成语	解释	出处
长材茂学		明 归有光《嘉靖庚子科乡试对策》之一：“开局秉笔，固皆一代之长材茂学，必有所见广圣意者。”
学无止境		清·刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”
临池学书		《晋书 卫恒传》：“弘农张伯英者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽墨。”
活到老，学到老	指人一生虚心好学	老舍《老舍短篇小说选·后记》：“人是要活到老，学到老的，今天能看出昨天的缺欠或错误，正好鞭策自己努力学习，要求进步。”
后生晚学	后生：后辈。指学历浅的年轻人	宋·陆九渊《与傅全美书》：“仙里年来向学者甚众，风习可尚，正赖长者不惮告教，使后生晚学得知前辈风采，谦冲就实，无徒长虚诞。”
晚生后学	泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。	《宣和书谱·庾翼》：“庾翼为当日书家名流所推先如此，其自许亦自高，要是，其所得非晚生后学浅浅所能追逐也。”
肤浅末学	肤浅：浅薄；末学：学无根底。指学识浅薄	晋·范宁《春秋梁传集解序》：“释《谷梁传》者，虽近十家，皆肤浅末学，不经师匠。”
敩学相长	谓教与学相互促进。	明·王守仁《教条示龙场诸生·责善》：“使吾而是也，因得以明其是五，而非也，因得以去其非，盖敩学相长也。”
款学寡闻	形容学问浅、见识少。	庄周《庄子 达生》：“今休，款启寡闻之民也。”
杂学旁收	杂学：各种各样的学问；旁：广泛。多方面广泛地吸取和积累知识	清·曹雪芹《红楼梦》第八回：“宝钗笑道：‘宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热……’”
小学而大遗	◎ 小学而大遗xiǎo xué ér dà yí[learning trivials while giving up imporeance] 小的方面则要学习,大的方面却放弃。小,指不知句读;大,指不解疑难问题。而,转折连词,可是。遗,弃小学而大遗,吾未见其明也。——唐·韩愈《师说》
品学兼优	兼：都。思想品德和学业都很优秀。	清 文康《儿女英雄传》第九回：“一定是一位品学兼优，阅历通达的老长辈。”
末学肤受	指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。	汉 张衡《东都赋》：“如客所谓末学肤受，贵耳而践目者也。”
牙牙学语	形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。	唐·司空图《障车文》：“二女则牙牙学语，五男则雁雁成行。”
折节向学	折节：改变过去的志向、作风。形容努力刻苦，奋发学习	南朝·宋·范晔《后汉书·段颎传》：“颎少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。”
学非所用	所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。	《后汉书·张衡传》：“必也学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。”
学行修明	修明：昌明。学问和品行都很特出	《北史·崔鉴传》：“父绰，少孤，学行修明。”
学海无涯	学问的海洋无边无际。指对知识的学习永远没有止境。学海：指知识；涯：边际。	明 张岱《小序》：“学海无边，书囊无底。世间书怎读得尽。”
绩学之士	学者，学问渊博的人	明 胡应麟《少室山房笔丛 华阳博议下》：“古今绩学之士，靡弗以勤致者。”
青钱学士	《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。”后因以“青钱学士”誉称才学之士。	《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。”
学富五车	学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。	先秦 庄周《庄子 天下》：“惠施多方，其书五车。”
幼学壮行	幼时勤于学习，壮年施展报负。	《孟子 梁惠王二》：“夫人幼而学之，壮而欲行之。”
博学多闻	博学：广博。学识广博，见闻丰富。	《文子 精诚》：“虽博学多闻，不免于乱。”
勤工俭学	利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动	吴玉章《回忆“五四”前后我的思想转变》：“我这时一面在交涉条约的事情，一面又进行第二个任务，就是办留法勤工俭学。”
八砖学士	八砖：八行砖。指懒惰的人	唐·李肇《翰林志》：“唐时冬中日影及五砖为入署办公之候，李程官翰林学士，性懒，日过八砖乃至，时号‘八砖学士’。”
学如登山	学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。	三国 魏 徐干《中论 上 治学》：“夫听黄钟声，然后知缶之细，视衮龙之文，然后知被褐之陋，涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高。”
力学笃行	力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。	宋 陆游《陆伯政山堂稿序》：“伯政家世为儒，力学笃行，至老不少衰。”
学无常师	学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。	《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”
诠才末学	低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。	清·纳兰性德《上座主徐健庵先生书》：“某以诠才末学，年未弱冠，出应科举之试。”
新学小生	指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。	东汉·班固《汉书·张禹传》：“新学小生，乱道误人，宜无信用，以经术断之。”
