有关教的成语 - 共45个

成语	解释	出处
三教一体		明·许仲琳《封神演义》第六十五回：“金丹舍利同仁义，三教元来是一家。”
耒耨之教		《周易·系辞下》：“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”
杀彘教子		先秦韩非《韩非子外诸说左上》：“曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：‘女还，顾反为女杀彘。’妻适市来，曾子欲捕彘杀之。……‘母欺子，子而不信其母，非所以成教也。’遂烹彘也。”
累教不改	多次教育，仍不改正。
不吝指教	吝：吝惜；舍不得。不要吝惜指示教导。也作“不吝赐教”。	毛泽东《苏联利益和人类利益一致》：“我现在提出我对上述各问题的一些基本观点，是否有当，希望读者不吝指教。”
束教管闻	谓学识浅陋，见闻不广。
反面教员	反面：坏的消极的一面。指与人民为敌的人的言行。指能从反面教育人民的人或事。	毛泽东《我们党的一些历史经验》：“它是全世界人民的反面教员。”
寓教于乐	把教育跟娱乐融合为一体，使人在娱乐中受到教育。
不教而诛	诛：杀或惩罚。事先不加教育；出错或犯法就惩罚或杀戮。	先秦荀况《荀子富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜，教而不诛，则奸民不惩。”
言教身传	既用言语来传授，又用行动来以身作则。指行动起模范作用	李欣《老生常谈续编·再谈百年树人》：“不能以身作则，言教身传，没有正确的观点方法，打算‘精选勤育’新生一代，是做不到的。”
大教无痕	大爱就像是春风化雨，润物无声的那种爱。大爱是无私的、是尊重宽容他人的，付出的爱不会带来任何束缚和压制，不求给与回报的，不会让对方感觉到的。
伤教败俗	见“伤化败俗”。	明·马中锡《罪言》：“今诸小道家浅陋无理，葬得善地，虽杀人巨盗，亦可获福；课得美占，虽弑父与君，亦无大害。伤教败俗，莫过于此。”
屡教不改	屡：多次；一次又一次；教：教育。经过多次教育；仍然不改正。也作“累教不改”。	明沈德符《野获编戮子》：“嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不俊，因手刃之。”
谆谆教导	恳切、耐心地教导（谆谆：恳切、耐心的样子）。	《诗经大雅抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
教条主义	不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风	毛泽东《矛盾论》：“我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性，认识各别事物的特殊的本质。”
不屑教诲	认为不值得教训
三迁之教	汉刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。	汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。
不可教训	教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。	《左传·文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之‘梼杌’。”
学然后知不足，教然后之困	学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。	《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
言传身教	言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。	南朝宋范晔《后汉书第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”
教妇初来，教儿婴孩	指对一个人施加教育应该及时及早。	北齐颜之推《颜氏家训教子》：“俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。’诚哉斯语！”
有教无类	类：类别。不分贵贱贤愚；对各类人都进行教育。	先秦孔子《论语卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
反面教材	消极的供教学用的资料。借指坏的典型	毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“发行《参考消息》以及出版其他反面教材，就是‘种牛痘’，增强干部和群众在政治上的免疫力。”
奉命承教	奉：敬受；承教：接受教诲。指奉行命令，接受教诲	西汉·刘向《战国策·燕策》：“臣自以为奉命承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。”
明教不变	教令明确，让老百姓有所适从，便不会发生变乱。	《商君书·赏刑》：“夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知于民务，国无异俗。”
不吝赐教	吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客气话	鲁迅《两地书》五：“但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。”
以法为教	以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。	《韩非子五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”
宁教我负天下人，休教天下人负我	负：辜负；休：莫，不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度	明·罗贯中《三国演义》第四回：“操曰：‘宁教我负天下人，休教天下人负我。’”
名教罪人	旧对违背礼教之人的谴称。
有以教我	提出问题，希望别人帮助解答。	《孟子·梁惠王上》：“吾惛，不能进于是矣；愿夫子辅吾志，明以教我，我虽不敏，请尝试之。”宋·王令《寄王正叔》：“贤子远相问，幸有以教我；得报速是宜，翘企不容坐。”
变俗易教	改变原有的习俗和教化。	《管子七法》：“变俗易教，不知化不可。”
教导有方	教育引导很有办法。	清吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”
教亦多术	教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。	《孟子·告子下》：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”
因材施教	因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。	《论语为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
不教而杀	教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。	先秦孔子《论语尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
明耻教战	教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。	先秦左丘明《左传僖公二十二年》：“明耻教战，求杀敌也。”
移樽就教	端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。	清李汝珍《镜花缘》第24回：“名九公道：'也罢，我们移樽就教罢。'”
扑作教刑	扑：古代刑具；教刑：教学中对学生的体罚。用扑作责罚学生的工具	《尚书·舜典》：“象以典型，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。”
学然后知不足，教然后知困	困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏	西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
易子而教	易：交换。交换孩子进行教育。
宁教我负人，莫教人负我	负：辜负；莫：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度	《斩鬼传》第六回：“宁教我负人，莫教人负我，奇方得自曹操。”
孺子可教	指年轻人可培养。	西汉司马迁《史记留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
三教九流	指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教：指儒教、佛教、道教；九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。	宋赵彦卫《云麓漫钞》第六卷：“（梁武帝）问三教九流及汉朝旧事，了如目前。”
移罇就教	端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。同“移樽就教”。
教猱升木	教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。	《诗经小雅角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。”

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十二生肖的成语

关于自然的成语

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