有关就的成语 - 共98个

成语 解释 出处
甄繁就简 《魏书·范绍传》:“绍量功节用,甄繁就简,凡有赐给,千匹以上,皆别覆奏,然后出之。”
知错就改 王朔《刘慧芳》:“我这人缺点很多,知错就改便是其中之一。”
避实就虚 西汉 刘安《淮南子 要略》:“击危乘势以为资,清静以为常,避实就虚,若驱群羊,此所以言兵也。”
钻头就锁 元·尚仲贤《气英布》第一折:“你正是剔蝎撩蜂,暴虎凭河,谁着你钻头就锁,也怪不的咱故旧情薄。”
就地取材 就在原地寻取所需要的材料。 《诗经 豳风 七月》:“蚕月条桑。”唐 孔颖达疏《十字注疏》:“条其桑而采之,谓斩条于地,就地采之也。”
见好就收 趁着形势大好时就收兵 余华《活着》:“赌场无赢家,我是见好就收,免得日后也落到你这种地步。”
一就手儿 顺手。
随圆就方 同“随方就圆”。 宋·叶绍翁《四朝闻见录·恭孝仪王大节》:“濮祖之后,性比山麋,貌同野瘦,随圆就方,似无惟有。”
束手就擒 束:捆;绑;就:接受。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗;乖乖地让人捉住。 《宋史 苻彦卿传》:“与其束手就擒,曷若死战,然未必死。”
去就之分 去就;进退或取舍。分:分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。 西汉·司马迁《报任安书》:“仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣。”
就日望云 贤明的君主恩泽施及万民
弃短就长 谓舍弃短处而采用长处。 东汉·孔融《肉刑议》:“胡明德之君,远度深惟,弃短就长,不苟革其政也。”
甄烦就简 甄:鉴别。甄别繁冗的,采用简便的 《魏书·范绍传》:“绍量功节用,甄烦就简,凡有赐给。”
骈首就戮 一并被杀。 明·徐复祚《投梭记·哭友》:“可怜周戴二兄,不听吾言,果然骈首就戮。”
束手就毙 同“束手待毙”。 宋·洪迈《容斋续笔·靖康时事》:“予顷修《靖康实录》,窃痛一时之祸,以堂堂大邦,中外之兵数十万,曾不能北向发一矢、获一胡,端坐都城,束手就毙。”
避毁就誉 回避诋毁而追求称誉。 《墨子 耕柱》:“且翟(墨翟)闻之:‘为义非避毁就誉。’支之苟道,受枉何伤?”
将机就计 利用机会施行计谋。 元·朱凯《黄鹤楼》第三折:“我如今将机就计,着这渔翁推切鲙,走向前去,一剑刺了刘备。”
功名成就 功绩取得了,名声也有了 《墨子·修身》
偎干就湿 形容母亲抚育幼儿之辛苦。谓幼儿溺床,母亲宁可以身就湿,使小儿卧处常干。 元·无名氏《冻苏秦》第二折:“且休说怀耽十月,只从小偎干就湿,几口气抬举他偌大,便恰似燕子衔食。”
一蹴而就 蹴:踏;就:成功。踏一步就可以成功。形容轻易地取得成功。也作“一蹴而成”。 宋 苏洵《上田枢密书》:“天下之学者,孰不欲一蹴而造圣人之域。”
俯首就缚 低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。
功就名成 功:功业。就:达到。指成就了功业,也有了名声 明·沈采《千金记·游仙》:“当初一个布衣人,到如今功就名成,加封匪轻。”
束装就道 整好行装走上旅途。
家成业就 谓有了家产。 《红楼梦》第十九回:“如今爹虽没了,你们却又整理的家成业就,复了元气。”
因陋就简 因:沿袭;陋:简陋;就:将就。马虎凑和;任其简陋;不求改进。指就着原有的简陋条件办事。 汉 刘歆《移让太常博士书》:“苟因陋就寡,分文析字,烦言碎辞,学者罢老,且不能究其一艺。”
