| 成语 |
解释 |
出处 |
| 熊罴之士 |
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《尚书·康王之诰》：“则亦有熊罴之士，不二心之臣。” |
| 争先士卒 |
士卒：士兵。指作战勇敢，都争先在前 |
战国·楚·屈原《楚辞·九歌·国殇》：“旌蔽日兮，敌若云。矢交坠兮，士争先。” |
| 敬贤重士 |
见“敬贤爱士”。 |
明·无名氏《四马投唐》第四折：“元帅宽仁厚德，敬贤重士，岂肯记旧仇，并不挟冤。” |
| 士死知己 |
士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。 |
西汉·刘向《战国策·赵策》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。” |
| 绩学之士 |
学者，学问渊博的人 |
明 胡应麟《少室山房笔丛 华阳博议下》：“古今绩学之士，靡弗以勤致者。” |
| 鹤鸣之士 |
指有才德声望的隐士 |
《周易 中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。” |
| 岩穴之士 |
指隐士。古时隐士多山居，故称。 |
《韩非子 外储说左上》：“其君见好岩穴之士，所倾盖与车以见穷闾隘巷之士以十数，伉礼下布衣之士以百数矣。” |
| 仁人志士 |
原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。 |
西汉 韩婴《韩诗外传》第三卷：“育群物而不倦，有似仁人志士，是仁者之所以乐山也。” |
| 青钱学士 |
《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。”后因以“青钱学士”誉称才学之士。 |
《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。” |
| 二桃杀三士 |
将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。 |
三国 蜀 诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。” |
| 八砖学士 |
八砖：八行砖。指懒惰的人 |
唐·李肇《翰林志》：“唐时冬中日影及五砖为入署办公之候，李程官翰林学士，性懒，日过八砖乃至，时号‘八砖学士’。” |
| 礼贤接士 |
礼：表示敬意；接：接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳 |
宋·王谠《唐语林·政事》：“三年为蜀帅，惠化大行，不事威仪，礼贤接士。” |
| 不宾之士 |
宾：客人。不以客人自居的人士。指敢于以主人翁出面提意见和建议 |
南朝·宋·范晔《后汉书·周党传》：“天子以示公卿，诏曰：‘自古明王圣主，必有不宾之士。’” |
| 善人义士 |
善良之人，仁义之士。 |
明·施耐庵《水浒传》第十回：“原来天理昭然，佑护善人义土，因这场大雪，救了林冲的性命。” |
| 士马精强 |
军粮充足，士气旺盛。 |
唐·陆贽《论关中事宜状》：“此四军者，皆声势雄盛，士马精强。” 明 冯梦龙 《东周列国志》第五十回：“大王居万乘之尊，享千里之税；士马精强，诸侯畏服；四时贡献，不绝于庭，此万世之利也。” |
| 方正之士 |
方正：品行端正。 品行端正不阿的读书人。 |
《汉书·晁错传》：“言行若此，可谓方正之士。” |
| 一目之士 |
指见解片面，不能看到事物整体的人。 |
清·李慈铭《越缦堂读书记·志雅堂杂抄》：“此书成于元代，道学之风甚盛，而能为是言，此是非之公也。近世一目之士，动以诋斥宋儒为莫逭之罪，亦愚甚矣。” |
| 熊虎之士 |
熊虎：猛兽。指勇猛之士 |
晋·陈寿《三国志·魏志·杜畿传》：“方今二贼未灭，戎车亟驾，此自熊虎之士展力之秋也。” |
| 绿林豪士 |
指绿林中本领出众的人物。 |
陶成章《浙案纪略》上卷第四章第二节：“其同乡许振鹏……去之宁波，由王金发介绍，因得入大岚山，连结绿林豪士。” |
| 招贤下士 |
招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才 |
明·冯梦龙《东周列国志》第89回：“于是宣王招贤下士，疏远嬖佞……齐国大治。” |
| 緑林豪士 |
同“綠林豪客”。陶成章 《浙案纪略》上卷第四章第二节：“其同鄉 許振鵬 ……去之寧波 ，由 王金發 介紹，因得入 大嵐山 ，連結緑林豪士。” |
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| 江海之士 |
指志在江海不肯做官的隐士 |
战国·宋·庄周《庄子·刻意》：“此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。” |
| 士为知己者死 |
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。 |
