有关应的成语 - 共92个

成语	解释	出处
应接不暇		南朝宋刘义庆《世说新语言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”
铜山西崩，洛钟东应		南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“铜山西崩，灵钟应应。”
得心应手		先秦庄周《庄子天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”
从容应对		明·李贽《焚书·杂述·豫约》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应答，不敢慢之，不可敬之。”
报应不爽	报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。	清钱彩《说岳全传》第七十四回：“男男女女，人千人万，那一个不说是天理昭彰，报应不爽。
首尾相应	应：接应。原指作战时各部密切配合；互相接应。	先秦孙武《孙子九地》：“故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”
遥呼相应	见“遥相呼应”。	清·陈忱《续资治通鉴·宋宁宗嘉定六年》：“蒙古尽驱其家属来攻，父子兄弟，往往遥呼相应，由是人无固志，故所至郡邑皆下。”
应答如注	应答：回答；注：水往下倾泻。对答像倾水一样。形容答话敏捷流利	明·焦竑《玉堂丛语·文学》：“文学之臣，苦于考索，求者阗门，而先生应答如注。”
应时之技	适应时宜并能谋生的技能。	清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回：“其中或有一二个知事的，愁将来无应时之技，亦将本技丢开，便学起针黹纺绩女工诸务。”
肆应之才	肆应：应对。形容人善于应对。	《淮南子·原道训》：“是故响不肆应，而影不一没呼叫仿佛，默然自得。”
遥相呼应	遥远：远远地。应：照应。指远远地互相照应。配合。	《清史稿许友信传》：“且郑成功出没闽、浙，奉其为号，遥相应和，声势颇张。”
咎有应得	犯错误的；有罪过的得到应该得到的责备或惩处。	清张春帆《宦海》第七回：“虽然李德标一时冒犯，触犯乌绅，咎有应得，但是领取人口要缴领状，是警局的向章，求大人明鉴。”
慨然应允	慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。	明无名氏《杨家将演义》第二十七回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。”
逐机应变	随机应变。	《新唐书·郭孝恪传》：“若固守武牢，以军汜水，逐机应变，禽殄必矣！”
应对不穷	应对：回答。回应问话没有答不出来的。形容学识渊博，思维敏捷	清·褚人获《隋唐演义》第82回：“玄宗见他应对不穷，十分欢喜，即擢为翰林学士。”
此动彼应	见“此发彼应”。	裘廷梁《论白话为维新之本》：“君之于民，如脑筋于耳目手足，此动彼应，顷刻而成。”
表里相应	内外互相应合。	《汉书燕刺王刘旦传》：“非以中外有人，表里相应故邪？”
一响百应	应：响应。一有响声，马上有很多人响应
闻风响应	听到风声就起而赞同支持。	清·叶廷琯《鸥陂渔话·邹广文效忠图》：“随有乡勇章双桂等三千余人，闻风响应。”
顺天应时	顺：顺从。应：适应。时：时机。指上要遵从天命，下要适应时机。	《晋书·羊祜传》：“先帝顺天应时，西平巴蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。”
首尾不应	指前后不能相互呼应	钱俨（宋）《吴越备史》
罪有应得	犯了这样的罪；就应得到这样的处罚。指罚当其罪。	清李宝嘉《官场现形记》第二十回：“今日卑职故违大人禁令，自知罪有应得。”
得于心应于手	得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应	战国·宋·庄周《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”
应时而生	指应天命而产生。现指适应时机而产生	姚华《曲海一勺》：“文章应时而生，体各有当。”
乘机应变	随着时机或情况而变化。形容灵活机敏	明·许自昌《水浒记·谋成》：“乘机应变，料难逃漫天圈套，管教似探囊取寄，使人绝倒。”
应机立断	犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。	汉·陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断。”
应弦而倒	随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。	西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。”
仓卒应战	指没有准备匆忙对付	毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“只有不肯退却，仓卒应战（例如硝石战斗），表面上似乎在力争主动，实际上是被动的。”
桴鼓相应	用鼓槌击鼓，鼓就发声。比喻相互应和，配合紧密	东汉班固《汉书李寻传》：“顺之以善政，则和气可立致，犹桴鼓之相应也。”
