成语	解释	出处
赤时当空
一人当千		《史记·项羽纪》
衰当益壮		唐李白《为赵宣城与杨右相书》：“衰当益壮，结草知归。瞻望恩光，无忘景刻。”
一身做事一身当		清·吴璿《飞龙全传》第24回：“我一身做事一身当，既有本事打了这强徒，那里等得他去调兵？”
当耳边风		汉 赵晔《吴越春秋 吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”
耕当问奴		《宋书·沈庆之传》：“治国如治家。耕当问奴，织当访婢。”
大而无当		庄周《庄子 逍遥游》：“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也。’”
赏罚不当	当：相称。奖赏与惩罚同功过不相当	汉·贾谊《新书·过秦中》：“繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度。”
吊儿郎当	形容仪容不整；作风散漫；态度不严肃或不认真等。	丰子恺《口中剿匪记》：“到后来它们作恶太多，个个变坏，歪斜偏侧，吊儿郎当，根本没有替我服务。”
臭不可当	当：承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。	唐 柳宗元《东海若》：“刳而振其犀以嬉，取海水杂粪壤嶢蚘而实之，臭不可当也。”
螳臂当辕	螳臂：螳螂的前腿；当：阻挡；辕：借指车。比喻自不量力做力量做不到的事情，必然失败	明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“势弱难敌，谓之螳臂当辕；人生易死，乃曰蜉蝣在世。”
秉政当轴	秉：执持；当轴：要员。比喻官居要职，执掌政权	清·魏源《自序》：“用备秉政当轴之君子采择焉。”
当面出丑	意思是在大庭广众暴露自己的弱点
怒臂当车	怒臂：螳螂发怒用臂膊阻挡车轮。比喻与强者为敌，不自量力	明·许三阶《节侠记·侠晤》：“小生怒臂当车，自取戮辱，惭愧惭愧！”
一了百当	指办事妥当、彻底。	明 张居正《答山东巡抚何来山》：“清丈事，实百年旷举，宜及仆在位，务为一了百当。”
当耳旁风	见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。	语出汉 赵晔《吴越春秋 吴王寿梦传》：“富贵之於我，如秋风之过耳。”
驰名当世	声名在当代传播得很远。驰名：声名远播。当世：当代。	晋·常璩《华阳国志·后贤志（陈寿）》：“皆辞章灿烂，驰名当世。”
一力担当	一力：尽全力。尽全力承担责任。
鸿运当头	鸿运：大好的运气。正是走好运的时候	高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“雪公，你鸿运当头，做事千万要漂亮。”
该当何罪	当：承担。应该承担什么罪	曾朴《孽海花》第二回：“你还想引诱良家子弟，该当何罪？”
豺狼当路	比喻暴虐奸邪的人掌握国政。	《三国志 魏志 杜袭传》：“方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。”
豺狼当涂	比喻暴虐奸邪的人掌握国政。	《晋书 熊远传》：“孝怀皇帝宫未反，豺狼当涂，人神同忿。”
一夫荷戟，千人莫当	荷：扛；戟：古兵器。一个人把着关口，一千个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻	《晋书·羊祜传》：“蜀之为国，非不险也，高山寻云霓，深谷肆无景，数马悬车，然后得济，皆言‘一夫荷戟，千人莫当’。”
一身作事一身当	一个人自己做的事情自己要敢于承担责任	清·曹雪芹《红楼梦》第92回：“我恨他为什么这样胆小，一身作事一身当，为什么要逃。就是他一辈子不来了，我也一辈子不嫁人的。”
既有今日，何必当初	既然现在后悔，当初为什么要那样做？	《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》：“曰：‘中下之流，如何领会？’师曰：‘伏尸万里。’曰：‘早知今日事，悔不慎当初。’”
妥妥当当	稳妥适当	清·曹雪芹《红楼梦》第96回：“内中有袭人，也还是个妥妥当当的孩子。再有个明白人常劝他更好。他又和宝丫头合的来。”
敢做敢当	敢于放手做事，也敢于承担责任	清·无名氏《刘公案》第35回：“可喜他心直口快最相热，敢做敢当报不平。”
阎王好见，小鬼难当	当：对着。和阎王比较好打交道，与阎王手下的小鬼很难沟通	清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“阎王好见，小鬼难当。旁边若有人帮衬，敲敲边鼓，用一个钱可得两钱之益。”
