| 成语 |
解释 |
出处 |
| 学无止境 |
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清·刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？” |
| 保境息民 |
保卫国家边疆，使人民得以安宁。 |
《周书 刘雄传》：“先是，国家与齐通好，约言各保境息民，不相侵扰。” |
| 时过境迁 |
迁：变化。时间一过去；境况就会发生变化。 |
清 颐琐《黄绣球》：“如此歇了好几日，黄绣球与黄通理事过境迁，已不在心上。” |
| 入境问俗 |
进入别的国家；先问明有哪些禁止的事；以免违犯。 |
西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” |
| 境由心造 |
环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。 |
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| 入境问禁 |
境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。 |
《礼记·曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” |
| 恍如梦境 |
好象是在梦里一样。 |
清·蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》：“两相惊喜，握手入帷。见儿卧床上，慨然曰：‘我去时儿才及膝，今身长如许矣！’夫妇依倚，恍如梦寐。” |
| 苦乐之境 |
境：境地。痛苦与欢乐的境界 |
北魏·温子升《定国寺碑》：“并驰于苦乐之境，皆入于生死之门。” |
| 身临其境 |
身：亲身；临：到；其：那个；境：环境；地方。亲身到过那个地方。 |
明 袁宏道《八识略说序》：“向非身历其境，恶能穷其边崖，指其归宿者哉！” |
| 无人之境 |
境：地方。没有人居住的地方。 |
宋 杨万里《国势中》：“不茸一垒，不置一卒，使寇之去来，如入无人之境。” |
| 境随心转 |
一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。 佛语有：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”又说：“境随心转则悦，心随境转则烦。 |
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| 亲临其境 |
临：到；境：境界，地方。亲自到了那个地方。 |
《三国志 吴志 吴主传》：“而曹公已临其境。” |
| 情随境变 |
情况变了，思想感情也随着变化 |
明·袁宏道《叙小修诗》：“曾不知情随境变，字遂情生。” |
| 意境融彻 |
指在文艺创作中所描画的生活图景与表现的思想内涵完全融合在一起。 |
明·朱承爵《存余堂诗话》：“作诗之妙，全在意境融彻，出音声之外，乃得真味。” |
| 身入其境 |
身：亲身；境：环境。指亲自经历了那种境地 |
清·周生《扬州梦·梦中人·毕生妇》：“时而点头会意……时而如身入其境。” |
| 渐入佳境 |
佳境：美好的境界。逐渐进入美好境界。比喻情况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。 |
《晋书 文苑传 顾恺之》：“恺之每食甘蔗，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。’” |
| 大同境域 |
大同：所有地方都这样。古代指人人为公的理想社会，现指共产主义的理想社会 |
西汉·戴圣《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。” |