有关已的成语 - 共69个

成语 解释 出处
惊叹不已
安分守已 《红楼梦》第七十二回:“从此养好了,可要安分守己,再别胡行乱闹了。”
孜孜不已 勤勉从事,努力专一,不肯停歇 汉·荀悦《汉纪·平帝纪》:“故乱则统其理,危则致其安,祸则引其福,绝则接其继,幼则代其任,夙夜孜孜不已,凡以为天下厚刘氏也。”
神交已久 神交:精神上的交往。形容虽然并没有见过面,但彼此精神相通,倾慕已久 《追求》:“说里‘神交已久’,他接着便称赞仲昭的眼光是合乎他们社会心理学家的理论的。”
不鸣则已 比喻平时没有突出的表现,一下子做出惊人的成绩。
唏嘘不已 伤心地哭泣难以自止。
鞠躬尽力,死而后已 恭敬勤谨,尽心竭力工作,一直到死为止。 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽力,死而后已,至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。”
不得已而为之 没有办法,只能这样做。 宋·辛弃疾《九议》:“岁币郊祀之费,是不得已而为之者。”
三仕三已 仕:作官;已:指被罢免。三次作官,又三次被罢免。形容心胸开阔,对作官和罢官都不在乎。 《论语·公冶长》:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。”
羽翼已成 鸟的羽毛和翅膀已长全。比喻力量已经具备。 西汉 司马迁《史记 留侯世家》:“我欲易之,彼四人辅之,羽翼已成,难动矣。”
嘘唏不已 嘘唏:哽咽;已:停止。形容抽抽噎噎地不断哭泣 《晋书·后妃·左贵嫔传》:“歔欷不已,若丧所生。”
恶贯已盈 同“恶贯满盈”。 《金石萃编·唐玄宗〈批答裴耀卿等奏〉》:“小蕃背诞,恶贯已盈。”
东隅已逝 早年时光易逝,珍惜将来岁月。
贪求无已 见“贪求无厌”。 明·瞿佑《剪灯新话·唐义士传》:“迩杨总统,势焰薰赫,贪求无已。”
意望已过 已经超出了原先的愿望。
低回不已 低回:徘徊留恋;不已:不停止。不停地徘徊,留恋忘返。形容伤感难忘的心情。 《史记·司马相如列传》:“低回阴山翔以纡曲兮,吾乃今目睹西王母曤然白首。”
势不得已 由于形势所迫而不得不如此。 汉·扬雄《解嘲》:“彼岂好为艰难哉?势不得已也。”
钦佩不已 钦佩:敬重,敬佩 《官场现形记》
鞠躬尽瘁,死而后已 指勤勤恳恳,竭尽心力,为革命,为人民奋斗终身。 三国 蜀 诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽力,死而后已。”
已成定局 已经形成确定的不可改变的局面或形势 欧阳山《苦斗》:“她脸上露出万事已成定局的神态,只拿一对感激不尽的圆眼睛瞪着大家。”
一言已出,驷马难追 指话说出口,就不能再收回,一定要算数 明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“大丈夫做事,一言已出,驷马难追。”
雀跃不已 形容人因高兴而非常兴奋以至停不下来。
冯唐已老 汉朝冯唐身历三朝,到武帝时,举为贤良,但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。 唐 王维《重酬苑郎中》诗:“扬子《解嘲》徒自遣,冯唐已老复何论。”
开怀不已 高兴的不能停止
一夔已足 夔:古贤臣名,为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才,有一个就足够了。 《韩非子·外储说左下》:“不也,夔非一足也,……一而足也。”《吕氏春秋·察传》:“夫乐,天地之精也,得失之节也,故唯圣人为能和,乐之本也。楚能和之,以平天下,若夔者一而足矣!”
置之死地而后已 置:放置。一定要害人致死才算完事 《上饶集中营·集中营生活散记》:“天哪!人快要死了,还时时提防他会开小差,难道真要‘置之死地而后已’吗?”
一波未成,一波已作 一个波浪还没形成,另一个波浪又起来了 宋·姜夔《白石道人诗说》:“波澜开阖,如在江湖中,一波未成,一波已作。”
年已及艾 艾:代指五十岁。 老年头发花白如艾。指已到老年。 《礼记·曲礼上》:“五十曰艾。”
必不得已 必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。 《论语 颜渊》:“子贡问政。子曰:‘足食,足兵,民信之矣。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵。’”
大势已去 大势:指有利的局势。有利的形势已经失去;前途没有希望。 宋 朱熹《朱子语类》:“程子说天命之改,莫是大势已去。”
不得已而用之 用:使用。没有办法,只好采用这个办法 《六韬 文韬 兵道》:“圣王号兵为凶器,不得已而用之。”
米已成炊 比喻事已做出,无可挽回
年事已高 年事:年纪。指一个人的岁数已经很大了。 《南史·虞荔传》:“卿年事已高,气力稍减。”
情不自已 犹情不自禁。 清·蒲松龄《聊斋志异·瑞云》:“过一二日,情不自已,修贽复往。”
死而后已 已:停止;完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗;一直到死为止。奉献了一切。 先秦 孔子《论语 泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
称赏不已 赏:赞赏。不已:继续不止。连连称赞。 《五代史平话 周史》:“讨论撰定,皆合事宜,威称赏不已。”
木已成舟 木头已经做成了船。比喻事情已成定局;不可挽回。 清 夏敬渠《野叟曝言》:“据你说来,则木已成舟,实难挽回了?”