以一当十	一个人可抵挡十个人。形容以少胜多；英勇善战。	《战国策 齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。”《史记 项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
老婆当军	比喻毫无用处，只是充数而已	明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第26回：“俺们说话不中听，老婆当军，充数罢了。”
螳臂当车	螳螂奋举前腿来挡住车子前进；不知道它的力量根本不胜任。比喻自不量力地去做办不到的事；必然失败。	先秦·庄周《庄子 人间世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。” 汉·韩婴《韩诗外传》：齐庄公出猎，有一虫举，足将搏其轮。问其御曰：“此何虫也？”对曰：“此所谓螳螂者也。其为虫也，知进不知却，不量力而轻敌。”庄公曰：“此为人而，必为天下勇武矣。”回车而避之。 后人由上述文献提炼出成语“螳臂当车”。
当家做主	当家：主持家务。本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位	周立波《山乡巨变》上卷：“要当支书，就得认真地当家做主。”
一人当百	一个人可以抵挡百人	《史记·苏秦列传》
罪不当罚	处罚和罪行不相当	《荀子·正论》
见义当为	见“见义必为”。	元·马致远《荐福碑》第四折：“赵实见义当为，不行邪径，就加你为吉阳县令。”
顺顺当当	指十分顺利，没挫折	明·吴承恩《西游记》第40回：“那怪物暗自欢喜，顺顺当当的，要行者驮他。”
男大当娶，女大当聘	指男女长大成年当须婚嫁	老舍《骆驼祥子》：“我这才是头一回……男大当娶，女大当聘。”
万夫不当	夫：人。当：抵挡。上万个人也抵挡不住。形容人非常勇猛。亦作“万夫莫当”。	元·无名氏《连环计》第二折：“吕布有万夫不当之勇。”
羞愧难当	当：承受。指感到十分羞愧内疚	清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“那婆子羞愧难当，一言不发。”
七停八当	谓将事情妥贴地料理完毕。
快意当前	快意：爽快舒适。指痛快一时。	《史记·李斯列传》：“快意当前，适观而已矣。”
名重当时	重：敬重，器重。名望很高，在当时很有名	南朝·宋·范晔《后汉书·卓茂传》：“茂与孔休，蔡勋、刘宣、龚胜、鲍宣六人同志，不仕王莽，并名重当时。”
十不当一	十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。	汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》：“土山平陵，漫衍相属，平原广野，此车骑之地也，步兵十不当一。”
一以当十	当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。	《战国策 齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。《史记 项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
悔不当初	当初：原先；开头。后悔先前不该这样做。	唐 薛昭纬《谢银工》诗：“早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。”
大敌当前	当：面对、正在。强大的敌人就在前面。表示面对危难；处于严重的关头。常用以形容局势严重；不容忽视。	南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》：“大敌在前，而公伤卧、众心惧矣。”
当场出彩	旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。	明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第30卷：“吾夫妇日下当受此杖，不如私下请牌头来，完了这业绩，省得当场出彩。”
适当其时	谓恰巧遇上那个时机。	宋·蔡梦弼《草堂诗话》第一卷：“淮海秦少游论曰：杜子美之于诗，实积众流之长，适当其时而已。”
直截了当	了当：干脆；爽快。干脆爽快；不绕弯子。	清 李汝珍《镜花缘》：“紫芝妹妹嘴虽利害，好在心口如一，直截了当，倒是一个极爽快的。”
士别三日，当刮目相待	指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。	《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