《战国策 赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。” |
| 达士拔俗 |
达士：达观的人；拔俗：不同凡俗。达观的人总是超凡脱俗 |
南朝·宋·范晔《后汉书·仲长统传》：“至人能变，达士拔俗。” |
| 二桃三士 |
士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人 |
三国 蜀 诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。” |
| 一士之智 |
智：智慧。 一个人的智慧。形容有限的才智。 |
《史记·刘敬叔孙通列传》：“千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。” |
| 以名取士 |
名：名声；取：取用。依据名望的高低作为选用人才的标准。 |
《邓析子·无厚篇》：“何谓三累：惟亲所信，一累。以名取士，二累。近故亲疏，三累。” |
| 名士风流 |
名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。 |
南朝 宋 范晔《后汉书 方术传论》：“汉世之所谓名士者，其风流可知矣。” |
| 耿介之士 |
耿介：正直、不同于流俗。指正直的人 |
战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。” |
| 斗方名士 |
斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“那一班斗方名士，结识了两个报馆主笔，天天弄些诗去登报，要借此博个诗翁的名色。” |
| 海岱清士 |
海岱：东海与泰山之间的地方，引申为海内。海内的清廉之士 |
南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“人所应有，其不必有；人所应无，己不必无，真海岱清士。” |
| 骚人雅士 |
同“骚人墨客”。 |
老舍《骆驼祥子》：“公园里的牡丹芍药，邀来骚人雅士，缓步徘徊，摇着名贵的纸扇。” |
| 士别三日，当刮目相待 |
指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 |
《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。” |
| 众人国士 |
众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。 |
西汉 刘向《战国策 赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。” |
| 躬先士卒 |
犹身先士卒。 |
唐·张说《为河内郡王武懿宗平冀州贼契丹等露布》：“誓将首冒锋刀，躬先士卒，上假神兵之威，下定鬼方之罪。” |
| 山谷之士 |
指隐士。 |
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| 筑台募士 |
募：招寡。比喻广泛招纳贤士 |
宋·范仲淹《帝王好尚论》：“汤五聘伊尹，文王躬迎吕望，周公握发吐哺以待白屋之士，郑武公好贤而诗雅歌之，燕昭王筑台募士而智者归之。” |
| 奔竞之士 |
奔竞：奔走竞争，形容一味追名逐利的人。 |
晋·干宝《晋纪·总论》：“悠悠风尘，皆奔竞之士；列官千百，无让贤之举。” |
| 白屋之士 |
指贫寒的士人。 |
汉 王充《论衡 语增》：“周公执贽下白屋之士。” |
| 缀文之士 |
缀文：连缀辞句成为文章。称著述者 |
东汉·班固《汉书·刘向传》：“自孔子后，缀文之士众矣。” |
| 椎牛飨士 |
椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。 |
《后汉书·吴汉传》：“汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。……诸将谓汉曰：‘大敌在前，而公伤卧，众心惧矣。’汉乃勃然裹伤而起，椎牛飨士……于是军士激怒，人倍其气。” |
| 折节下士 |
折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。 |
《三国志·魏志·袁绍传》：“绍有姿貌威容，能折节下士，士多附之，太祖少与交焉。” |
| 士可杀不可辱 |
指士子宁可死，也不愿受污辱。 |
语出《礼记 儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。” |
| 折节下谋士 |
折节：屈己下人；下：屈己尊人。屈己下人，尊重有见识有能力的人 |
唐·储光羲《贻鼓吹李丞》：“折节下谋士，深心论客卿。” |
| 士穷见节义 |
士：读书人；穷：困窘；见：看出；节义：节操，气节。读书人在困境中才能看出节操来。 |
唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“呜呼！士穷乃见节义。” |
