成语	解释	出处
亡戟得矛		战国 吕不韦《吕氏春秋 离俗》：“亡戟得矛，可以归乎？”
求生不得，求死不能		清·李宝嘉《文明小史》第37回：“此时慕政弄得没法，求生不得，求死不能。”
得心应手		先秦 庄周《庄子天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”
轩轩甚得		《新唐书·孔戣传》：“戣自以适所志，轩轩甚得。”
一人得道，鸡犬飞升		鲁迅《二心集·张资平氏的“小说学”》：“但作者一转方向，则一人得道，鸡犬飞升，何况神仙的遗蜕呢。”
得荫忘身		《庄子·山木》：“睹一蝉方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之。”
让礼一寸，得礼一尺		语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》：“里谚曰：‘让礼一寸，得礼一尺。’斯合经之要矣。”
欲得而甘心	想要弄到手才称心满意（多用于对人的报复或打击）。	戚其章《甲午战争史》第三章第二节：“敌人早就视定远、镇远为眼中钉，‘其所欲得而甘心者，亦惟定、镇二船’。”
顾盼自得	顾盼：左顾右盼；自得：自己很得意。环顾四周，觉得自己很了不起。形容得意忘形	王朔《无人喝彩》：“犹如脚底抹油，犹如乘风滑翔，钱康神采奕奕，顾盼自得，仿佛他是天下自我感觉最好的人。”
意气自得	意气：意态，气概；自得：自觉得意。形容骄傲自满、洋洋得意的样子	《魏书·北海王子颢传》：“兄颢入洛，成败未分，便以意气自得为时人所笑。”
愚者千虑，亦有一得	指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。	《汉书 韩信传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，亦有一得。’”
咬得菜根	旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。	宋·朱熹《小学·善行实敬身》：“汪信民尝言：‘人常咬得菜根，则百事可做。’”
一蹴而得	见“一蹴而就”。	茅盾《路》十二：“现在，他们认为胜利不能一蹴而得，必须用持久战。”
陶陶自得	自得：自己觉得快意。自己觉得舒畅快乐	宋·林正夫《括沁园春》：“但无思无虑，陶陶自得，任兀然而醉，恍然而醒。”
巧妇做不得无面馎饦	馎饦：汤饼。如果没有米面，最灵巧的媳妇也做不出饭食来。比喻缺乏必要的条件，事情不可能做到	宋·陈亮《又壬寅夏书》：“富家之积蓄皆尽矣，若今更不雨，恐巧妇做不得无面馎饦。”
一无所得	什么东西也没有得到	汉 焦赣《易林》：“步走逐鹿，空无所得。”
得休便休	休：停止，罢休。该罢手时就罢手。指适可而止	蔡东藩《民国通俗演义》第二回：“不如暂行停战，与他议和，若他肯就我范围，何妨得休便休，过了一年是一年，且到将来，再作计较。”
盲者得镜	形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。	《淮南子·人间训》：“盲者得镜，则以盖卮。”
求生不能，求死不得	想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难	清·李汝珍《镜花缘》第34回：“屡次要寻自尽，无奈众人日夜提防，真是求生不能，求死不得。”
人人得而诛之	得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。	《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”
矢在弦上，不得不发	矢：箭；弦：弓上用以法箭的牛筋绳子。箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动	晋·王沈《魏书》：“琳谢曰：‘矢在弦上，不得不发。’太祖爱其才，不咎。”
在人屋檐下，不得不低头	比喻受制于人，只得顺从	《上饶集中营·炼狱杂记》：“他劝你留得青山在，不怕没柴烧，在人屋檐下，不得不低头。”
悠然自得	悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意而舒适。形容态度悠闲；心情舒适。	《晋书 隐逸传 杨柯》：“常食粗饮水，衣褐缊袍，人不堪其忧，而柯悠然自得。”
牡丹虽好，也得绿叶扶持	比喻人不管有多大能耐，总得有人帮助	清·西周生《醒世姻缘传》第95回：“‘牡丹虽好，也得绿叶扶持’哩。你自家一个，就歪歪到那里去？”
得意门生	最受老师欣赏的学生。门生；古代亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。	清 文康《儿女英雄传》：“他虽和咱们满洲汉军隔旗，却是我第一个得意门生。”
自我得之，自我失之	从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵	《梁书·邵陵王纶传》：“高祖叹曰：‘自我得之，自我失之，亦复何恨。’”
心满意得	心中满足，洋洋得意。	茅盾《子夜》六：“在这些心满意得的人们面前，他真感得无地自容。”
不可多得	得：得到；获得。不能得到很多。形容非常稀少；很难得到。	东汉 孔融《荐祢衡表》：“若衡等辈，不可多得。”
不得已而为之	没有办法，只能这样做。	宋·辛弃疾《九议》：“岁币郊祀之费，是不得已而为之者。”
得月较先	水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。	宋·俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’”
箭在弦上，不得不发	箭：弓箭；弦：弓上用以发箭的牛筋绳子。箭已搭在弦上，不得不发射。比喻事情到了不得不采取行动的时候	三国·魏·陈琳《为袁绍檄豫州》李善注引《魏志》：“矢在弦上，不可不发。”
得兔忘蹄	犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”	语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