挖耳当招	人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。	明 冯梦龙《醒世恒言 吴衙内邻舟赴约》：“那吴衙内记挂着贺小姐，一夜卧不安稳。早上贺司户相邀，正是挖耳当招。”
当头一棒	迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。	清 曹雪芹《红楼梦》第117回：“一闻那僧问起玉来，好像当头一棒，便说道：‘你也不用银子了，我把那玉还你罢。’”
直捷了当	同“直截了当”。	鲁迅《坟·灯下漫笔》：“但措施太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里。”
安步当车	安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。	西汉 刘向《战国策 齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
当世取舍	指进取与退舍能符合时代潮流，能随顺世俗。
当家立业	主持家业。	清 曹雪芹《红楼梦》第三十一回：“偏偏晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手，掉在地下，将骨子跌折。宝玉因叹道：‘蠢才，蠢才！将来怎么样！明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？”一本作“当家立事”。
当门抵户	指撑持门户。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷：“他两人没有嬷嬷，只是盼奴当门抵户。”
当家立纪	指管理家务。	明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回：“这娘子今年不上二十五六岁，生的长挑身材，一表人物，打扮起来就是个灯人儿。风流俊俏，百伶百俐，当家立纪、针指女工、双陆棋子，不消说。”
罚当其罪	罚：处罚，惩罚。所作处罚和所犯罪行相当	唐·王方庆《魏郑公谏录·对百官应有堪用者》：“赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。”
当今之务	当：当前；务：应该做的事。当前急切应办的要事	晋·陈寿《三国志·魏志·卫凯传》：“当今之务，宜君臣上下，并且筹策，计较府库，量入为出。”
一力承当	独自负责。	明·冯梦龙《东周列国志》第61回：“在晋侯面前，一力承当。”
千了万当	见“千了百当”。	宋·朱熹《朱子语类》第97卷：“一切两断，千了万当。”
身当矢石	形容亲自抵挡敌人进攻。	《晋书·王鉴传》：“昔汉高、光武二帝，征无远近，敌无大小，必手振金鼓，身当矢石，栉风沐雨，壶浆不赡，驰骛四方。”
敢作敢当	敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。	清 石玉昆《三侠五义》第75回：“敢作敢当，才是英雄好汉。”
长歌当哭	长歌：放声歌咏；引申为写诗文；当：当作。以放声歌咏代替哭泣；指用诗文抒发胸中悲愤的感情。也作“长歌代哭”。	清 曹雪芹《红楼梦》第87回：“感怀触绪，聊赋四章，匪曰无故呻吟，亦长歌当哭之意耳。”
用一当十	比喻以寡敌众。	宋 陈善《扪虱新活 张巡杀爱妾刘昌斩孤甥》：“君以孤城，用一当十，何以能守？”
当断不断，反受其乱	当：应当，应该；断：决断。指应该做出决断的时候不决断，就会产生祸乱。指做事应当机立断，否则就会贻害无穷	西汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》：“道家之言‘当断不断，反受其乱’，乃是也。”
一以当千	当：相当。一个人抵挡一千个人。形容军队英勇善战。	汉·李陵《答苏武书》：“疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首，死伤积野，馀不满百，而皆扶病，不任干戈。”
晚食当肉	饿了再吃，味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。	《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车。”
国难当头	国家正面临着巨大的灾难。	鲁迅《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“在国难当头的现在，白天里讲些冠冕堂皇的话……不就正是这些人么？”
沽酒当垆	沽：通“酤”；沽酒：卖酒；垆：古时酒店里安放酒瓮的土墩子；当垆：卖酒的坐在垆边。形容名士不遇，埋没民间。也指饮酒作乐	西汉·司马迁《史记·司马相如列传》：“买一酒舍酤酒，而令文君当垆。”