一挥而就 就:成。笔一挥就写(画)成了。 宋 朱弁《曲洧旧闻》第七卷:“东坡一挥而就,不日传部下,纸为之贵。”
去故就新 就:归于,留下。除去旧的,留下新的。 《史记 律书》:“三月也,律中姑洗。”张守节正义:“《白虎通》云:‘沽者,故也。洗者,鲜也。’言万物去故就新,莫不鲜明也。”
就实论虚 就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
延颈就缚 延:伸;就:接受;缚:捆绑。伸出脖子来让人捉住。指毫不抵抗,乖乖地让人捉住 明·施耐庵《水浒传》第55回:“今者朝廷遣将军前来收捕,本合延颈就缚。但恐不能存命,因此负罪交锋,误犯虎威,敢乞恕罪。”
束手就困 谓无法摆脱困境。 明·谢肇淛《五杂俎·地部一》:“然当群雄奸命之时,烽烟四起,运道梗绝,惟有束手就困耳。”
就虚避实 指避开敌人的主力,找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。 《孙子 虚实》:“兵之形,避实而击虚。”
身将就木 将:快要;就:趋,进;木;棺材。指人寿命已经不长,快要进棺材了 清·褚人获《隋唐演义》第32回:“管甚么民脂民膏,竟忘了礼义廉耻,直至身将就木,还遗命叫儿子薄殡殓,勿治丧,勿礼忏。”
功不成,名不就 就:成。比喻事情没成功,没有捞到什么好处 清·曹雪芹《红楼梦》第99回:“若是老爷就是这样做去,到了功不成,名不就的时候,老爷说奴才没有良心……不告诉老爷。”
就棍打腿 比喻乘便或顺势行事。 清·石玉昆《三侠五义》第40回:“听他之言,语内有因,他别与都堂有甚么拉拢罢,我何不就棍打腿探探呢?”
移船就岸 就:凑近,靠近。改变原来主张,乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。 清 曹雪芹《红楼梦》第91回:“那薛蝌若有悔心,自然移船就岸,不愁不先到手。”
功成名就 功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。 《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
屈尊就卑 原指降低尊贵的身份以就低下的礼仪。现用来形容委屈自己去屈就比自己低下的职位或人。
束手就死 束:捆绑。捆起手来等死 明·施耐庵《水浒传》第八回:“薛霸便提起水火棍来,望着林冲脑袋上劈将来,可怜豪杰束手就死。”
骈首就逮 见“骈首就系”。 清·宋学洙《张文忠公遗事》:“翁以故相终老,未有显过闻于天下,而使其子骈首就逮,脱不幸有伤雾露之疾。”
急就章 急就:匆促地完成。指匆促写成的文章或奏章。泛指为了应付需要急急忙忙完成的作品或工作 清·龚自珍《咏史》:“羽出颠倒司农印,幕府纵横急就章。”
删芜就简 芜:杂乱;就:趋向。去掉繁杂部分,使它趋于简明 宋·严羽《历代诗话·诗法家数》:“绝句之法,要婉曲回环,删芜就简,句绝而意不绝,多以第三句为主,而第四句发之。”
束广就狭 谓把丰富的内容概括为极少的文字。 宋·韦居安《梅裥诗话》上卷:“他人欲隐括此意,非累数十言不可,而公以二十八字尽之,真得束广就狭体。”
推干就湿 同“推燥居湿”。 明·徐田臣《杀狗记·孙荣奠墓》:“三年乳哺恩爱深,推干就湿多劳顿。”
不明就里 不知道内幕,不明白其中含义
不知就里 就里:其中,内情。不知道内幕。 金 董解元《西厢记诸宫调》第四卷:“你寻思,甚做处,不知就里,直恁冲冲怒?”