迁想妙得	顾恺之提出的作画构思活动，是画家把握生活的的一种艺术方式，触及到在艺术方面主体表现和客观制约的辩证关系。
得天独厚	天：天生；自然的；独：独特；厚：优厚。得到天然的特别优厚的待遇。形容所处的自然环境或具备的客观条件特别好。也指人的际遇、天赋非常好。	明 张居正《答宗伯董浔阳》：“精神步履新锐少年弗逮也，何得天之厚如是哉！”
人才难得	难：困难，不容易。得：获得。有才能的人不容易得到。多指要爱惜人才。	宋·苏轼《谢宣召入院状》：“首择辅臣，次求法从，知人才之难得，采虚名而用。”
得未曾有	从来没有过。	唐 万齐融《阿育王寺常住田碑》：“阿宝塔之庄严，得未曾有。”
咎有应得	犯错误的；有罪过的得到应该得到的责备或惩处。	清 张春帆《宦海》第七回：“虽然李德标一时冒犯，触犯乌绅，咎有应得，但是领取人口要缴领状，是警局的向章，求大人明鉴。”
得寸得尺	《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”谓或多或少皆有所得。后亦谓能得多少就得多少。	《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
穿井得人	比喻话传来传去而失真。	汉·王充《论衡·书虚》：“丁氏穿家井，井中得一人。”
涸鲋得水	比喻绝处逢生，有所凭借。同“涸鱼得水”。	梁启超《意大利建国三杰传》第六节：“虽然，以当时久困地狱，渴望天日之意大利人，骤闻此语，殆如涸鲋得水，笼鸟脱樊，且距且跃，且汗且喘。”
各得其所	原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。	《周易 系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
垂手可得	垂；放下。放下双手就可以得到；形容事情非常容易；不费吹灰之力。也作“唾手可得”、“垂手而得”。	明 施耐庵《水浒传》：“只除呼延灼将军赚开城门，垂手可得。”
得寸则寸	得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。	《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
有钱使得鬼推磨	推磨：指辛苦劳累的工作。形容金钱万能	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“常言道：‘有钱使得鬼推磨。’我们不少的是银子，匡得将来买上买下。”
不得要领	要领：要点。抓不住事物的要点和关键。	西汉 司马迁《史记 张骞传》：“骞不得要领。”
逍遥自得	无拘无束，安闲自得。	先秦 庄周《庄子 让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”
得失参半	得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
蝼蚁得志	蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁，比喻力量微小或地位低微的人。比喻小人得志	西汉·刘安《淮南子·人间训》：“海大鱼，网弗能止也，钓弗能牵也，荡而失水，则蝼蚁皆得志焉。”
一夫得道，九族升天	比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光	清·刘鹗《老残游记续集》第九回：“我听说一夫得道，九祖升天，那有个九族升天之说吗？”
得不偿丧	见“得不偿失”。	金·王若虚《进士彭子升墓志》：“晚登一第，则到官未满而亡，仅予随夺，得不偿丧。”
拼得工夫深，铁杵磨成针	铁杵：铁棒槌。只要肯花大功夫，即使铁棒槌也能磨成绣花针。比喻只要肯花力气，事情一定能成功	元·虞韶《日记故事》：“道逢一老妪，磨铁杵。白问：‘将欲何用？’曰：‘欲作针。’白感其言，遂还卒业。”
得意不宜再往	得意：称心如意；宜：适宜。称心如意的事不要再干第二次。指做事应有所节制，适可而止	清·石玉昆《三侠五义》第十回：“包公摇头道：‘得意不宜再往，待我细细思索便了。’”
不得善终	善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。	《新编五代史平话 梁史 上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！”
得而复失	复：又，再。刚得到又失去了。	明·罗贯中《三国演义》第九十六回：“孔明变色曰：‘是何言也！得而复失，与不得同。公以此贺我，实足使我愧赧耳！’”
荣辱得失	荣耀和耻辱，得到和失去	明·洪应明《菜根谭》：“此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我？”
得饶人处且饶人	指做事不要做绝，须留有余地。	《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”
蛟龙得雨	传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。	《管子·形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。”
不入兽穴，不得兽子	不进野兽窝，不能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果	《北史·韦佑传》：“古人称不入兽穴，不得兽子。安危之事未可预量。”
无得无丧	丧：失。指没有得也没有失	五代·王定保《唐摭言·气义》：“无得无丧，天长地久。”
马上得天下	喻指武功建国。	《史记 郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”
鸟得弓藏	见“鸟尽弓藏”。	三国·魏·曹丕《煌煌京洺行》：“淮阴五刑，鸟得弓藏；保身全名，独有子房。”
势不得已	由于形势所迫而不得不如此。	汉·扬雄《解嘲》：“彼岂好为艰难哉？势不得已也。”
