成语	解释	出处
运开时泰		明·梁辰鱼《浣纱记·宴臣》：“台殿风微，山河气转，欣逢运开时泰。”
饭来开口		唐·元稹《放言》诗：“酒熟餔糟学渔父，饭来开口似神鸦。”
广开言路		南朝 宋 范晔《后汉书 来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”
花开碟围	形容花开的非常茂盛，成群的蝴蝶被花吸引过来了，在花周围转。
继往开来	继：继承；往：过去；来：未来。继承前人的事业；开辟未来的道路。	明 王守仁《传习录》上卷：“文公精神气魄大，是他早年合下便要继往开来，故一向只就考索著述上用功。”
开宗明义	开：阐述；宗：主旨；明：说明；义：意思。本为《孝经》第一章篇名；它说明全书的主旨；后用来表示说话写文章一开头就说明主要意思。	《孝经开宗明义章》宋 邢昺题解：“开，张也；宗，本也；明，显也；义，理也。言此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰开宗明义章也。”
开口见心	说话直爽，没有隐曲	宋 朱熹《朱子语类》第19卷：“圣人说话，开口见心，必不说半截，藏着半截。”
开山祖师	原为佛教用语；指最初创建寺院的和尚。	宋 刘克庄《诗话前集》：“欧公诗如昌黎，不当以诗论，本朝诗惟宛陵为开山祖师。”
开国承家	谓建立邦国，继承封邑。	《周易·师》：“大君有命，开国承家，小人勿用。”
开口见胆	见“开口见心”。	宋·宗绍《无门关·赵州洗钵》：“赵州开口见胆，露出心肝。”
开弓不放箭	比喻故意做出一种要行动的姿态。	清·吴敬梓《儒林外史》第13回：“事还是竟弄破了好，还是‘开弓不放箭’，大家弄几个钱有益？”
见钱眼开	见到钱财就眉开眼笑。	清 李渔《比目鱼 挥金》：“自古道见钱眼开，我兑下一千两银子，与他说话的时节，就拿来摆在面前，他见了自然动火。”
开门七件事	比喻每天的必需开支。	清·李渔《无声戏》第八回：“开门七件事，件件不须钱买，取之宫中而有余。”
网开一面	把捕捉鸟兽的网打开一面；给鸟兽留一条生路。比喻采取宽大态度；给人一条生路。	清 李绿园《歧路灯》：“先生意欲网开一面，以存忠厚之意，这却使不得。”
逢山开道，遇水造桥	逢：遭逢，遇见。遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍	郭沫若《洪波曲》第七章：“奉旨出朝，地动山摇，逢山开道，遇水造桥。”
天开地辟	①犹言开天辟地。②谓天然形成。	宋·欧阳修《晋祠》诗：“天开地辟真主出，犹须再驾方凯旋。”宋·洪适《奉礼歌》：“斗转参横将旦，天开地辟如春。”元·刘致《端正好·上高监司》套曲：“天开地辟由盘古，人物才分下土。”
云开日出	拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来	宋·释普济《五灯会元·文准禅师》：“云开日出，水绿山青。”
广开贤路	贤：有才德的人。指从多方开辟招纳贤才的路径	元·宫大用《范张鸡黍》第四折：“圣天子思求良辅，下弓旌广开贤路。”
旗开马到	令旗一挥，战马一到就取得了胜利。比喻事情进展顺利，一开始就取得成功	元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“旗开马到施骁勇，大宋英雄拱手降。”
铁树开花	比喻事情非常罕见或极难实现。铁树：也叫苏钱；常绿乔木；好多年才开一次花。	明 来集之《铁氏女》：“顿开鹦鹉笼，扭上鸳鸯配。定教那铁树开花还结子。”
喜逐颜开	逐：追随；颜：脸面，面容。形容十分喜悦，满脸笑容。	明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“那主人家得了些小便宜，喜逐颜开，一如前番，悄悄先打发他转身。”
开山始祖	见“开山祖师”。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第30回：“你好大胆！没规矩，没王法的！犯了这制造局的开山始祖曾中堂曾文正公的讳！”
皮开肉破	皮肉都裂开了。形容被打伤势严重	清·李汝珍《镜花缘》第51回：“四个喽啰听了，那敢怠慢，登时上来两个，把大盗紧紧按住；那两个举起大板，打的皮开肉破，喊叫连声。”
信口开喝	见“信口开合”。	元·张养浩《新水令·辞官》：“非是俺全身远害，免教人信口开喝。”
