明：光明，明亮。光辉灿烂与日月同辉	西汉·戴圣《礼记·经解》：“天子者，与天地参，故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。”
精贯白日	形容极端忠诚。	晋 陈寿《三国志 魏志 武帝纪》：“君执大节，精贯白日，奋其武怒，运其神策。”
日无暇晷	形容没有一点空闲的时候。	清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回：“所讲的不是嫖经，便是赌局，花天酒地，闹个不休，车水马龙，日无暇晷。”
以日为年	过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。	北周·庾信《谢赵王示新诗启》：“下风倾首，以日为年。”
日异月更	日日不同，月月改变。形容变化快。	明·谢肇淛《五杂俎·事部》：“文字之变，日异月更，不可穷诘。”
回天挽日	见“回天倒日”。	清·黄六鸿《福惠全书·莅任·禀贴赘说》：“则回天挽日之功，皆出宪台起死嘘枯之赐矣。”
黄道吉日	迷信认为宜于办事的好日子。	元 无名氏《连环计》第四折：“今日是黄道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。”
日昃不食	太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。	清·魏源《默觚下·治篇》：“况欲以过门不入、日昃不食之世，反诸标枝野鹿，其不为西晋者几希？”
彪炳日月	彪炳：照耀。形容伟大的业绩照耀千秋万代	清·李绿园《歧路灯》第87回：“那史册彪炳日月的事业，全是这两眶子不叫人知的暗泪做出来。”
旷日离久	见“旷日弥久”。	《韩非子·说难》：“夫旷日离久，而周泽既渥，深计而不疑，引争而不罪，则明割利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。”
一日三复	谓在一天之内多次反复玩味。	《梁书·何逊传》：“沈约亦爱其文，尝谓逊曰：‘吾每读卿诗，一日三复，犹不能已。’”
羲和驭日	喻时光易逝。
日暖风恬	见“日暖风和”。	唐·钱起《山中酬杨补阙见访》诗：“日暖风恬种药时，红泉翠壁辟萝垂。”
积日累劳	积日：一天又一天；累：多。 任职时间长，立下的功劳多。形容资历很深。	汉·司马迁《报任少卿书》：“下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。”
西山日迫	太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡	元·无名氏《九世同居》第一折：“堪叹的是西山日迫桑榆暮，喜的是高堂月旦芝兰聚。”
日日夜夜	每天每夜。形容延续的时间长。	洪深《青龙潭》第二幕：“这里，刘秀三日日夜夜的车水，车的晕倒在水车上。”
日上三竿	太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。	宋 杨亿《劝石集贤饮》诗：“日上三竿宿雾披，章台走马帽檐欹。”
日极则仄	太阳最亮的时候 就该倾斜落下了。比喻事物发展到极点则开始衰退
往日无冤，近日无仇	俗语。指从未有过冤仇
玩日愒月	愒：荒废。贪图安逸，荒废岁月	清·朱之瑜《与奥村德辉书》：“若徒玩日愒月，转瞬之间已成耄耋，可惧也。”

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因篇幅关系，日成语只列出前 120 个