文宗学府	文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。	北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景明寺》：“文宗学府。腾斑马而孤上；英规胜范，凌、许、郭而独高。”
程朱理学	指 北宋程颢 、 程颐 和 南宋 朱熹 的理学。参见“ 程朱學派 ”。
学有专长	专长：专门的学问和技能。形容在某一方面有专门知识或特殊才能	谢觉哉《心病还得心药医》：“难道他们都比你‘学有专长’吗？”
效颦学步	比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“东施效颦”、“邯郸学步”。	明李贽《答耿司寇书》：“且克明何如人也，筋骨如铁，而肯效颦学步从人脚跟走乎！”
学如不及	学习好像追赶什么，总怕赶不上。形容学习勤奋，进取心强。
贫不学俭	谓穷人不必学俭而不得不俭。	晋·陈寿《三国志·魏志·任城陈萧王彰传论》：“其此之谓欤”裴松之注引三国·魏·鱼豢曰：“谚言‘贫不学俭，卑不学恭’，非人性分也，势使然耳。”
学优才赡	赡：充裕。学问好，又富有才气	《元史·李冶传》：“素闻仁卿学优才赡，潜德不耀，久欲一见，其勿他辞。”
学浅才疏	才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。	南朝 梁 刘勰《文心雕龙 神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”
学富才高	学识渊博；才能高强。	明 朱之瑜《答安东守约问三十四条》：“不能作文，虽学富五车，忠如比干，孝如伯奇、曾参，亦冥冥没没而已！”
才疏学浅	才：才能；疏：空虚；浅薄。才能不高；学问不深。	元 柯丹邱《荆钗记 合卺》：“欲步蟾宫，奈才疏学浅，未得蜚冲。”
学贯天人	贯：贯通；天人：天和人。学问贯穿天、人各类知识。指学识渊博	明·周楫《西湖二集·文昌司怜才慢注禄籍》：“学贯天人，才兼文武，聪明颖悟，出口成章。”
钜学鸿生	学识渊博的人	汉 扬雄《羽猎赋》：“于兹乎鸿生钜儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡《雅》《颂》，揖让于前。”
学成文武艺，货与帝王家	艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用	明·冯梦龙《喻世明言》第19卷：“陈辛曰：‘我正是学成文武艺，货与帝王家。’不数日，去赴选场，偕众伺候挂榜。”
学书不成，学剑不成	学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。	《史记·项羽本纪》：“项籍（羽）少，学书不成，去学剑，又不成。”
巨学鸿生	巨：大；鸿：通“洪”，大；生：读书人。比喻学识渊博的人	汉·扬雄《羽猎赋》：“于兹乎鸿生巨儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡《雅》《颂》，揖让于前。”
学贯中西	形容中文、外语都十分好。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回：“博了个熟识时务，学贯中西的名气。”
种学绩文	种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才	唐·韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立种学绩文，以蕃其有。”
博学笃志	博：广；笃志：志向专一。广泛学习，意志坚定	春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思。”
学然后知不足，教然后之困	学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。	《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
冬烘学究	冬烘：形容懵懂，浅陋。指昏庸浅陋的知识分子	茅盾《幻灭》：“无奈应试者大抵是那一类脚色——冬烘学究，衙门蛀虫，又不能剥夺他们的考试权，只好让他们来考。”
不媿下学	犹言不耻下问。	《战国策 齐策四》：“是以君王无羞亟问，不媿下学。”
好学深思，心知其意	深：深入。爱好学习并能深入思考，心里就懂得了其中的意义	西汉·司马迁《史记·五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”
笃学好古	笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。	《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。”
学不躐等	躐等：越级，不循原有序列。学习不能超越次第，应循序渐进	西汉·戴圣《礼记·学记》：“幼者听而不问，学不躐等也。”
好学深思	好：喜爱；深：深入。好学而心细，勤于思考。比喻心力并用	清·蒲松龄《聊斋志异·何仙》：“有乐陵李忭，乃好学深思之士，其相好友在座，出其文，代为之请。”
调嘴学舌	调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。	明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“这早晚，东方将亮了，还不梳妆完，尚兀子调嘴弄舌！”
博学鸿词	即博学宏词。清康熙 、 乾隆 年间重设，因避 乾隆 讳而改为博学鸿词科。也称博学鸿儒。 清薛福成 《庸庵文编·应诏陈言疏》:“诚法 圣祖高宗 遗意，特举制科，则非常之士，闻风兴起。其设科之名，或称博学鸿词，或称贤良方正，或称直言极諫。” 梁启超 《变法通议·论科举》:“昔 圣祖高宗 两开博学鸿词，网罗俊良，激厉后进。”详“ 博学宏词 ”。