得步进步	已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。	曾朴《孽海花》第六回：“自北宁失败后，法人得步进步，海疆处处戒严。”
一索得男	旧时指头胎生子。	《周易 说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”
深得民心	得到广大人民的衷心拥护。	《晋书·祖逖传》：“尝置酒大会，耆老中坐流涕歌曰：‘幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父。玄酒忘劳甘瓠脯，何以咏恩歌且舞。’其得人心如此。”
临财苟得	临：面对；苟：苟且，随便。面对钱财随便求取，见利忘义	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“反比那面是背非，临财苟得，见利忘义一班峨冠博带的不同。”
诗成得袍	称赞文才出众或被宠赐	《新唐书·宋之问传》
罪有应得	犯了这样的罪；就应得到这样的处罚。指罚当其罪。	清 李宝嘉《官场现形记》第二十回：“今日卑职故违大人禁令，自知罪有应得。”
得失在人	指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。	唐·陈子昂《与韦王虚己书》：“仆尝窃不自量，谓以为得失在人，欲揭闻见，抗衡当代之士。”
郁郁不得志	郁郁：忧伤、愁闷的样子。因自己的抱负志向不能施展而忧郁苦闷。	《快心编》第七回：“或因有才不售，郁郁不得志的。”
得于心应于手	得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应	战国·宋·庄周《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”
二者不可得兼	两项之中只能得其一，不能兼而有之。	《孟子 告子上》：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
贪多务得	贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。	唐 韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”
不得而知	得：能够。无从知道。	唐 韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”
楚得楚弓	见“楚弓楚得”。	见“楚弓楚得”。
相得益彰	益：更加；彰：明显。指两个人或两件事互相配合；双方的能力和作用更能显示出来。	汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
种瓜得瓜，种李得李	比喻做了什么事，得到什么样的结果。同“種2瓜得瓜，種豆得豆”。
得寸进尺	得到了一寸又进一步得到一尺。比喻欲望越来越大；贪心不足。	西汉 刘向《战国策 秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”
佹得佹失	佹：出于偶然的。指得失出于偶然。	王闿运《铜官行寄章寿麟题旧感图》诗：“凭君莫话艰难事，佹得佹失皆天意。”
捷足先得	捷：快；敏捷；足：脚步。跑得快先得到。指行动敏捷的人先达到目的。	清 孔尚任《桃花扇 迎驾》：“自古道：‘中原逐鹿，捷足先得。’我们不可落他人之后。”
如虎得翼	同“如虎傅翼”。	明·冯梦龙《东周列国志》第35回：“二狐有将相之才，今从重耳，如虎得翼。”
难得者时易失者机	难得的是时间，容易失去的是机会	《兵经百篇》
昂然自得	自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。	宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。”
愚者一得	平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。	《晏子春秋·内篇杂下》：“圣人千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”
忘怀得失	得到和失去都不放在心上。
鹬蚌相持，渔翁得利	比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。	《战国策 燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方面都不相让。渔翁来了，把两个都捉住了。
因祸得福	因遭遇灾祸之后反而得到福。指对祸患处理得当；坏事变成了好事。	西汉 司马迁《史记 苏秦列传》：“越王勾践栖于会稽，复残强吴而霸天下，此皆因祸为福，转败为功者也。”
一人得道	一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。现在也含有贬义的意思，暗指裙带关系。
情趣相得	情趣：性情志趣。彼此间的性情志趣投合	《南齐书·孔稚珪传》：“稚珪风韵清疏，好文咏，饮酒七八斗，与外兄张融，情趣相得。”
必不得已	必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。	《论语 颜渊》：“子贡问政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵。’”
欣然自得	心情舒适、自觉得意貌。	南朝·宋·范晔《后汉书·鲁丕传》：“士友常以此短之，而丕欣然自得。”
气满志得	谓志愿实现，心满意足。
得便宜卖乖	得到好处或实惠卖弄乖巧	袁静《新儿女英雄传》第七回：“真是名利双收，得了便宜卖了乖，再也没有这么美的事了。”
求浆得酒	浆：饮料。比喻所得过于所求。	唐 张鷟《朝野佥载》：“岁在申酉，求浆得酒。”
悠游自得	悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。	唐 房玄龄等《晋书 苻坚载记 附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”
