有关塞的成语 - 共49个

成语 解释 出处
昭德塞违 《左传·恒公二年》:“君人者将昭德塞违,以临照百官。”孔颖达疏:“昭德,谓昭明善德,使德益彰闻也;塞违,谓闭塞违邪,使违命止息也。”
鹰犬塞途 鲁迅《伪自由书·文章与题目》:“这是后来和现在的话,当时可不然,鹰犬塞途,干儿当道,魏忠贤不是活着就配享了孔庙么?”
闭目塞听 东汉 王充《论衡 自纪》:“闭明塞聪,爱精自保。”
漫天塞地 漫:满;塞:充满。从天上到地下到处都是 清·夏敬渠《野叟曝言》第108回:“素臣喊叫如雷,跳跃如虎,人人辟易,便直冲而出,却见漫天塞地,都是民兵。”
锢聪塞明 锢:禁锢,堵塞;聪:听觉;明:视觉。指堵塞人的耳目,使之浅陋迟钝 清·谭嗣同《黄颖初叙》:“强其繁而简之,是锢聪塞明,陋天下者也。”
津关险塞 津:渡口;关:关口;险:险要之地;塞:要塞。指水陆山川关隘、险要之处。 《史记 秦始皇本纪》:“善哉乎贾生推言之也,曰:'秦并诸侯山东三十余郡,缮津关,据险塞,修甲兵而守之。”
闭门塞窦 关闭门窗,堵塞洞穴。多谓防备之严。 《宋史 儒林传四 蔡元定》:“若有祸患,亦非闭门塞窦所能避也。”
无以塞责 自谦之语。无法弥补自己应负的责任。 《汉书 东方朔传》:“妾幸蒙陛下厚恩,先帝遗德,奉朝请之礼,备臣妾之仪,列为公主,赏赐邑人,隆天重地,死无以塞责。”
拔本塞源 本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。 《晋书 慕容垂载记》:“将军欲裂冠毁冕,拔本塞源者,自可任将军兵势,何复多云。”
塞井焚舍 填井烧屋,表示决心死战。 《南史·沈约传》:“塞井焚舍,示无全志。率麾下数百人,犯其西北。”
四塞之固 原形容国境线四面地势险要,易守难攻
闭塞眼睛捉麻雀 比喻盲目地进行工作。 毛泽东《改造我们的学习》:“‘闭塞眼睛捉麻雀’,‘瞎子摸鱼’,粗枝大叶,夸夸其谈,满足于一知半解。”
挨山塞海 形容人极多而拥挤不堪。 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷:“那日观看的人,何止挨山塞海。”
朝穿暮塞 比喻频繁地兴建房屋。 《南齐书·东昏侯记》:“光筑缮造,日夜不穷,晨构夕毁,朝穿暮塞。”
担雪塞井 挑雪去填塞水井。比喻徒劳无功。 唐 顾况《行路难》诗:“君不见担雪塞井徒用力,炊沙作饭岂堪吃。”
屯街塞巷 形容人多拥挤。 明·施耐庵《水浒传》第二十三回:“武松在轿上看时,只见亚肩迭背,闹闹穰穰,屯街塞巷,都来看迎大虫。”
塞耳盗锺 《吕氏春秋 自知》:“百姓有得锺者,欲负而走,则锺大不可负,以椎毁之,锺况然有音,恐人闻之而夺己也,遽揜其耳。”后因以“塞耳盗锺”比喻自欺欺人,硬要掩盖掩盖不了的事情。
闭门塞听 关上房门,堵住耳朵
拔本塞原 本:树根;原:根源。比喻背弃根本,或铲除事物发生的根源 先秦 左丘明《左传 昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人?”
聊以塞命 聊:姑且;塞命:搪塞责任。姑且应付一下,算是交代了责任。 宋·李侗《答问上》:“辄以昔所闻者,务笺释于所问目之下,聊以塞命耳。”
屯蹶否塞 颠连困厄。 宋·曾鞏 《寄歐陽舍人書》 :“先祖之屯蹶否塞以死,而先生顯之。則世之魁閎豪傑不世出之士,其誰不願進於門?”
