| 成语 |
解释 |
出处 |
| 黄香扇枕 |
《后汉书·文苑传上·黄香》：“ 香 家贫，内无僕妾，躬执苦勤，尽心奉养。 ” 王先谦 集解：“ 惠栋 曰：《东观记》云：父 况 ，举孝廉，为郡五官，贫无奴僕。 |
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| 扇枕温衾 |
同“扇枕温席”。 |
明·高濂《玉簪记·擢第》：“扇枕温衾，番做个倚门倚闾；不孝儿，逆天罪，难饶恕。” |
| 扇火止沸 |
沸：沸腾，指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻采取的办法与希望达到的目的正好相反。 |
《吴书》：“风声流闻，震荡城邑，丘墙惧于横暴，贞良化为群恶，此何异乎抱薪救焚，扇火止沸哉！” |
| 秋扇见捐 |
见：被；捐：弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。 |
汉 班婕妤《怨歌行》诗：“裁为合欢扇，团团似月明，出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。” |
| 羽扇画水 |
指 东晋吴猛 以白羽扇画水渡 江 的传说。《晋书·艺术传·吴猛》:“﹝ 吴猛 ﹞年四十，邑人 丁义 始授其神方。因还 豫章 ， 江 波甚急，猛 不假舟楫，以白羽扇画水而渡，观者异之。”事亦见 晋干宝 《搜神记》卷一。 |
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| 扇枕温席 |
形容对父母十分孝敬。 |
汉 刘珍《东观汉记 黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。” |
| 夏炉冬扇 |
夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。 |
汉 王充《论衡 逢遇》：“以夏进炉，以冬奏扇，为所不欲得之事，献所不欲闻之语，其不遇祸，幸矣。” |
| 舞衫歌扇 |
舞衫：跳舞的人所穿的衣服；歌扇：唱歌的人所拿的扇子。歌舞的装束、用具，即指歌舞。也指能歌善舞的人。 |
宋 苏轼《朝云》：“经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。” |
| 摇鹅毛扇 |
传说诸葛亮常手执羽扇指挥作战，后世舞台上出现的一些军师也多执羽扇。因以“摇鹅毛扇”比喻出谋画策。 |
丁玲《太阳照在桑干河上》一：“大家都说他是一个摇鹅毛扇的，是一个唱傀儡戏的提线的人。” |
| 扇惑人心 |
扇惑：挑拨引诱。挑拨引诱人的心志 |
明·余继登《典故纪闻》第13卷：“又有燃指焚香，刺肤割股，惊骇人目，扇惑人心，不惟饕餮于民，抑且有伤风化。” |
| 纨扇之捐 |
捐：弃。 秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。 |
汉·班婕妤《怨歌行》诗：“裁为合欢扇，团团似月明，出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。” |
| 扇席温枕 |
见“扇枕温席”。 |
《南史·刘苞传》：“奉君母朱夫人及所生陈氏并扇席温枕，叔父绘常叹伏之。” |
| 蜂扇蚁聚 |
蜂翅扇动，蚂蚁聚合。比喻人虽众多但起不了大作用。 |
《隋书 房彦谦传》：“况乎蕞尔一隅，蜂扇蚁聚，杨谅之愚鄙，群小之凶慝，而欲凭陵畿甸，觊幸非望者哉！” |
| 秋风团扇 |
秋风起后，扇子就用不到了。旧时比喻不再受男子宠爱的女子。 |
清 洪昇《长生殿 献发》：“秋风团扇原吾分，多谢连枝特过存。” |
| 温枕扇席 |
谓侍奉父母无微不至。 |
《陈书·沈炯传》：“每跪读家书，前惧后喜，温枕扇席，无复成童。” |
| 旁午构扇 |
形容相互构陷、煽惑。 |
唐·柳宗元《寄许京兆孟容书》：“以此大罪之外，诋诃万端，旁午构扇，便为敌仇。” |
| 纶巾羽扇 |
头戴纶巾，手持羽扇。形容飘逸潇洒或儒雅风流的风度 |
唐 吕岩《雨中花》词：“岳阳楼上，纶巾羽扇，谁识天人。” |
| 摇羽毛扇 |
见“摇鹅毛扇”。 |
孙犁《秀露集·耕堂读书记（一）》：“小说和戏剧上的诸葛亮，几百年来在群众中，形成了一个固定的形象，即所谓摇羽毛扇的人物。” |
| 歌扇舞衫 |
歌扇：唱歌的人所拿的扇子；舞衫：跳舞的人所穿的衣服。歌舞的装束、用具，即指歌舞。也指能歌善舞的人。 |
南朝·陈·徐陵《杂曲》：“舞衫回袖胜春风，歌扇当窗似秋月。” |
| 秋风纨扇 |
秋日凉风至，扇子遂弃置不用。常以比喻女子色衰失宠。 |
清 李渔《意中缘 先订》：“万一结褵之后，见美而迁，使奴家有秋风纨扇之悲，如何是好！ |
| 温衾扇枕 |
同“温枕扇席”。 |
元·柯丹邱《荆钗记·会讲》：“亲年迈，且自温衾扇枕，随分度朝昏。” |
| 传风扇火 |
犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。 |
康濯《春种秋收 故事》：“这么传风扇火，直扇得玉翠她爹都受了传染——天天替女儿着急，时时埋怨女儿眼皮太高。” |
| 舞裙歌扇 |
见“舞衫歌扇”。 |
宋·晁补之《南歌子》词：“东园捶鼓赏新醅，唤取舞裙歌扇，探春回。” |