| 成语 |
解释 |
出处 |
| 惟肖惟妙 |
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| 惟施是畏 |
施：通“迤”、“迆”，斜行，这里指斜路。最怕的是走斜路。 |
《老子》第五十三章：“使我介然有知，行于大道，惟施是畏。” |
| 进退惟咎 |
谓进退两难而动辄得咎。 |
唐·道宣《统论前议优劣并赞》：“披沥丹款，未纡黄道，进退惟咎，投措靡由。” |
| 天上天下，惟我独尊 |
惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切 |
《敦煌变文集·太子成道经》第一卷：“天上天下，惟我独尊。” |
| 惟天可表 |
只有对上天才能表白自己最新心情 |
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| 我武惟扬 |
形容威武凌厉，奋发向上的样子。 |
《尚书·泰誓中》：“今朕必往，我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残，我伐用张，于汤有光。” |
| 进退惟谷 |
见“进退维谷”。 |
《晋书·殷仲堪传》：“仲堪流涕而起曰：‘臣进退惟谷。’” |
| 惟精惟一 |
精纯专一。 |
《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。” |
| 自惟至熟 |
惟：思、想。自己考虑得已非常成熟 |
三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。” |
| 非知之难，行之惟艰 |
知道它并不难，去做它就难了 |
唐·魏征《十渐不克终疏》：“非知之难，行之惟艰；非行之难，终之斯难。” |
| 惟上是从 |
惟上是听，只服从上面的人 |
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| 惟利是趋 |
见“惟利是图”。 |
清·李汝珍《镜花缘》第十二回：“若以罪之大小而论，那宰牛的原算罪魁，但此辈无非市井庸愚，只知惟利是趋，岂知善恶果报之道。” |
| 惟我独尊 |
《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’”本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。 |
《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’” |
| 惟命是从 |
犹言惟命是听。 |
汉·刘珍《东观汉记·鲍宣妻传》：“既奉君子，惟命是从。” |
| 惟利是命 |
犹言惟利是图。 |
清·曹雪芹《红楼梦》第59回：“那婆子本是愚顽之辈，兼之年近昏眊，惟利是命，一概情面不管。” |
| 惟利是视 |
见“惟利是图”。 |
《晋书·温峤传》：“苏峻小子，惟利是视，残酷骄猜，权相假合。” |
| 明德惟馨 |
明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。 |
《尚书 君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。” |
| 惟日不足 |
惟：只；足：够。只觉时日不够。 |
《尚书·泰誓中》：“我闻吉人为善惟日不足，凶人为不善亦惟日不足。” |
| 人心惟危 |
惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。 |
《尚书 大禹漠》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。” |
| 用人惟才 |
用：任用；惟：只有。任用人时只依据其才能。指量才任用。 |
《晋书·山涛传》：“夫用人惟才，不遗疏远单贱，天下便化矣。” |
| 授职惟贤 |
授：任命。授予职位只限有才德的人 |
唐·薛登《请选举择贤才疏》：“晋、宋之后，只重门资，为奖人求官之风，乘授职惟贤之义。” |
| 罪疑惟轻 |
疑：不能确定；惟：同“唯”，只有。罪行轻重有可疑之处，只应从轻判处 |
《尚书·大禹谟》：“罪疑惟轻，功疑惟重。” |
| 惟利是逐 |
指惟利是视。 |
朱自清《历史在战斗中》：“这利己主义到了‘惟利是逐’的地步，却是非空虚到极点不可。” |
| 惟利是营 |
指惟利是视。 |
《金史 阿离方传》：“卿宗室旧人，乃纵肆败法，惟利是营，朕甚恶之。” |
| 惟所欲为 |
想干什么就干什么，任意而为。 |
清·郑观应《盛世危言·书吏》：“犹是一事，有贿者从，无贿者驳，混淆黑白，颠倒是非，惟所欲为，莫之能制。” |
| 惟口起羞 |
谓言语不慎，招致羞辱。 |
《尚书·说命中》：“惟口起羞，惟甲胄起戎。” |
| 惟明克允 |
惟：只有；明：明察；克：能；允：公允。只有明察事物，才能公正地对待事物，令人信服。 |
《尚书·舜典》：“五流有宅，五宅三居，惟明克允。” |
| 知之非艰，行之惟艰 |
惟：是。知道它并不难，去做它就难了 |
《尚书·说命中》：“非知之艰，行之惟艰。” |
| 感今惟昔 |
见“感今怀昔”。 |
晋·卢谌《赠刘琨》诗：“瞻彼日月，迅过俯仰；感今惟昔，口存心想。” |
| 牝鸡之晨，惟家之索 |
牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡 |
《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。” |
| 矢人惟恐不伤人 |
矢人：造箭的人。造箭的人就怕他造的箭不能伤人。比喻人的立场决定他对待事物的态度。 |
《孟子·公孙丑上》：“矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人。” |
| 祸福惟人 |
是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。参见“祸福同门”。 |
唐·杨炯《从弟去溢墓志铭》：“阴阳为道，大道无亭毒之心；祸福惟人，圣人有抑扬之教。”亭毒，养育。 |
| 惟适之安 |
只要感到舒适就安于如此。 |
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| 奉命惟谨 |
形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背 |
明 李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》：“东阳皆奉命惟谨。” |
| 惟命是听 |
叫做什么，就做什么。谓绝对服从。 |
西汉·司马迁《越王勾践世家》：“今君王举玉趾诛孤臣，孤臣惟命是听。” |