有话便长,无话就短 唐代以后说书艺人用语,有话要说的话,就讲得长,没话要说的话,就简单讲几句 巴金《谈自己的创作·小序》:“想到哪里就写到哪里,有话便长,无话就短。”
违害就利 避开祸害,追求利益。 《吴子·图国》:“谋者,所以违害就利,要者,所以保业守成。”
另行高就 变换工作环境,找更好的工作 《婚恋物语·敬意和爱心》
说到曹操,曹操就到 指谈论到某人,某人恰巧来了。 曾朴《孽海花》第29回:“无巧不成书!说到曹操,曹操就到。”
去本就末 谓弃农经商。 东汉·班固《汉书·地理志》:“郡国辐凑,浮食者多,民去本就末。”
悬驼就石 比喻用力多,得益少。 《法苑珠林》卷六六记载:有人得到一匹死骆驼,剥皮嫌刀钝。楼上有块磨刀石,于是上楼磨刀,下楼剥皮,上下往返,十分费事。
杀青甫就 指著作刚完成。 《后汉书·吴佑传》:“恢欲杀青简以写经书。”唐·李善《上文选注注表》:“弋钓书部,愿言注辑,合成六十卷,杀青甫就,轻用上闻。”
水流湿,火就燥 水向湿处流,火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。 《易 乾》:“水流湿,火就燥,云从龙,风从虎……各从其类也。”孔颖达疏:“此二者以形象相感。水流於地,先就湿处;火焚其薪,先就燥处。”
花成蜜就 比喻好事圆满地完成或实现。多指爱情婚姻生活。 明·无名氏《逞风流王焕百花亭》第二折:“再休题愁除病减,花成蜜就,叶落归根。”
从俗就简 依照通俗的做法,以求简易。 宋 周辉《清波别志》卷下:“今士人有作一二十字简帖,必旋检本,模仿笔画,从俗就简
束手就禽 见“束手就擒”。 王闿运《桂阳陈侍郎行状》:“众如言,夜径入山寺,明先唯与徒党十数人居,束手就禽。”
舍己就人 舍:弃;就:顺。放弃自己的意见,服从众人的主张。 《尚书 大禹谟》:“稽于众,舍己从人。”《孟子 公孙丑上》:“大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。”
就事论事 就:按照。指按照事情本身来评论是非得失。也指只评事情的现象;不涉及事情的本质和做事的指导思想。 宋 杨时《杨龟山集 荆州所闻》:“孟子与人君言,皆所以扩其善心,而革其非,不止就事论事。”
策名就列 书名于策,就位朝班。意指做官。 《旧唐书 太宗纪上》:“然情存今古,世踵浇季,而策名就列,或乖大礼。”
避凶就吉 避:避开;就:趋。指避开祸害而趋向吉利 明·罗贯中《三国演义》第106回:“主公宜避凶就吉,不可轻举妄动。”
听风就是雨 比喻听到一点点不确切的消息就信以为真。
高不凑低不就 犹言高不成低不就。 《初刻拍案惊奇》卷九:“其间也就说过几家亲事,高不凑低不就,一家也不曾成得。”
归根就底 回根上说,就底上言
移缓就急 放开缓办的事,去做急于要办的事。 中国近代史资料丛刊《辛亥革命 保路运动 四川铁路案档案》:“略分先后,以为移缓就急之谋,则川事尚可为也。”
引船就岸 移动船身靠岸。比喻自己顺势主动解决问题 清·李宝嘉《官场现形记》第五回:“原来三荷包进来的时候,本想做个反跌文章,先说个不成功,好等他哥来还价,他用的是‘引船就岸’的计策。”
一呵而就 一口气完成。 郭绍虞《中国文学批评史》十四:“感兴不来,也不能勉强去酝酿。当它来的时候,酝酿成熟,故能提起锐笔,一呵而就。”
一挥立就 挥:挥笔;就:成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。 宋·孙觌《鸿庆居士文集·翰林莫公内外制序》卷三十:“一昔召公独草六制,宰相吴敏因是以危公,公解衣据案,一挥而就。”
得风就是雨 比喻听到一点点不确切的消息就信以为真。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第四十二回:“得不的风儿,就是雨儿。”
一蹴可就 蹴:踏;就:成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举,一下子就成功 茅盾《漫谈文艺创作》:“但是,世界观的改造决非一蹴可就,恐怕还有人体会不深。”
去就之际 就:接近。指进退的分寸 南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》:“寻君去就之际非有他故,直以不能内审诸己,外受流言,以至于此。”
去危就安 离开危险,达到平安。 《北齐书·文襄帝纪》:“去危就安,今归正朔;转祸为福,已脱罗网。”
将陋就简 后指就着原来简陋的条件办事 汉·刘歆《移书让太常博士》
束身就缚 束:捆。束身:自缚。缚:捆绑。比喻不加抵抗,甘愿被人擒捉。 《晋书·段灼传》:“艾被诏书,即遣强兵,束身就缚,不敢顾望。”