| 谦谦下士 |
下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人 |
明·叶宪祖《鸾鎞记·挫权》：“纵是当朝元宰，也须要谦谦下士为嘉。” |
| 材士练兵 |
犹言勇士精兵。 |
银雀山 汉墓竹简《孙膑兵法十问》：“击此者，必将三分我兵，练我死士，二者延阵张翼，一者材士练兵，期其中极。” |
| 折节待士 |
指屈己待人。 |
《周书 邵广传》：“时晋公护诸子及广弟杞国公亮等，服玩侈靡，逾越制度，广独率由礼则，又折节待士，朝野以是称焉。” |
| 博士买驴 |
博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。 |
北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。邺下谚云：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’” |
| 文人学士 |
泛指文人、文士。 |
明·胡应麟《诗薮·遗逸中》：“昔之文人学士，平生精力，咸萃兹途。” |
| 知人下士 |
知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。 |
明·李贽《焚书·复麻城人书》：“以此见真正高阳酒徒之能知人下士，识才尊贤又如此。” |
| 有道之士 |
明白事理的人 |
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。” |
| 爪牙之士 |
爪牙：比喻辅佐的人。指勇敢的卫士或得力的助手 |
春秋·鲁·左丘明《国语·越语上》：“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。” |
| 文房四士 |
见“文房四宝”。 |
宋·陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗：“水复山重客到稀，文房四士独相依。” |
| 爱人好士 |
爱护、重视人才。 |
晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。” |
| 谦恭下士 |
旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。 |
《陈书 始兴王伯茂传》：“伯茂性聪敏，好学，谦恭下士。” |
| 轻财重士 |
谓轻视钱财，重视士人。 |
西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“轻财重士，辩于心而诎于口。” |
| 魁垒之士 |
魁垒：光明磊落；士：旧时指读书人。为人正直，胸怀坦荡的人。 |
《汉书·鲍宣传》：“白首耆艾，魁垒之士。” |
| 皮相之士 |
皮相：从表面看。指仅看外表不察内情、见识肤浅的人 |
西汉·韩婴《韩诗外传》第一卷：“牧者曰：‘子乃皮相之士，何足语姓字哉！’” |
| 推毂荐士 |
毂：车轮中心；推毂：比喻推荐人才；荐：举荐。推举人才，引荐贤士 |
唐·权德舆《齐成公神道碑铭序》：“其他推毂荐士，为廷臣，成天下重名硕望者，不可胜书。” |
| 谦逊下士 |
下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人 |
东汉·班固《汉书·韦玄成传》：“少好学，修父业，尤谦逊下士。” |
| 士穷见节 |
读书人在困境中才能看出节操来 |
唐·韩愈《柳子厚墓志铭》 |
| 火居道士 |
◎ 火居道士huǒjū dàoshi[lay Taoist] 成家结婚的道士 |
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| 烈士徇名 |
忠贞义烈之士为保全名誉而献出生命。 |
西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。” |
| 文人墨士 |
泛指文人、文士。 |
清·李汝珍《镜花缘》第一百回：“那知百花仙子忽然命他把那泣红亭的碑记付给文人墨士去做稗官野史；他捧了这碑记日日寻访，何能凑巧？” |
| 国士无双 |
国士：国中杰出的人物。指国中独一无二的人才 |
西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。” |
| 白衣秀士 |
指未曾获得功名的书生。 |
元 马致远《岳阳楼》第二折：“休道是他，至如吕岩，当初是个白衣秀士、未遇书生，上朝求官。” |
| 轻财敬士 |
见“轻财重士”。 |
晋·陈寿《三国志·吴志·甘宁传》：“宁虽粗猛好杀，然开爽有计略，轻财敬士，能厚养健儿。” |
| 雅人韵士 |
高雅而有风致的文人。 |
清·李渔《闲情偶寄·词曲·科诨》：“文字佳，情节佳，而科诨不佳，非特俗人怕看，即雅人韵士，亦有瞌睡之时。”又《声容·治服》：“若果如是，则亦艳妆村妇而已矣，乌足动雅人韵士之心哉。” |