如是而已 而已:罢了。就这样罢了,再没有别的 清·刘鹗《老残游记续集遗稿》自序:“晨起洒扫,午餐而夕寐,弹琴读书,晤对良朋,如是而已。”
一之已甚 见“一之谓甚”。 唐·任蕃《梦游录·张生》:“酒至白面少年,复请歌。张妻曰:‘一之已甚,其可再乎?’”
年已蹉跎 蹉跎:过时。年龄已经太大 南朝·宋·刘义庆《世说新语·自新》:“欲相修改,而年已蹉跎,终无所成。”
冢木已拱 比喻老死多年。 《毂梁传·僖公三十三年》:“泰伯将袭郑,百里子与蹇叔子谏曰:‘千里而袭人,未有不亡者也。’泰伯曰:‘子之冢木已拱矣,何知!’”范宁注:“子之辈皆已老死矣……言其老无知。”
才不半古功已倍之 才;有不此:古人;功:功业。才能不及古人的一半,而所立功业已多古人一倍。形容人得时遇势,易建功业。 《孟子·公孙丑上》:“故事半古之人,功必倍之。”
由来已久 发生此事,已有很久的原因 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“王子敬病笃,道家上章应首过,问子敬由来有何异同得失。”
不为已甚 已甚:过分。不做过分的事,要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止 战国 邹 孟轲《孟子 离娄下》:“仲尼不为已甚者。”朱熹集注:“己,犹太也。杨氏曰:‘言圣人所为,本分之外,未加毫末。’”
喋喋不已 喋喋:形容说话的声音;已:止。唠唠叨叨,说个没完 宋·司马光《辞知制诰状》:“奏牒繁多,喋喋不已。”
如斯而已 而已:罢了。就这样罢了,再没有别的。或只不过这样 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“孙皓问:‘卿字仲思,为何所思?’对曰:‘在家思孝,事君思忠,朋友思信,如斯而已。’”
说说而已 非实质性的事物,空谈,闲谈 清·无名氏《说呼全传》第二回:“但是僚友必要耻笑于我,只好说说而已的了。”
有增无已 不断增加或不断扩展。 范文澜《中国近代史》上册第八章:“首先是美国教士向驻京美使发电报告说‘抢劫纵火及暗杀之事,有增无已……’”
古已有之 古代就已经有了 鲁迅《且介亭杂文》序言:“其实‘杂文’也不是现在的新货色。是‘古已有之’的。”
仅此而已 只有这样罢了 路遥《平凡的世界》第一卷第11章:“不过,一切也都仅此而已了。”
东隅已逝,桑榆非晚 东隅:指日出处,表示早年。桑榆:指日落处,表示晚年。早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。 唐·王勃《滕王阁序》:“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。”
逼不得已 逼:逼迫。迫不得已 宋 张君房《云笈七签》第85卷:“欲此求方,终不可得,云伟骨未应得之,逼不得已,妻尸解而去。”
盖棺事已 盖:遮盖;已:停止。人死了,事情才算完结。泛指终身坚持或追求某种事业 唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》:“盖棺事则已,此志常觊豁。”
海内存知已;天涯若比邻 四海之内都会有知心朋友;尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通;再远也亲近。海内;四海之内;古时候认为中国四周都是海;把国内称为海内;现泛指世界。天涯:天边;比邻:紧靠的边邻。 唐·王勃《杜少府之任蜀州》:“与君离别意;同是宦游人。海内存知己;天涯若比邻。”
不能自已 已:停止。指无法控制自己,使激动的情绪平静下来。 唐 卢照邻《寄裴舍人书》:“因泣下交颐,不能自已。”
有加无已 已;停止。只有不断增加;没有停止。形容事物向着某个方向不断发展加深。 宋 陈亮《复杜伯高书》:“然而左右独以为不然,时以书相劳问,意有加而无已。”
宰木已拱 人死了很久 《春秋左传正义》卷十七〈僖公·传三十二年〉~287~
瞠乎后已 瞠:瞪眼。在别人后面干瞪眼,追赶不上 清·陈康祺《郎潜纪闻·初笔》:“经天纬地,专门名家,更瞠乎后已。”
称道不已 一直称赞个不停
懊悔不已 后悔得不得了
兵已在颈 颈:颈项。刀已架在脖子上。比喻危险已非常逼近 明·冯梦龙《东周列国志》第15回:“夷吾曰:‘此辈兵已在颈,尚欲累人耶?’”
心仪已久 心仪:心中向往。内心向往已经很久 东汉·班固《汉书·外戚传》:“公卿议更立皇后,皆心仪霍将军女。”
国已不国 一个国家已经不像一个国家
聚讼不已 形容许多人在一起争论不休,没有一致看法。
诛求无已 勒索榨取;没有止境。(诛求:苛求;勒索;已:停止)。 汉 董仲舒《春秋繁露》:“诛求无已,天下空虚,群臣畏恐,莫敢尽忠。”
情非得已 情况出于不得已。 清·李汝珍《镜花缘》第62回:“适才躲避桌下,自知失仪露丑,实系情非得已,诸位姐姐莫要发笑。”
末由也已 末:通“莫”,没有;由:遵循。 指无方可遵,无章可循。 《论语·子罕》:“如有所立,卓尔,虽欲从之,末由也已。”
迫不得已 迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 东汉 班固《汉书 王莽传上》:“将为皇帝定立妃后,有司上名,公女为首,公深辞让,迫不得已,然后受诏。”
壮心不已 指有抱负的人到了晚年;雄心壮志仍不衰减。壮心:宏大的志向;已:停止。 三国 魏 曹操《步出夏门行 龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”