有关庭的成语 - 共32个

成语 解释 出处
犁庭扫穴 东汉 班固《汉书 匈奴传下》:“固已犁其庭,扫其闾,郡县而置之。”
玉阶彤庭 汉·班固《西都赋》
改换门庭 见“改换门闾”。 老舍《四世同堂》九四:“如今长期失业在家,回英国府的希望越来越渺茫了,得早日改换门庭,另找洋主子才好。”
门庭冷落 形容十分冷落,宾客稀少。
门庭若市 门:原指宫门;庭:原指朝庭;现指院子;若:好像;市:集市;市场。原来形容宫门里;朝庭上;进谏的人多得像在集市一样;十分热闹。现在形容来的人很多;非常热闹。 西汉 刘向《战国策 齐策一》:“群臣进谏,门庭若市。”
秦庭之哭 原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。 北周 庾信《哀江南赋》:“鬼同曹社之谋,人有秦庭之哭。”
门庭如市 门:家门;庭:庭院;如:像;市:集市。门前像市场一样。形容来的人很多 晋 袁宏《后汉纪 光武帝纪八》:“广通宾客,门庭如市。”
虚庭一步 庭:庭院;一步:来回走动。在空旷的庭院中徘徊 清·孔尚任《桃花扇·会狱》:“你看月色过墙,照的槐影迷离,不免虚庭一步。”
秦庭朗镜 秦庭:秦王朝;朗:明亮。秦始皇的能照人五脏六腑的镜子。比喻明于审案的官吏 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷:“负屈寒儒,得遇秦庭朗镜;行凶诡计,难逃萧相明条。”
黍秀宫庭 相传西周亡后,所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后遂以“黍秀宫庭”作为感慨亡国之词。语本《诗 王风 黍离序》:“黍离,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍,闵周室之颠覆,仿徨不忍去。” 语出《诗·王风·黍离序》:“黍离,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍,闵周室之颠覆,仿徨不忍去。”
阶柳庭花 阶:台阶;庭:庭院。台阶前的垂柳,庭院中的鲜花。指美好的庭院景致 清·曹雪芹《红楼梦》第一回:“况那晨风夕月,阶柳庭花,更觉得润人笔墨。”
椿庭萱室 指父母。
过庭之训 用以指父亲的教诲。 晋 袁宏《后汉纪 安帝纪上》:“苌少长藩国,内无过庭之训,外无师傅之道,血气方刚。”
诗庭之训 指父训。
广庭大众 广庭:宽大的场所。众人聚集的公共场所。 秦·孔鲋《孔丛子·公孙龙》:“尹文曰:‘使此人于广庭大众之中,见侮而不敢斗,王将以为忠乎?’
扫穴犁庭 扫荡其居处,犁平其庭院。比喻彻底摧毁敌方。 清·魏秀仁《花月痕》第42回:“有此机会,扫穴犁庭,指顾间事。”
面争庭论 同“面折庭争”。 宋·欧阳修《上范司谏书》:“他日闻有立天子陛下,直辞正色,面争庭论者,必范君也。”
日角珠庭 形容人额角宽阔,天庭饱满,相貌不凡。 北周·庚信《周大将军赵公墓志铭》:“是以维岳降神,自天生德,凝脂点漆,日角珠庭,为子则名高五都,为臣则光照千里。”
初写黄庭 恰到好处的意思。 魏晋时人所写《黄庭经》帖,为后世学写小楷的范本,相传有“初写黄庭,恰到好处”之语。
郗家庭树 晋 郗鉴 在丧乱中哺育外甥 周翼 ,使得其保全性命。事见《晋书·郗鉴传》。后遂用“ 郗 家庭树”为称颂舅家深情的典故。
犁庭扫闾 犁平他的庭院,扫荡他的村庄。比喻彻底摧毁敌方。庭:庭院。扫:扫荡。闾:里巷的门。 东汉·班固《汉书·匈奴传下》:“固已犁其庭,扫其闾,郡县而置之。”
振鹭在庭 振鹭:振动翅膀的白鹭。白鹭群飞,集于庭中。比喻远方贤士纷纷前来,朝廷人才济济 《文选·任耸》:“伏惟陛下道隐旒纩,信充符玺,六飞同尘,五让高世,白驹空谷,振鹭在庭,犹惧隐鳞卜祝,藏器屠保。”
椿庭萱堂 椿庭:比喻父亲;萱堂:比喻母亲。指父母双亲 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”
埽穴犂庭 谓扫荡其巢穴,犁平其庭院。比喻摧毁敌方。《花月痕》第四二回:“﹝ 謖如 ﹞説道:‘有此機會,埽穴犂庭,指顧間事。我那天馬用得著了。’” 王闿运 《陈夷务疏》:“假令 中國 得其船砲,習見其風俗,遂可以深入其阻,埽穴犂庭;則易地而觀,天下之憂,未可量也。”
过庭闻礼 指承受父训或径指父训 《论语注疏·季氏》
大相径庭 径:门外的路;庭:门院里的地;径庭:喻相差还很远。两者大不相同;相差很远甚至完全相反。 庄周《庄子 逍遥游》:“吾惊怖其言,犹河汉而无极也。大有径庭,不近人情焉?”
大相迳庭 谓彼此相差极远或矛盾很大。 清·厉鹗《跋》:“嗟呼!几何不与吕公论世尚友之旨大相迳庭也哉!”
谢庭兰玉 比喻能光耀门庭的子侄。 晋 裴启《语林》:“谢太傅问诸子侄曰:‘子弟何预人事,而政欲使其佳?’诸人莫有言者,车骑答曰:‘譬如芝兰玉树,欲使生于阶庭耳。’”
庭无留事 公庭。
振鹭充庭 振鹭:振动翅膀的白鹭。白鹭群飞,集于庭中。比喻远方贤士纷纷前来,朝廷人才济济 西汉·扬雄《剧秦美新》:“振鹭之声充庭,鸿鸾之党渐阶。”
分庭抗礼 庭:庭院;抗:对等;相当;抗礼:行平等的礼。古时宾客和主人相见;分别站在庭院两边相对行礼;以平等地位相待。后比喻对方以平等或对等的关系相处;不分上下。有时比喻互相对立或搞分裂、闹独立。 庄周《庄子渔父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼。”
分庭伉礼 见“分庭抗礼”。 《庄子·渔父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼。”