纵横开合	指操纵自如。同“纵横开阖”。	柯灵《向拓荒者致敬》：“这些文学的核心是迫切的现实感，而笔锋所至，纵横开合，娓娓而谈，从历史掌故……直至民间说唱与绘画。”
皮开肉绽	绽：裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。	元 郑廷玉《楚昭王疏者下船》：“打得皮开肉绽碎了骨头。”
开阶立极	旧指开创基业，建立统治。	《旧唐书·辛替否传》：“拨乱反正，开阶立极，得至理之体，设简要之方。”
开花结果	原指经播种耕耘后有了收获。比喻工作取得了良好的结果。	明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“如今方下种，还没有发芽哩。再隔五、六年，开花结果，才到得你口。”
顺口开河	犹言信口开河。不假深思，不负责任地随口乱说。	清·石玉昆《三侠五义》第十回：“我原来是私访，为何顺口开河？”
开疆拓宇	同“开疆拓土”。	《清史稿·高宗纪论》：“励精图治，开疆拓宇，四征不庭。”
开怀不已	高兴的不能停止
云开雾散	见“云消雾散”。	宋·陶佃《王君仪》诗：“云开雾散却晴霁，清风淅淅无纤尘。”
开山老祖	佛教语，指最初建立寺庙的人，即始祖。比喻学派的创始人	鲁迅《且介亭杂文二集 从帮忙到扯淡》：“屈原是‘楚辞’的开山老祖，而他的《离骚》，却只是不得帮忙的不平。”
开心见诚	见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。	南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”
开足马力	比喻为一个人或一个单位尽最大的努力，拿出全部力量去工作
风云开阖	开：散开；阖：聚合。形容风云或聚或散，变幻不定。比喻局势动荡变化	宋·苏辙《黄州快哉亭记》：“盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。”
眼开眉展	形容极度高兴。	许钦文《鉴湖风景如画》：“坐在船上摇动着，也可以说‘五步一小变，十步一大变’的，却处处使人眼开眉展，爽神悦目。”
开华结果	比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。	宋·释惟白《续传灯录·万寿普信禅师》：“无影树栽人不见，开华结果自馨香。”
弃旧开新	形容事物向前发展	宋·苏轼《刑赏忠厚之至论》
心开目明	犹心明眼亮。	南朝·宋·范晔《后汉书·王常传》：“闻陛下即位河北，心开目明，今得见阙庭，死无遗憾。”
心开意适	思想得以开通，意味得以领悟	《赠韦司业书》
精诚所至，金石为开	人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决	战国·宋·庄周《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”
天开图画	形容自然景色秀美如画	元·鲜于必仁《折桂令·西山晴雪》：“地展雄藩，天开图画，户削围屏。”
继古开今	指继往开来	鲁迅《书信集 致郑振铎》：“先生如离开北平，亦大可惜，因北平究为文化旧都，继古开今之事，尚大有可为者在也。”
开口见喉咙	犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。	明·唐顺之《与洪方洲书》：“近来觉得诗文一事，只是直写胸臆，如谚语所谓开口见喉咙者。”
漫天开价	无限度地乱开价码	阿英《城隍庙的书市》：“城隍庙的定价是靠不住的，他‘漫天开价’，你一定要‘就地还钱’，慢慢的和他们‘推敲’。”
晏开之警	晏，晚也。有警急则门开得晚也。形容时世不安宁。	《后汉书 耿国传》：“令东扞鲜卑，北拒匈妈，率厉四夷，完复边郡，使塞下无晏开之警。”
开国元勋	元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。	明·周楫《西湖二集·吴山顶上神仙》：“那时第一个开国元勋青田刘伯温先生与冷启敬相好，时常以道术互相参证。”
大开大合	形容文思跌荡，放得开，收得拢。	清·赵翼《忧旱》：“今年天作奇文章，大开大合为弛张。”
狗窦大开	狗窦：狗洞。嘲笑人缺牙齿	南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“张吴兴年八岁，亏齿。先达……戏之曰：‘君口中何为开狗窦？’张应声答曰：‘正使君辈从此中出入。’”