读书得间	间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。	清·李宝嘉《官场现形记》第54回：“你真可谓读书得间了！你说的一点不错。”
傲睨得志	傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。	明 罗贯中《三国演义》第60回：“原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。”
不得已而用之	用：使用。没有办法，只好采用这个办法	《六韬 文韬 兵道》：“圣王号兵为凶器，不得已而用之。”
得江山助	得到江河山川的帮助才能写出好的诗文。比喻好的诗文是不能脱离现实的。	《新唐书·张说传》载：张善于写文章，尤长于碑志，既谪官岳州，诗多凄婉，较前为进，人谓“得江山助”。 张说是唐代著名的政治家、军事家、史学家，也是开元盛世前期的一代文宗。得江山助这个成语，就出自人们对其诗文的赞语。 张说是洛阳人，生于公元667年，字道济，又字说之。青少年时期的张说聪颖异常，又勤奋读书，才华十分出众。载初元年（公元689年），临朝执政的武则天在科举中开设词标文苑科（又名学综古今科），招贤纳
一得之功	一得：一点儿心得；功：成绩。一点儿很微小的成绩；指微小的成功。	西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’”
凶竖得志	竖：童仆；凶竖：凶恶的小人。凶恶的小人得行其志	南朝·宋·范晔《后汉书·窦武传》：“当是时，凶竖得志，士大夫皆丧其气矣。”
得隽之句	隽：隽永，意味深长。意义深远，耐人寻味的好文句。
种瓜得瓜，种豆得豆	得：得到，收获。种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。	明 施耐庵《水浒传》第四十五回：“古人有篇偈子说得好，道是朝看释迦经，莫念华严咒。种瓜得瓜，种豆得豆。”
一人得道，鸡犬升天	一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。	汉 王充《论衡 道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”
得婿如龙	形容得到称心如意的佳婿。	宋·叶廷珪《海录碎事·人事》：“后汉李赝、孙秀俱娶太尉恒焉女，时人谓恒叔元两女俱乘龙，言得婿如龙。”
哭笑不得	哭也不好；笑也不好。形容处境尴尬。	元 高安道《皮匠说谎》：“好一场，恶一场，哭不得，笑不得。”
名不虚得	谓盛名非凭空取得。	唐·孟綮《本事诗·高逸》：“杜凝睇良久，曰：‘名不虚得，宜以见惠。’”
得手应心	见“得心应手”。	《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
得意洋洋	洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。	西汉 司马迁《史记 管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”
拔十得五	想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。	《新唐书 张九龄传》：“夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。”
哑子得梦	哑子：哑巴。哑子做了一个梦，心里全明白，却不能向人表达。比喻有某种感受却无法向人说出来	宋·释普济《五灯会元·石霜圆禅师》：“哑子得梦向谁说，须弥顶上浪滔天。”
愚者千虑，必有一得	平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。	西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”
得马失马	谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》。	典出《淮南子·人间训》。见“得马生灾”。
志得意满	志向意愿都得到满足。形容踌躇满志的得意情态。	宋 陆九渊《与刘伯协书》：“当无道时，小人在位，君子在野，小人志得意满，君子厄穷祸患，甚者在囹圄，伏刀锯，投荒裔。”
买王得羊	①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。	唐·张怀瑾《书断》：“时人云：‘买王得羊，不失所望。’”
得意忘象	谓只取其精神而无视其形式。	唐·梁肃《止观统例议》：“非夫聪明深达，得意忘象，其孰能知乎？”
得马生灾	《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸。	《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”
得尺得寸	得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。	西汉 刘向《战国策 秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸， 得尺亦王之尺也。”
种麦得麦	指有什么样的原因就会有什么样的结果	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·用民》：“夫种麦而得麦，种稷而得稷。”
楚弓楚得	楚国人丢掉的弓；仍然被楚国人拾到了。比喻自己丢失的东西落入与自己同为一个国家或民族的人手中。形容肥水没有外流。	西汉 刘向《说苑》：“左右请求之。王曰：‘楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？’”

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因篇幅关系，得成语只列出前 120 个