切近的当	①恰切得当。②谓意浅语实。
不当人子	表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。	明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“多谢厚情，只是无功受禄，不当人子，老汉转来，定当奉酬。”
鼓旗相当	同“旗鼓相当”。	《后汉书·隗嚣传》：“如令子阳到汉中、三辅，愿因将军兵马，鼓旗相当。”
正正当当	合情合理	清·无垢道人《八仙全传》第18回：“只要正正当当的事情可以赡得家，养得母妻……”
老罴当道	比喻猛将镇守要塞。	《北史·王罴传》：“罴除华州剌史……便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：‘老罴当道卧，貉子那得过！’敌见，惊退。”
当断不断	指应该决断的时候不能决断。	西汉 司马迁《史记 春申君列传论》：“语曰：‘当断不断，反受其乱。’”
当头棒喝	当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。	宋 释普济《五灯会元 黄檗运禅师法嗣 临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师竖起拂子，僧便喝，师便打。”
螳臂当辙	比喻自不量力，招致失败。同“螳臂当车”。	明 蒋一葵《长安客话 斗促织》：“螳臂当辙横，怒蛙致凭轼。”
七了八当	形容十分妥帖。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第16卷：“将昨夜剩下的米煮的早饭，拂拭净了桌椅。忙忙碌碌做了一朝，七了八当。”
罚不当罪	罚：处罚；当：相当；相称。所作的处罚与所犯的罪行不相称。	先秦 荀况《荀子 正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。”
玉卮无当	卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。	先秦 韩非《韩非子 外储说右上》：“今有白玉之卮而无当，有瓦卮而有当，君渴将何以饮？”
百不当一	当：抵挡。一百个抵挡不住一个	汉 荀悦《汉纪 文帝纪下》：“平易相远，山谷幽涧，仰高临下，此弓弩之地也，短兵百不当一。”
功当其事	做事所取得的功效符合其目的	韩非子·二柄
匹马当先	一马当先。指冲锋在前。	元 关汉卿《五侯宴》第三折：“刀横宇宙三军丧，匹马当先战百合。”
豺狼当道	豺、狼：两种凶残的野兽；当：正当；当道：横在路中间挡路。豺狼两种凶残的野兽横在道路中间。比喻残暴的人掌权得势或违法横行；也作“虎狼当路”。	汉 荀悦《汉纪 平帝纪》：“豺狼当道，安问狐狸！”
当面错过	面对面地失去了机会。	明 施耐庵《水浒传》第一回：“洪太尉道：‘我直如此有眼不识真师，当面错过！’”明 洪应明《菜根谭 闲适》：“一起便觉，一觉便转，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫当面错过。”
举措不当	举措：举动，措置。指行动措施不得当。	《管子 禁藏》：“举措不当，众民不能成。”
一力当先	一力：竭力。尽全力走在前面或做在别人前面。
何必当初	表示后悔过去的作为	清·曹雪芹《红楼梦》第28回：“宝玉在身后面叹道：‘既有今日，何必当初。’”
当行本色	当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。亦作“当行出色”。	明·王骥德《曲律·杂论》：“禅道在妙悟，诗道亦然。惟悟乃为当行，乃为本色。”
慨当以慷	与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。	汉·曹操《短歌行》：“慨当以慷，忧思难忘。”
当着不着	指应该做的事不做，而不该做的事却做了。	明·汤显祖《牡丹亭·围释》：“老大王，你可也当着不着的。”
不当不正	不：语助词，没有实际意思。表示端端正正	元 无名氏《渔樵记》第三折：“老汉也分开人丛，不当不正，站在那相公马前。”
矫枉过当	比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。	清 周亮工《书影》卷四：“石公此论，未为不是；惜乎矫枉过当，遂开后人口实。”
明白了当	形容说话或做事干净利落。
稳稳当当	牢靠妥当	老舍《取钱》：“人家已经都各按部位坐得稳稳当当，吸着烟卷，按着铃要茶水。”
身做身当	谓自己做事自己承当。	元·刘唐卿《降桑椹》第一折：“哥哥，小人身做身当，岂敢带累你也。”
独当一面	单独承担或负责一个方面的重要工作。形容精神强干；有本事能力。	东汉 班固《汉书 张良传》：“汉王之将，独韩信可属大事，当一面。”