信口开合	比喻随口乱说一气。	元 关汉卿《鲁斋郎》第四折：“你休只管信口开合，絮絮聒聒。”
旗开取胜	形容战斗顺利，一出兵就取得了胜利。比喻事情刚一开始就取得成功	清·钱彩《说岳全传》第80回：“虎旅醒醒士气盈，旗开取胜虏尘清。”
开佛光明	指雕塑或绘画佛像，最后点眼睛。	明·冯梦龙《喻世明言》卷四：“渭选四月初八日，我佛诞辰，启建道场，开佛光明。”
开基创业	指开创帝业	明 罗贯中《三国演义》第44回：“吾等自随孙将军开基创业，大小数百战，方才战得六郡城池。”
万事开头难	做什么事都是开始的时候比较难
开山鼻祖	比喻一个学术流派、技艺的开创者	孙犁《关于中篇小说》：“鲁迅先生的《阿Q正传》，是中国中篇小说的开山鼻祖。”
胸次开阔	形容人胸襟宽广。	宋·朱熹《答吕子约》：“便自胸次开阔，黑白分明。”
开国功臣	指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。	清·褚人获《隋唐演义》第十回：“他见单雄信好客，是一个做得开国功臣的，因此借寓东岳庙中，图与交往。”
有口难开	有话不便开口说或不敢说	明·冯梦龙《喻世明言》第31卷：“如今我们来拿你去见阎罗王，只教你有口难开。”
三不开	五代 马胤孙 的绰号。
盘古开天地	指人类开始有了历史。	《明成化说唱词话·花关索出身传》：“自从盘古开天地，三皇五帝夏商君。”
开路先锋	原指军队中的先行分队；他们要逢山开路、遇水搭桥；为后行的大部队创造行军作战的条件。后泛指行动、事业的先行者、带头人。	清 文康《儿女英雄传》第十卷：“你只把（弹弓）背在身上，一路虽然抵不得万马千军，大约也算得一个开路的先锋，保镖的壮士。”
不得开交	交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。	?
心胸开阔	心胸：思想，气量。思想坦率接受力强，并非小心眼，心智并不狭窄	宋·朱熹《答吕子约》：“便自胸次开阔，黑白分明。”
别开生面	别：另外；开：开辟；开创；生面：新的面目。原指画像经重新绘制；面目一新。后比喻另外开辟一种新局面或创造一种新的风格式样。	唐 杜甫《丹青引》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”赵次公注：“凌烟画像颜色已暗，而曹将军重为之画，故云开生面。”
云开见日	指拨开云雾；现出太阳。比喻送走黑暗重见光明。又比喻疑团解开；心情舒畅。	宋 释普济《五灯会元 文益禅师》：“云开见日时如何？”
十字打开	比喻说话明白无隐，开门见山	宋·陆九渊《象山集·象山语录》：“孟子十字打开更无隐遁，盖时不同也。”
一画开天	相传伏羲画八卦，始于干卦三之第一画，干为天，故谓“一画开天”。
金石为开	金属和石头都会被打开。常与“精诚所至”连用。比喻真诚能产生巨大的感动力量；从而战胜一切困难。	西汉 刘向《新序 杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”
开怀畅饮	开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。	元·无名氏《射柳棰丸》第三折：“令人们安排酒肴，与众大人每玩赏端阳，开怀畅饮。”
铁树开华	见“铁树开花”。	《续传灯录·或庵师体禅师》：“淳熙己亥八月朔示微疾，梁翰别郡守曾公。逮夜半书偈辞众曰：‘铁树开华，雄鸡生卵，七十二年，摇篮绳断。’掷笔云寂。”
开疆展土	同“开疆拓土”。	元·无名氏《射柳捶丸》第四折：“俺则待尽良忠开疆展土，辅助着万万年巩固皇图。”
金石可开	见“金石为开”。	沙汀《范老老师》：“他更是从容不迫，把所有足以证明内战之会停止的种种论据罗列出来，融会在一种金石可开的信心里面。”
开心写意	写：通“泻”，宣泄。开诚相待，披露心意	唐·李白《扶风豪士歌》：“愿尝春陵六国时，开心写意君所知。”
首开先河	古代以黄河为海的本源
心花开爽	心里高兴得像花儿盛开一样。形容极其高兴。	明·王征《远西奇器图说序》：“种种巧用，令人心花开爽。”
辟地开天	开：开拓；辟：开辟。古代神话盘古氏开辟天地，创立世界。后比喻有史以来	明·许仲琳《封神演义》第82回：“杏黄幡下千千条古怪的金霞，内藏着天上无，地上少，辟地开天无价宝。”
