有关怨的成语 - 共64个

成语 解释 出处
天怒人怨 南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》:“自是士林愤痛,人怨天怒,一夫奋臂,举州同声。”
怨声载道 南朝 宋 范晔《后汉书 李固传》:“前孝安皇帝内任伯荣、樊丰之属,外委固广、谢恽之徒,开门受赂,署用非次,天下纷然,怨声载道。”
东怒西怨 北齐·颜之推《颜氏家训·省事》:“厉色扬声,东怒西怨。”
怨天忧人 怨:怨恨;天:命运;忧:责怪。怨恨天命,责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观,埋怨别人。 先秦 孔子《论语 宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达。”
民怨沸腾 人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。 清 袁枚《随园诗话补遗》第十卷:“王荆公行新法,自知民怨沸腾。”
怨家债主 佛教语,指与我有冤仇的人。 唐 孔思义《造像题记》:“业道受苦及怨家债主,悉愿布施欢喜,速得神生净土。”
痴男怨女 旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。 清 曹雪芹《红楼梦》第五回:“痴男怨女,可怜风月债难偿。”
市恩嫁怨 市:买;市恩:讨好;嫁:转嫁。一面讨好别人,一面把怨恨转嫁给他人 《宋史·吕大防传》:“不市恩嫁怨,以邀声誉,凡八年,始终如一。”
敛怨求媚 谓因向上献媚,不顾人民怨恨而征收钱物。 宋·司马光《资治通鉴·唐代宗大历元年》:“节度使非能男耕女织,必取之于人,敛怨求媚,不可长也。”
猿悲鹤怨 猿和鹤凄厉地啼叫。 宋 朱熹《送籍溪胡丈赴馆供职》诗之二:“猿悲鹤怨因何事?只恐先生袖手归。”
旷夫怨女 旷夫:大龄而未娶妻室的男子;怨女:大龄而未嫁人的女子。指年龄已大,尚未婚配的男女。 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“内无怨女,外无旷夫。”
以怨报德 怨:仇恨;报:报答;回报;德:恩惠。指忘恩负义;反而加害于人。 《国语 周语中》:“以怨报德,不仁。”
以德报怨 拿恩惠报答仇恨。形容对人宽容;不仅不记仇;反而给以好处。 《论语 宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”
恩甚怨生 给予太多的恩惠,反而会引起怨恨。 《亢仓子·用道》:“恩甚则怨生,爱多则憎至。”
恩怨了了 了了:清清楚楚。恩惠与怨恨清清楚楚。指有恩报恩,有怨报怨 清 蒲松龄《聊斋志异 续黄粱》:“恩怨了了,颇快心意。”
鹤怨猿惊 形容对官场厌倦,有意归隐的心情。 宋·辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》词:“三径初成,鹤怨猿惊,稼轩未来。”
缠绵幽怨 缠绵:心绪郁结;幽怨:隐藏内心的怨恨。形容萦绕在内心的怨恨 茅盾《从牯岭到东京》:“不大愿意我有这种缠绵幽怨的调子。”
构怨伤化 构:造成;化:教化。指在人民中间造成怨恨,使对人民的教化受到伤害 东汉·班固《汉书·平帝纪》:“苛暴吏多拘系犯法者亲属妇女老弱,构怨伤化,百姓苦之。”
人怨天怒 人民怨恨,天公震怒。形容为害作恶非常严重,引起普遍的愤怒。 《后汉书 袁绍传》:“自是士林愤痛,人怨天怒,一夫奋臂,举州同声。”
深仇重怨 怨:仇恨。极深极大的仇恨。 鲁迅《且介亭杂文·阿金》:“在邻近闹攘一下当然不会成什么深仇重怨。”
抱关之怨 抱关:守门人。 指职位低微俸禄少的官吏的牢骚。 《后汉书·马武传附二十八将传论》:“自兹以降,迄于孝武,宰辅五世,莫非公侯。遂使缙绅道塞,贤能蔽壅,朝有世及之私,下多抱关之怨。”
三怨成府 言与三人结怨则仇恨集身,难以免祸。
没齿无怨 比喻永无怨言。 《论语·宪问》:“夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿无怨言。”
天怒民怨 怒:发怒;怨:怨恨。上天震怒,人们怨恨。形容为害作恶非常严重,引起普遍的愤怒 明·许仲琳《封神演义》第94回:“三纲尽绝,五伦有乖,天怒民怨,自古及今,罪恶昭著未有若此之甚者。”
敢怨而不敢言 内心怨恨但不敢说出来。 宋 邓牧《伯牙琴 吏道》:“吏无避忌,白昼肆行,使天下敢怨而不敢言,敢怒而不敢诛。”
怨天尤人 怨恨天命;责怪别人(怨:怨恨;天:这里指命运;尤:责怪;归罪)。形容遇到不称心的事情一味归咎客观;埋怨别人。 先秦 孔子《论语 宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达。”
鸟啼花怨 形容悲伤怨恨。 明·徐复祚《红梨记·请成》:“今日呵,只落得鸟啼花怨。”
东怨西怒 谓任意指责别人。 北齐·颜之推《颜氏家训·省事》:“须求趋竞,不顾羞惭,比较材能,斟量功伐,厉色扬声,东怨西怒;或有协持宰相瑕疵,而获酬谢,或有喧聒时人视听,求见发遣;以此得官,谓为才力,何异盗食致饱,窃衣取温哉!”