声求气应	应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。	《周易乾》：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎，圣人出而万物睹。”
应变无方	随机应变，不墨守成规。	《史万岁传》：“临阵对敌，应变无方，号为良将。”
休征嘉应	休：美好；征：征兆；嘉：美善；应：报应。吉利的征兆，美好的报应	东汉·班固《汉书·平帝纪赞》：“休征嘉应，颂声并作。”
心口相应	想的与说的相一致。	唐·慧能《坛经·般若品》：“口念心行，则心口相应。”
洒扫应对	洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。	宋朱熹《〈大学章句〉序》：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”
望风响应	望：看。风：风声。看到对方有什么举动，就积极响应。	三国·魏·陈琳《檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不翘足引领，望风响应。”
顺人应天	同“顺天应人”。	《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
消极应付	不求进取地处理问题	邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“有的人对政策对工作采取漠不关心的消极应付态度。”
应规蹈矩	蹈：踩；规、矩：定方圆的标准工具，借指行为的准则。指拘守旧礼仪与法度	《隋书·音乐志》：“齐之以礼，相趋帝庭，应规蹈矩，玉色金声。”
应天顺时	应：适应。应天命顺时势。用来颂扬新建立的封建朝代	《晋书·元帝纪》：“爰暨世祖，应天顺时，受兹明命。”
如应斯响	形容反响极快。	清·文康《儿女英雄传》第29回：“那满招损、乖致戾的道理，如应斯响。”
得手应心	见“得心应手”。	《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
应风披靡	披靡：草木随风散倒。草木随风倒伏。比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了	汉·司马相如《上林赋》：“应风披靡，吐芳扬烈。”
应天从民	应：接受。适应天命，顺从人心	《南齐书·谢腀传》：“陛下受命，应天从民。”
天人感应	感应：交感相应。指有意志的天与世间的人能够交感相应	唐·陈子昂《谏政理书》：“天人感应，阴阳相和。”
应变将略	随形势发展筹划、施展用兵之道。
八方呼应	八方：四面八方。形容各方面互相呼应；彼此配合。	毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》：“上下串连，八方呼应，以天下大乱、取而代之、逐步实行、终成大业为时局估计和最终目的者，到底只有较少人数。”
应机权变	权：权宜。顺应机宜，采取变通的措施	唐·无名氏《仙传拾遗·张子房》：“子房读书，能应机权变，佐汉祖定天下。”
应声而下	随着声音落下来
东鸣西应	谓各方面互有联系，互相影响。	蔡元培《欧美国学会丛刊发刊词》：“海通以来……自一缕一针之细故，以至政治风俗之大端，无不东鸣西应，速于邮命。”
应天三绝	唐僖宗年间，孙位在成都应天寺左壁画坐天王及其部从鬼神像。后蜀景焕又在右壁画天王像，与之相对。当时的词人欧阳炯为此作长歌，僧梦归草书此歌于壁。因画、诗、书法三者俱佳，时人称之“应天三絶”。参阅宋郭若虚《图书见闻志·应天三绝》。
一应俱全	应该有的都齐备了。（一应：所有一切；俱：都）。	清文康《儿女英雄传》：“那案子上调和作料，一应俱全。”
有求必应	只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。	唐李煙《妒神颂》：“所求必应，高山仰止。”
口不应心	应：符合。嘴里说的和心里想的不一致。	明冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“官人，你昨夜恁般说，却又口不应心，做下那事！”
遂心应手	犹得心应手。形容运用自如。	碧野《没有花的春天》第八章：“兴哥，阿鹊在向你报喜呢，你到了窑上一定遂心应手的。”
出门应辙	犹出门合辙。	梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“中国则地大物博，交通未盛。学者每闭门造车，出门应辙，常非有所承而后起者也。故其学界为无数平行线形。”
同声相应，同气相求	同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。	《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”
应接不遑	后多形容来人或事情太多，应付不过来。
鳌鸣鳖应	比喻声气相通，互相感应。
应天顺民	见“应天顺人”。	《周易·革》：“天地革而四时成。汤武革命，顺乎在而应乎人。”
应变无穷	应付事态发展变化，没有穷尽。	《荀子·王制》：“饰动以礼义，听断以类，明振毫末，举措应变而不穷，夫是之谓有原。”
应节合拍	①合乎节拍。②用以比喻得心应手，运用自如。	韦君宜《似水流年·一个炼铁厂的历史》：“他们一面拉风箱一面唱歌，应节合拍。”
山崩钟应	比喻同类事物相感应。	南朝宋刘敬叔《异苑》第二卷：“此蜀郡铜山崩，故钟鸣应之耳。”