笃实好学	笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。	《北史·张衮传》：“衮笃实好学，有文才。”
市民文学	封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
学书学剑	学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”	语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”
学疏才浅	同“学浅才疏”。	元·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“你读书思量做状元，我只怕你学疏才浅。”
枉辔学步	比喻错误地模仿别人。	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·定势》：“因利骋节，情采自凝；枉辔学步，力止寿陵。”
末学陋识	学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
程朱学派	宋 代理学的主要派别。首创者为 北宋 程颢 、 程颐 ，集大成者为 南宋 朱熹 。他们提倡性理，认为理为宇宙之本原，人性为理的体现。主张为学之道在“穷天理，去人欲”，其方法为“居敬穷理”，既作“敬”的修养功夫，又穷天下万物之理以致知。因为他们的学说基本一致，后人称之为 程 朱 学派，也称 程 朱 理学。由于封建统治阶级的大力提倡，该学派曾长期保持思想上的统治地位。
困勉下学	指克服困难才能求得知识	清·郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。”
真才识学	指有本领，博学多才的人	《与王运使四首》
笃信好学	笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。	《论语·泰伯》：“子曰：‘笃信好学，守死善道。’”
钝学累功	钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。	北齐 颜之推《颜氏家训 文章》：“钝学累功，不妨精熟。”
真才实学	真正的才华和学识。实：真。	宋 王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷：“知其所得必真才实学。”
宏儒硕学	指学问渊博的人
文人学士	泛指文人、文士。	明·胡应麟《诗薮·遗逸中》：“昔之文人学士，平生精力，咸萃兹途。”
学以致用	为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。	李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”
隶首之学	指算术，算学。 清 俞樾 《＜显志堂集＞序》：“先生治經，通小學，故不爲浮詞，尤精隸首之學，能推而行之，清丈之法生焉。”参见“ 隸首 ”。
勤学好问	勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。	宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问，便谥之以文。”
种学织文	种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才	明·宋濂《瑞安吴门三贞母墓版文》：“种学织文，名播于迩遐。”
斆学相长	谓教与学相互促进。 明 王守仁 《教条示龙场诸生·责善》：“使吾而是也，因得以明其是；吾而非也因得以去其非，蓋斆學相長也。”参见“ 教學相長 ”。
困而学之	困：困惑。遇到困惑的时候就学习。	《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
学如牛毛，成如麟角	牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易	南宋·王应麟《困学纪闻》第13卷：“学如牛毛，成如麟角，出蒋之《万机论》。”
鹦鹉学语	鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。
孤学坠绪	将要失传的学问典籍。	清·龚自珍《语录·书戴氏定本〈水经〉》：“是本孔氏继涵刻入《微波榭丛书》中，不为矣孤学坠绪。”
通才硕学	学识通达渊博的人。	郑观应《致家塾潘教习论朱星源十大学书》：“一般自命开通之学生，粗得西学皮毛，辄满口名词，自诩为通才硕学……有不可一世之概。”
曲学阿世	歪曲自己的学术，以投世俗之好。	西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“务正说以言，无曲学以阿世。”
曲学诐行	做学问不入正道，行为奸邪不正。	宋·陆九渊《与张辅之书》：“古之所谓曲学诐行者，不必淫邪放僻，显显狼狈，如流俗人不肖子者也。”
口耳之学	指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。	荀况《荀子 劝学》：“小人之学也，入乎耳，出乎口。”
高才绝学	①犹言才学高超。②指才学高超的人。	宋·苏轼《续欧阳子〈朋党论〉》：“唐柳宗元、刘禹锡使不陷叔文之党，其高才绝学，亦足以为唐名臣矣。”
博学多才	博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。	《晋书 郤诜传》：“诜博学多才，瑰伟倜党，不拘细行，州郡礼命并不应。”
不愧下学	愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习	西汉 刘向《战国策 齐策四》：“是以君王无羞亟问，不愧下学。”
硕学通儒	儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。	《后汉书·杜林传》：“博洽多闻，时称通儒。”《南史·顾越传》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。”