载道怨声 怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍 清·感惺《断头台·受献》:“笑雌黄舌饶,黑符心骄,绿豆儿眼小,博得个载道怨声碧汉高。”
敌惠敌怨 犹言报德报怨。 《左传·文公六年》:“夷之蒐,贾季戮臾骈,臾骈之人欲尽杀贾氏以报焉,臾骈曰:‘不可,吾闻前志有之曰:敌惠敌怨,不在后嗣,忠之道也。’”
抱怨雪耻 报:报复。雪:洗刷掉。报怨恨,雪耻辱。 《战国策·燕策·乐毅报燕王书》:“若先王之报怨雪耻,夷万乘之强国。”
报怨以德 报怨以德出自老子第六十三章,原文是”大小多少,报怨以德“。
怨府祸梯 怨府:怨恨集中的处所;祸梯:导致祸害的途径。指人成天沉浸在怨恨之中,成为致祸的根由 西汉·司马迁《史记·赵世家》:“毋为怨府,毋为祸梯。”
以直报怨 以公道对待有怨恨的人。 先秦 孔子《论语 宪问》:“以直报怨,以德报德。”
怨女旷夫 指没有配偶的成年男女。 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“内无怨女,外无旷无。”
云愁雨怨 喻指离情别愁。 宋·孙光宪《何满子》词:“歌袖半遮眉黛惨,泪珠旋滴衣襟。惆怅云愁雨怨,断魂何处相寻。”
蝶怨蛩凄 蛩:蟋蟀;凄:悲伤。比喻哀怨凄凉的思念之情 清·孙麟趾《金缕曲·定庵将归托寄家书赋此送别》词:“蝶怨蛩凄书不尽,只封将泪点教君寄。”
任怨任劳 见“任劳任怨”。 汉·桓宽《盐铁论·刺权》:“夫食万人之力者,蒙其忧,任其怨劳。”《汉书·石显传》:“诚不能以一躯称快万众,任天下之怨。”
自艾自怨 本义是悔恨自己的错误,自己改正。
藏怒宿怨 藏、宿:存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨,久久难消。 战国 邹 孟轲《孟子 万章上》:“仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉。”
猿啼鹤怨 见“猿啼鹤唳”。 明·汤显祖《牡丹亭·御淮》:“听得猿啼鹤怨,泪湿征袍如汗。”
兰怨桂亲 比喻所在的环境或经历不同 《晋书·陆机陆云传论》
神怒民怨 怨:怨恨。天神愤怒,百姓痛恨。形容因作恶多端,引起极大愤怒 明·冯梦龙《东周列国志》第68回:“师旷退,谓羊舌肸曰:‘神怒民怨,君不久矣!’”