| 高人胜士 |
指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人 |
元·夏文彦《图绘宝鉴·制作楷模》：“或有逸品，皆高人胜士寄兴寓意者，当求之笔墨之外，方为得趣。” |
| 及门之士 |
及：到。旧泛指登门求教的弟子。 |
《论语·先进》：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”《元史·许廉传》：“及门之士，著录者千余人。” |
| 千人诺诺，不如一士谔谔 |
指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。 |
《史记 商君列传》：“赵良曰：‘千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。’” |
| 求贤下士 |
访求贤士且礼遇之。 |
明·陈汝元《金莲记·构衅》：“每劝圣上诚意正心，求贤下士，圣上为之改容。” |
| 仁人义士 |
有德行并信守节义的人。 |
明·方孝孺《云敝赞》：“古之仁人义士，视刀锯如饮食。” |
| 五经博士 |
教授五经的学官。汉武帝 始置。 汉荀悦 《汉纪·武帝纪一》:“﹝建元 五年春正月﹞初置五经博士。博士，本 秦 官，掌通古今，员至数十人， 汉 置五经而已。”《新唐书·百官志三》:“五经博士各二人，正五品上。掌以其经之学教国学。” |
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| 知人待士 |
指对待人的态度好 |
清·夏敬渠《野叟曝言》第75回：“先主之弘毅宽厚，知人待士。盖有高祖之风。” |
| 壮士断腕 |
见“壮士解腕”。 |
唐·窦皐《述书赋下》：“君子弃瑕以拔才，壮士断腕以全质。” |
| 有志之士 |
指有抱负有理想的人。 |
宋·陆九渊《与曾宅之书》：“惟其生于后世，学绝道丧，异端邪说充塞弥满，遂使有志之士罹此患害，乃与世间凡庸恣情纵欲之人均其陷溺，此岂非以学术杀天下哉。” |
| 纳士招贤 |
招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。 |
《战国策 燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元 马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。” |
| 高人逸士 |
清高洒脱不慕名利的人。 |
宋·陆九渊《黄氏墓志铭》：“梁君去年尝游庐阜，其谈山水之胜，诵高人逸士之文。” |
| 士俗不可医 |
俗：庸俗；医：医治。俗气已深，不可救药。 |
宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。” |
| 岩居之士 |
指隐士。 |
《韩非子·外储说左上》：“夫好显岩穴之士而朝之，则战士怠于行阵。” |
| 解甲休士 |
卸下盔甲让士兵休息。谓不再战斗。 |
汉·张昶《西岳华山堂阙碑铭》：“昔萧相辅佐之功，功冠群后，弗以加之，遂解甲休士，阵而不战。” |
| 雪中高士 |
梅花 |
明·高启《梅花》诗：“雪满山中高士卧，月明林下美人来。” |
| 招贤礼士 |
招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才 |
宋·陈亮《酌古论·曹公》：“……光辅汉帝，招贤礼士，修明庶政，以宰天下。” |
| 不羁之士 |
羁：拘束；士：读书人。 |
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| 南郭处士 |
《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，氵昬王立，好一一听之，处士逃。”后用以比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。参见“滥竽充数”。 |
《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。” |
| 通儒达士 |
指知识渊博、明智达理的学者。 |
南朝·宋·范晔《后汉书·卢植传》：“中兴以来，通儒达士班固、贾逵，郑兴父子，并敦悦之。” |
| 士农工商 |
古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。 |
《管子 小匡》：“士农工商四民者，国之石（柱石）民也。”《淮南子 齐俗训》：“是以人不兼官， 官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧， 商与商言数。” |
| 有识之士 |
具有才能和远见卓识的人。 |
汉 刘向《说苑 善说》：“天下有识之士，无不为足下寒心酸鼻者，千秋万岁之后，庙堂必不血食矣。” |
| 士饱马腾 |
军粮充足，士气旺盛。 |
唐 韩愈《平淮西碑》：“士饱而歌，马腾于槽。” |