其应若响	比喻对答迅速，反应极快。	先秦庄周《庄子天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。”
同声相应	同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。	《周易干》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
混应滥应	指随便答应别人的请求。
有求斯应	斯：则；应：应答，承诺。只要有人请求帮助就答应	《唐睿宗太极元年登黄地祗于方丘乐章·林钟商》：“有求斯应，无德不亲，降灵醉止，休征万人。”
随机应变	随着情况的变化灵活机动地应付。机：时机；情况；应：应付；变：变化。	《旧唐书郭孝恪传》：“建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军氾水，随机应变，则易为克殄。”
此发彼应	这里发动，那里响应。	清·陈天华《警世钟》：“各做各的，怎么行呢？一定是要互相联络，此发彼应才行。”
因果报应	因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。	唐慧立本《大慈恩寺三藏法师传》第七卷：“唯谈玄论道，问因果报应。”
呼应不灵	呼应：一呼一应，彼此声气相通。呼叫和应答都没效验。形容声气不通，指挥不能如意	清·李宝嘉《官场现形记》第五回：“起初不过有点呼应不灵；到得后来，渐渐的这个官竟像他二人做的一样。”
埙唱篪应	埙：土制乐器，形如鸡蛋，有六孔；篪：竹管乐器，像笛子，有八孔。旧时比喻兄弟和睦。	宋·叶适《国子祭酒赠宝谟阁待制李公墓志铭》：“公义顺而理和，埙唱篪应，璋判圭合，得于自然。”
胡乱应付	形容一个人态度不端正	《红楼梦》
应有尽有	应该有的都有。形容十分齐备。	《宋书江智渊传》：“怀文每称之曰：‘人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！’”
心不应口	心里想的和嘴里说的不一致。谓为人虚伪。	明·杨德芳《步步娇·闺怨》曲：“恨他心不应口，把欢娱翻成僝僽。情儿泛泛，浑如江水流。”
应答如流	对答像流水一样。形容答语敏捷流利。	《晋书张华传》：“华应对如流，听者忘倦。”
应际而生	际：形势。指应天命而产生。现指适应时机而产生	晋·常璩《华阳国志·刘先主志》：“方今大王应际而生，与神合契，愿速即洪业，以宁海内。”
应时对景	应：适合；对：相合。适合当时的情景。	清·曾朴《孽海花》第八回：“应时对景，我们各贺一杯，你再说飞觞吧。”
供不应求	供应不能满足实际需要。供：供应。	《茅盾选集长春南关行》：“现在接受了南方六个单位的订货单，每天生产一至二吨，供不应求。”
应运而起	指适应时机而产生	郭沫若《屈原时代》：“应运而起的‘执命’的‘陪臣’与‘横议’的‘处士’，不外是阜舆之流之高级者或地主化了的阜舆。”
顺天应人	应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。	《周易革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”
同声之应	应：应和。同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起	朱自清《白采的诗——羸疾者的爱》：“这里深入显出的工夫，使这样奇异的主人公能与我们亲近，让我们逐渐的了解他，原谅他，最后和他作同声之应。”
万应灵药	能治各种病的灵药。比喻能解决任何问题的好办法。	鲁迅《花边文学看书琐记（二）》：“不过我们中国人是聪明的，有些人早已发明了一种万应灵药，就是'今天天气……哈哈哈！'”
进退应矩	前进后退均合规矩。	《宋书·乐志》：“旄旍指麾，进退应矩。”
顺天应命	顺：依顺，顺从；命：天命。顺应天意，遵从天命	清·文康《儿女英雄传》第40回：“大君代天司命，君命即是天命，天命所在，便是条意外的岔路，顺天应命，安知非福？”
此呼彼应	此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。
如响而应	响：回声；应：反应。比喻反应迅速，回声很大
罪应万死	形容罪恶极大。	《晋书苻坚载记下》：“弟冲不识义方，孤背国恩，臣罪应万死。”
应刃而解	犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。	梁斌《播火记》：“虽然有好多问题事先没有商量，有朱老忠在，也就应刃而解了。”
应对如响	同“应答如响”。	《陈书·文学传·岑之敬》：“武帝亲自论难。之敬剖释纵横，应对如响，左右莫不嗟服。”
风从响应	风从：顺风而从。闻风而起，应声而从。比喻迅速起、赞同、支持某种号召或倡议	宋·邵博《闻见后录》：“无有远迩，风从响应，载考载稽，名实相称。”
里应外合	应：接应；合：配合。外面攻打与里面接应相结合。	元李文蔚《圯桥进履》第二折：“小官须索整点英雄将士，里应外合擒拿他，有何不可也。”
以不变应万变	用一种固定来处理变化的事情	章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“我经历了四个朝代，总结出的经验是‘以不变应万变’。”

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