白华之怨 指女子失宠之哀怨。 《诗经 小雅 白华》:“白华,周人刺幽后也。幽王取申女以为后,故下国化之,以妾为妻,以孽代宗,而王弗能治。”
神怒鬼怨 怨:怨恨。形容因作恶多端,使鬼神都愤怒 明·许仲琳《封神演义》第27回:“皇后谏陛下造此惨刑,神怒鬼怨,屈魂无申。”
怨离惜别 怨:幽怨。形容离别之际的愁绪和依依惜别的心情 明·冯梦龙《喻世明言》第一卷:“两下里怨离惜别,分外恩情,一言难尽。”
猿惊鹤怨 猿猴惊恐,鹤哀怨。形容凄凉悲哀的气氛。多指因战乱,人死于战场而造成的。亦作“猿悲鹤怨”、“鹤怒猿啼”。 宋·王阮《秋日寄舍弟》诗:“猿惊鹤怨草三尺,楚尾吴头天一方。”
资怨助祸 资:资助。助长怨恨,促使祸患到来 西汉·司马迁《史记·刺客列传》:“夫行危欲求安,造祸而求福,计浅而怨深,连结一人之后交,不顾国家之大害,此所谓‘资怨而助祸’矣。”
怨天怨地 抱怨天又抱怨地。后指埋怨不休。 元 高文秀《遇上皇》第三折:“到今日,悔,悔,悔。也是我前世前缘,自作自受,怨天怨地。”
怨声满道 道:道路。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满和怨恨 南朝·宋·范晔《后汉书·李固传》:“前孝安皇帝内任伯荣、樊丰之属,外委固广、谢恽之徒,开门受赂,署用非次,天下纷然,怨声满道。”
亡国怨祝 旧时为执掌祭礼祝祷的官 汉·王充《论衡·解除》
克伐怨欲 ①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。 春秋·鲁·孔丘《论语·宽问》:“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣。”
内称不避亲,外举不避怨 举:推荐。举荐身边的人,即使是亲属也不回避;举荐外面的人,即使是仇敌也不躲开。形容办事公正无私 西汉·戴圣《礼记·儒行》:“儒有内称不避亲,外举不避怨,程功积事,推贤而进达之,不望其报。”
东征西怨 语本《书·仲虺之诰》:“惟王不迩声色,不殖货利,德懋懋官,功懋懋赏……东征西夷怨,南征北狄怨。”本谓商汤向一方征伐,则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后因以“东征西怨”谓帝王兴仁义之师为民除害,深受百姓拥戴。 语出《书·仲虺之诰》:“惟王不迩声色,不殖货利,德懋懋官,功懋懋赏……东征西夷怨,南征北狄怨。”
丝恩发怨 丝、发:形容细小。形容极细小的恩怨。 宋 司马光《资治通鉴 唐文宗太和九年》:“是时李训、郑注连逐三相,威震天下,于是平生丝恩发怨无不报者。”
埋天怨地 抱怨天,埋怨地。形容对什么都抱怨 元 郑廷玉《看钱奴》第一折:“每日在吾庙里,埋天怨地。”
内无怨女,外无旷夫 怨女:到了出嫁年龄而未嫁的女子;旷夫:成年而未娶妻的男子。指人们都能找到配偶,成家立业 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》:“当是时也,内无怨女,外无旷夫。”
劳而不怨 形容孝子精心侍奉父母。
恩恩怨怨 指人的感恩之情与仇怨之情 王朔《我是“狼”》:“当你认定十年韬晦已足以使人们忘却你和你下决心干掉的那个人之间的恩恩怨怨,你便开始行动了。”
旧仇宿怨 结了很久的怨仇。
怨旷思归 旷:久。怨恨别离长久,盼望早日还乡 汉·陈琳《为袁绍檄豫州》:“咸怨旷思归,流涕北顾。”
死而无怨 怨:怨恨。死了也不怨恨。《三国演义》第四十七回:“我说出你那破绽,教你死而无怨。” 元·郑光祖《倩女离魂》第三折:“不是我闲淘气,便死呵死而无怨,待悔呵悔之何及!”
怨词詈语 抱怨与骂人的话语 明·冯梦龙《警世通言》第四卷:“这老妪独居,谁人到此,亦有诗句?足见怨词詈语遍于人间矣!”
人怨神怒 形容民愤极大。 《晋书 孔愉传》:“天罚既集,罪人斯殒,王旅未加,自相鱼肉。岂非人怨神怒,天降其灾!”