移船就泊 就:凑近,靠近。改变原来主张,乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。 清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回:“那薛蝌若有悔心,自然移船就岸。”
移樽就教 端着酒杯离座到对方面前共饮,以便请教。比喻主动去向人请教。 清 李汝珍《镜花缘》第24回:“名九公道:'也罢,我们移樽就教罢。'”
陈力就列 陈力:贡献才力;就:担任;列:官职、职位。能贡献才力,担任相应的官职。 《论语·季氏》:“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”
援笔而就 就:完成。拿起笔来很快就写完了 清·李渔《意中缘·名逋》:“我想求诗求字的,还容易打发。唯有索画一事,最难应酬。须要逐笔画写出来,不是可以倚马而成,援笔而就的。”
高低不就 就:成。高者无力得到,低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境 明·冯梦龙《喻世明言》第27卷:“因此高低不就,把女儿直挨到一十八岁,尚未许人。”
就石磨刀 就:迁就。比喻用力多,得益少。 《百喻经》卷一:“王见怜愍,赐一死驼。……乃于楼上得一磨石,磨刀令利,来下而剥。如是数数往来磨刀,后转劳苦,惮不能数上,悬驼上楼,就石磨刀。深为众人之所嗤笑。”
将计就计 利用对方的计策反过来向对方施计。 元 李文蔚《张子房圯桥进履》:“将计就计,不好则说是好。”
轻于去就 轻:轻率;去:离开;就:靠近;去就:指去留。轻率地离开一个地方而投靠另一个地方。比喻反复无常,没有标准和原则。 《三国志·魏志·吕布传》:“登见太祖,因陈布勇而无计,轻于去就,宜早图之。”
避重就轻 避重:指避开要紧的事;就轻:指抓小事情。避开重要的而拣次要的来承担。也指回避要害问题;只谈无关重要的方面。 宋 刘挚《忠肃集 侍御史黄君墓志铭》:“民始不以多男为患,父子始不以避重就轻相去。”
见缝就钻 比喻到处钻营或利用各种空子
不怕一万就怕万一 一件事情即使发生的几率不大
高不辏,低不就 就:成。高者无力得到,低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷:“所以高不辏,低不就,那些做媒的,见这两个老人家难理会,也有好些不耐烦,所以亲事越迟了。”
按部就队 巡察所辖的部属,归入所属队列。 汉·王粲《浮淮赋》
束手就殪 同“束手待毙”。 《明史·黄得功传》:“主逃将溃,无所一用其力,束手就殪,与国俱亡而已。”
日就月将 就:成就;将:进步。每天有成就,每月有进步。形容精进不止。也日积月累。 《诗经 周颂 敬之》:“日就月将,学有缉熙于光明。”
芟繁就简 芟:除去;就:趋向。去掉繁杂部分,使它趋于简明。 《尚书 纬》:“删夷繁乱。”宋 严羽《历代诗话 诗法家数》:“绝句之法,要婉曲回环,删芜就简。”
撑岸就船 比喻颠倒主从,不合情理。 《水浒传》第二一回:“只见说撑船就岸,几曾有撑岸就船。你不来睬我,老娘倒落得。”
就深就浅 比喻做事善于因地制宜,能够变通。 《诗经·邶风·谷风》:“就其深矣,方之舟子,就其浅矣,泳之游之。”
就地正法 在犯罪的当地执行死刑。 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回:“因为案情重大,并且是积案累累的,就办了一个就地正法。”
避害就利 就:接近、走向。躲开有害的,接近有利的条件。 《吴子·图国第一》:“谋者,所以避害就利。”
删华就素 放弃荣华富贵而过简朴生活。 明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》:“孟光桓少君得同心为匹,皆能删华就素,遂夫之高。”
草创未就 草创:开始创办或创立;就:完成。刚开始做,尚未完成。 西汉 司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,以就极刑而无愠色。”
移罇就教 端着酒杯离座到对方面前共饮,以便请教。同“移樽就教”。
从容就义 从容:不慌不忙;镇定自若;就义:为正义事业而牺牲。非常镇静;毫不畏惧地为正义事业而牺牲。 宋 朱熹《近思录》:“感慨杀身者易,从容就义者难。”
按部就班 按:按照;部:类别;班:次序。原意是指按照文章分段布局的需要;而安排好层次;选择、组织好词句。后来表示按照一定的条理、步骤做事。 西晋 陆机《文赋》:“观古今于须臾,抚四海于一瞬。然后选义按部,考辞就班。”