笃学不倦	笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。	明·方孝儒《与郑叔度书》：“中下淳明慈良，有君子之器，又笃学不倦，其至于古人也奚御，愿益加之意，以果所望。”
才学兼优	才能和学问都优秀。	《隋唐演义》第三六回：“恐翰林院草来不称朕意，思卿才学兼优，必有妙论，故召卿来，为朕草一诏。”
贫不学俭，富不学奢	俭：节省；奢：奢侈。穷人不学也会节俭，富人不学也会奢侈。指人的思想受环境习惯的影响	唐·马周《请崇节俭及制诸王疏》：“语曰：‘贫不学俭，富不学奢’，言自然也。”
学优而仕	优：有余力。学习了还有余力就去做官。指学习成绩优秀然后可以当官	老舍《四世同堂》：“我有力量释放了你，叫你达到学优而仕的愿望。”
贻误后学	后学：后来的学习者。 错误遗留下去，使后来学习的人受到不好的影响。	《后汉书·蔡邕传》：“邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，贻误后学。”
学成文武艺，货于帝王家	艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用	元·无名氏《马陵道》楔子：“自古道，学成文武艺，货于帝王家。必然见俺二人学业成就，着俺下山，进取功名。”
学者如牛毛，成者如麟角	牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易	三国·魏·蒋济《蒋子万机论》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
高才博学	学：学问。才能高超，学问广博	《周书·宣帝纪》：“八日，州举高才博学者为秀才，郡举明经行修者为孝廉，上卅、上郡岁一人，下卅、下郡三岁一人。”
学而不思则罔	罔：同“惘”，迷惑。只读书而不肯思考，就会迷惑而无所收获	春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
晚生末学	指书生的自谦	清·荑荻散人《玉娇梨》第18回：“晚生末学，虽窃慕之，而愧非其人。”
以学愈愚	谓用学习改变愚昧的秉性。
才疏学薄	才识疏浅，学问不高	《东篱赏菊》
鸿儒硕学	鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。	《晋书·儒林传序》：“鸿儒硕学，无乏于时。”
村学究语	谓迂腐浅陋的言辞。
学然后知不足，教然后知困	困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏	西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
家言邪学	家言：一家之言，指偏见；邪：不正当；邪学：邪说。指偏见邪说	战国·赵·荀况《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。此家言邪学所以恶儒者也。”
婢学夫人	婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像	清·文康《儿女英雄传》第36回：“他这日见两奶奶都戴着双翠雁儿，也把那只戴在头上，婢学夫人，十分得意。”
好学不厌	好：喜爱；厌：厌倦。爱好学习，从不厌倦	清·钱泳《履园丛话·画中人》：“李荣号散木，钱塘人。少未读书，好学不厌，能诗工书，尤爱六法，俱臻妙境。”
学而优则仕	优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。	《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”
断织劝学	原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。	《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’”
学海无边	学海：知识；边：边际。学问的海洋无边无际
高才硕学	学：学问。才能高超，学问广博	唐·李纲《谏高祖不伶人为近侍疏》：“方今新定天下，开太平之业，起义功臣，行赏未遍；高才硕学，犹滞草莱。”
学不沾洽	沾洽：雨水沾足，渊博。学识不够渊博	晋·陈寿《三国志·蜀志·许慈传》：“虽学不沾洽，然卓荦强识。”
博学洽闻	博学：广博。学问广博，见识丰富。	《晋书 荀顗传》：“性至孝，总角知名，博学洽闻，理思周密。”
博学宏才	博：广博；学：学问；宏：广大；才：才能。学识广博，有多方面的才能	清·褚人获《隋唐演义》第36回：“陛下在内检一个博学宏才的，召他进来，面试一篇，不好再作区处。”
学如不及，犹恐失之	学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。	《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’”
不学无识	指没有学问，缺乏见识。	宋 叶适《故枢密参政汪公墓志铭》：“大理少卿朱斐对上，指大理寺为诏狱。公论‘斐不自知职业何事，不学无识’，竟罢斐。”
下学上达	指学习人情事理，进而认识自然的法则。	《论语 宪问》：“子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。”
高凤笃学	高凤专心学习
学识渊博	指学识深而且广	孙犁《小说杂谈》：“我们可以说作者的学识渊博，但不会说他是在卖弄。”
苦学力文	力：务。刻苦学习，努力著文	《旧唐书·白居易传》：“蓦然为飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数。盖苦学力文所致。”
道学先生	指思想、作风特别迂腐的读书人。	明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。”

---

因篇幅关系，学成语只列出前 120 个