对酒当歌	面对着美酒应当高声歌唱。又可指面对着美酒和歌舞。指宴请宾客时赋诗以助酒兴；含有人生应及时行乐的意思。	三国 魏 曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”
四亭八当	亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。	宋 朱熹《答吕伯恭书》：“不知如何整顿得此身心四亭八当，无许多凹凸也。”
当世儒宗	儒：儒学；宗：为众人所师法的人物，即大师。 指当世的儒学大师。	《晋书·贺循传》：“朝廷嘉其能，令教育生徒，号为当世儒宗。”
事当其言	所做的事与所说的话相符合。	《韩非子·二柄》：“功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则罚。”
首当其冲	冲：交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。	晋 陈寿《三国志 公孙瓒传》裴松之注引《献帝春秋》：“盖闻在昔衰周之世，僵尸流血，以为不然，岂意今日身当其冲。”
穷当益坚	空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。	南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”
死马当作活马医	比喻明知事情已经无可救药，但还是抱一丝希望，积极挽救，通常也泛指做最后的尝试。	宋·集成《宏智禅师广录》卷一：“若恁么会去，许尔有安乐分，其或未然不免作死马医去也。”
好汉做事好汉当	◎ 好汉做事好汉当hǎohàn zuòshì hǎohàn dāng[a true man has the courage to accept the consequences of his own actions] 敢做敢当,不推责任
另当别论	原来看法等不成立，另加以有评论
当务始终	应当力求有始有终。
生子当如孙仲谋	孙仲谋：三国时吴主孙权。形容智勇双全的英雄人物	晋·陈寿《三国志·吴志·吴主传》：“生子当如孙仲谋。”
吊尔郎当	形容作风散漫，态度不严肃。
当一天和尚撞一天钟	比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神	李国文《冬天里的春天》第二章：“我这就去当一天和尚撞一天钟，有什么不好的呢？”
当前决意	当前：目前，眼前。 现在所决定的事情。	汉·韩婴《韩诗外传》卷五：“当前决意一呼再喏者，人隶也。”
石敢当	1.旧时家门口或街衢巷口常立一小石碑或石雕武士像，上刻“石敢当”三字，民间以为可禁压不祥。《急就篇》卷一:“石敢当。” 颜师古 注:“ 卫 有 石碏 、 石买 、 石恶 ， 郑 有 石癸 、 石楚 、 石制 ，皆为 石氏 ……敢当，言所当无敌也。” 宋王象之 《舆地碑记目》卷四:“ 庆历 中， 张纬 宰 莆石 ，再新县治，得一石铭，其文曰:‘石敢当，镇百鬼，压灾殃…… 唐大历 五年县令 郑 押字记。’今人家用碑石，书曰‘石敢当’三字镇於门，亦此风也。” 明陶宗仪 《辍耕录·石敢当》:“今人家正门适当巷陌桥道之衝，则立一小石将军或植一小石碑，鐫其上曰‘石敢当’，以厌禳之。”2.借指勇将。 清黄遵宪 《李肃毅侯挽诗》之二:“平生自詡 杨无敌 ，诸将犹夸石敢当。”
当面锣，对面鼓	比喻面对面地商量、对证或争论。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第51回：“他听见俺娘说不拘几时要对这话，他如何就慌了。要是我，你两个当面锣、对面鼓的对不是！”
简捷了当	直截了当	鲁迅《三闲集 书籍和财色》：“然而将麻雀牌送给世界，且以此自豪的人民，对于这样简捷了当，没有意外之利的办法，是终于耐不下去的。”
一马当先	策马走在最前头。比喻走在领先位置；起带头作用。	明 施耐庵《水浒传》第96回：“即便勒兵列阵，一马当先，雷震等将簇拥左右。”
四停八当	见“四亭八当”。	宋·朱熹《朱子语类》第11卷：“须要熟看熟思，久久之间，自然见个道理，四停八当。”
当家理纪	当家：主持家政。主持家政，管理家务。亦作“当家立纪”。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十回：“如今大街坊张二官府，要破五百两金银，娶你做二房娘子，当家理纪。”
满满当当	形容很满的样子	清·西周生《醒世姻缘传》第23回：“原来银包不大，止那七两多银子已是包得满满当当的了，那里又包得这十两银子去？”

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