旗开得胜，马到成功	令旗一挥，战马一到就取得了胜利。比喻事情进展顺利，一开始就取得成功	明·周楫《西湖二集·刘伯温荐贤平浙中》：“所以旗开得胜，马到成功，攻城略地如风卷残云。”
豁然开悟	同“豁然大悟”。	晋·无名氏《莲社高贤传·慧远法师》：“初闻安师讲《般若经》，豁然开悟，叹曰：‘九流异议，皆糠秕耳。’”
免开尊口	不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。	田汉《关汉卿》第五场：“谁跟你开玩笑！这事让朱四姐出面，你就免开尊口！”
开卷有得	开卷：打开书本，指读书；得：收获。打开书来看就会有收获	晋·陶潜《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食。”
开门见山	打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。	宋 严羽《沧浪诗话 诗评》：“太白发句，谓之开门见山。”
顿开茅塞	头脑本来像被茅草堵塞住；忽然被打开了。比喻因受启发而忽然心思开朗；明白了道理或消除了疑团。	先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣；今茅塞子之心矣。”
打开天窗说亮话	比喻无须规避，公开说明。	清 李宝嘉《官场现形记》第27回：“‘打开天窗说亮话’，还不是等姓贾的过来尽点心，只要晚生出把力，你们老爷还有什么不明白的。”
逢山开路	形容不畏艰险，在前开道。	元 纪君祥《赵氏孤儿》楔子：“傍边转过一个壮士，一臂扶轮，一手策马，逢山开路，救出赵盾去了。”
开雾睹天	比喻使人豁然开朗。	汉 徐干《中论 审大臣》：“文王之识也，灼然若披云而见日，霍然若开雾而观天。”
开柙出虎	柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。	先秦 孔子《论语 季氏》：“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？’”
开心见肠	见“开心见诚”。	郭沫若《南冠草》第三幕：“我们有什么话要说，可以舒舒展展地说，说得开心见肠一点。”
豁目开襟	豁目：开阔眼界；襟：襟怀，胸怀。极目远视，开阔胸襟	唐·李中《登毗陵青山楼》诗：“高楼闲上对晴空，豁目开襟半日中。”
哪壶不开提哪壶	人们之间不应该提及别人的隐私
开物成务	开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。	《周易 系辞上》：“夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”
廓开大计	廓开：阐述，发挥。阐发远大的谋略	晋·陈寿《三国志·吴志·鲁肃传》：“今卿廓开大计，正与孤同。”
广开才路	指让有才干的人广泛得到任用
开合自如	合：按照；适合；自如：不受阻碍；不受拘束。打开闭合不受拘束。形容按照自己的意愿；或打开或关闭。	法 法布尔《蝉》：“腿可以伸缩，前面的爪能够开合自如。”
开利除害	犹言兴利除弊。	汉·贾谊《新书·立后义》：“而所以有天下者，以为天下开利除害，以义继之也。”
开诚布公	开诚：敞开胸怀；表示诚意；布公：公正无私地发表自己的见解。指坦白无私、诚恳公正地亮出自己的见解。	晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮评论》：“诸葛亮之为相国也……开诚心，布公道。”
是非只为多开口	纠纷争端都是说话太多引起的。	宋·无名氏《张协状元》第40出：“一剑教伊死了休，黄泉路上必知羞，是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
情窦初开	指刚刚懂得爱情（多指少女）。	清李渔《蜃中楼 耳卜》：“我和你自情窦初开之际，就等到如今了。”
网开三面	把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。	西汉 司马迁《史记 殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。”
开基立业	开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。	明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“自我高皇帝断蛇起义，开基立业，传至于今，不幸奸雄并起，各据一方。”
开阔眼界	指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽
开门受徒	自立门户，接收学徒，讲学传艺。	南朝·宋·范晔《后汉书·儒林传》
左右开弓	双手都能拉弓射箭。形容双手交替打人耳光；也形容向两边拉开。	元 白仁甫《梧桐雨》楔子：“臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会。”
开门延盗	开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。同“开门揖盗”。	清·魏源《筹海篇·议守上》：“所谓诱贼入内河者，谓兵炮地雷，水陆埋伏，如设阱以待虎，设罾以待鱼，必能制其死命，而后纵其入险，非开门延盗之谓也。”
喜笑颜开	颜：脸色；开：舒展；开朗。形容心里高兴；满面笑容。	明 冯梦龙《醒世恒言》：“又行了两日，方到常山，径入府中，拜谒颜太守。故人相见，喜笑颜开。”
开门揖盗	揖：打拱；表示欢迎。开门请强盗进来。比喻引进坏人；招来祸患。	晋 陈寿《三国志 吴志 孙权传》：“况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。”
开云见天	见“开云见日”。	马烽《吕梁英雄传》第十回：“众人一听，如同开云见天，兴奋得一下把老武拥在当中。”
开山之祖	佛教语，指最初建立寺庙的人，即始祖。比喻学派的创始人	曾朴《孽海花》第二回：“听说宝善街，那就是前明徐相国文贞之墓地。文贞为西法开山之祖。”
开华结实	生出花朵，结成果实。比喻工作、学习等有进展，并取得了成果	宋·释惟白《续传灯录·万寿普信禅师》：“无影树栽人不见，开华结果自馨香。”
三阳开泰	《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。	《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。”
开心见胆	见“开心见诚”。	沙汀《困兽记》：“由于眼前田畴对于孟瑜表示出来的爱情，尤其是他那种开心见胆的热忱。”
另开生面	另外创造新的形式或开创新的局面。	清·李汝珍《镜花缘》第九十一回：“今日行这酒令，已是独出心裁，另开生面。”
逢山开道	形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水迭桥”连用。	元·关汉卿《哭存孝》第二折：“三千鸦兵为先锋，逢山开道，遇水叠桥。”
别开一格	指开创一种新的风格或形式。	陈春华《丙午萍醴起义记》：“是役事迹，冯自由同志之《开国前革命史》已将大略记录，故本篇别开一格。将当日香港《中国日报》纪录及由各方面采集之资料，详细排叙，不厌求详。”
七开八得	形容反反复复，十分周备。	老舍《龙须沟》第三幕：“我找二嘎子去啦，找了七开八得，也找不着他！”
天地开辟	指前所未有，有史以来头一次	徐整《三五历记》：“天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千年，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”
开源节流	开源：开辟水源；节流：节制水流。开辟收入的新来源；节制支出；减少消耗。比喻增收节支。	荀况《荀子 富国》：“等赋府库者，货之流也。故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有余而上不忧不足。”
心花怒开	怒开：盛开。心里高兴得像花儿盛开一样。形容极其喜悦兴奋	清·魏秀仁《花月痕》第28回：“又怎样给碧桃母子讹诈，说得牛氏心花怒开。”
信口开呵	见“信口开合”。	元·尚仲贤《气英布》第一折：“你待要着死撞活，将功折过，你休那里信口开呵。”
门户开放	开着门或像是开着门做某事。也指在对外关系中减少限制，让外国人进入本国进行某些活动	梁启超《生计学学说沿革小史》：“逮门户开放之既实行，举全大陆为彼族长袖善舞之地。”

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因篇幅关系，开成语只列出前 120 个