赭衣塞路 穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。 《汉书·刑法志》:“而奸邪并生,赭衣塞路。”
豺狼塞路 豺狼:两种凶狠的野兽;塞:堵塞。比喻坏人当权 《北史·隋本纪》:“一人失德,四海土崩,群盗蜂起,豺狼塞路,南巢遂往,流彘不归。”
双豆塞聪 聪:听觉灵敏。 用两粒豆子塞住耳朵。比喻被暂时的现象和眼前的利益所蒙蔽,看不到事物的全貌和本质。
两耳塞豆 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑,不能认清全局或看到根本。
疾雷不及塞耳 比喻事情或动作来得突然,使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。 《淮南子 兵略训》:“故善用兵者,见敌之虚,乘而勿假也,追而勿舍也,迫而勿去也,击其犹犹,陵其与与,疾雷不及塞耳,疾霆不暇掩目。”
两豆塞耳 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑,不能认清全局或看到根本。 《鹖冠子·天则》:“夫耳之主听,目之主明。一叶蔽目,不见太山;两豆塞耳,不闻雷霆。”
屯蹷否塞 颠连困厄。 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“先祖之屯蹷否塞以死,而先生顯之。” 清 陳睿思 《赠张永夫》诗:“屯蹶否塞貧且病,憂思感憤明其衷。”
顿开茅塞 头脑本来像被茅草堵塞住;忽然被打开了。比喻因受启发而忽然心思开朗;明白了道理或消除了疑团。 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣;今茅塞子之心矣。”
双豆塞耳 塞:堵。两粒豆子堵塞双耳。指听不到声音。比喻不听忠告 《阴符经·注》:“双豆塞耳,不闻雷霆;一椒惊舌,不能立言。”
聊以塞责 聊:姑且;塞:搪塞;应付。姑且用以搪塞、应付自己应该担负的责任。 清 曹雪芹《红楼梦》:“我素乏捷才,且不长于吟咏,姐妹辈素所深知;今夜聊以塞责,不负斯景而已。”
塞翁失马 边塞一老人丢失一匹马;后此马归来;并带回一匹骏马。比喻虽然暂时受到损失;但从长远看;也许会得到好处。 西汉 刘安《淮南子 人间训》:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡,人皆吊之。”
日堙月塞 一天天堵塞,不通畅。 梁启超《<史记·货殖列传>今义》:“举国尚俭,则举国之地利日堙月塞,驯至穷蹙不可终日。”
失马塞翁 比喻因祸得福的人。 《儿女英雄传》第三三回:“我家虽不宽余,也还可以勉强温饱,都因我无端的官兴发作,几乎弄得家破人亡;还仗天祖之灵,才幸而作了个‘失马塞翁’。”
日湮月塞 湮:堵塞;塞:堵。每天每月都堵塞。 梁启超《<史记·货殖列传>今义》:“举国尚俭,则举国之地利日湮月塞,驯至穷蹙不可终日。”
闭明塞聪 堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。 汉 王充《论衡 自纪》:“闭明塞聪,爱精自保。”
闭门塞户 关闭门窗,堵塞洞穴。多谓防备之严。 见“闭门塞窦”。
下塞上聋 塞:堵塞不通。聋:耳朵的听觉失灵。下边堵塞不通,上边听觉失灵。比喻真实情况不能上传下达。 唐·韩愈《子产不毁乡校颂》:“川不可防,言不可弭,下塞上聋,邦其倾矣。”
潦草塞责 潦草:草率,不精密,不认真;塞:搪塞。形容做事敷衍了事,马马虎虎,不负责任 明·程登吉《幼学琼林》第四卷:“花样不同,乃谓文章之异;潦草塞责,不求辞语之精。”
充天塞地 指整个宇宙。 明·王守仁《传习录》卷下:“‘你看这个天地中间,甚么是天地的心?’对曰:‘尝闻人是天地的心。’曰:‘人又甚么教做心?’对曰:‘只是一个灵明。’可知充天塞地中间,只有这个灵明。”
汗牛塞屋 汉牛:使牛出汗。指藏书太多,书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多 清·袁枚《黄生借书说》:“汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?”
塞翁得马 比喻得失无常,祸福相倚。 清·李渔《比目鱼·耳热》:“精神乏,安心要把驴儿跨,又谁知塞翁得马塞翁得马。”
钻山塞海 比喻做极为困难的事。 沙汀《淘金记》二:“只要你干,我钻山塞海总来一个。”
荆棘塞途 满路都是荆棘。比喻环境困难,障碍很多。 鲁迅《华盖集 导师》:“问什么荆棘塞途的老路,寻什么乌烟瘴气的鸟导师!”
不塞不流,不止不行 塞:堵塞;止:停止。比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西 唐 韩愈《原道》:“然则如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行,人其人,火其书,庐其居。”
不塞下流,不止不行 指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。 唐·韩愈《原道》:“然则如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行。”
塞翁失马,安知非福 比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。 清·李汝珍《镜花缘》第七回:“处士有志未遂,甚为可惜,然塞翁失马,安知非福?”
塞上江南 见“塞北江南”。 叶圣陶《坝上一天》:“我们这一回参观访问,常常听见‘塞上江南’的说法,常常看见‘塞上江南’的字样。”
誉塞天下 誉:声誉。好名声遍天下都知道 五代·王定保《唐摭言·知己》:“当此时,梁君誉塞天下,属词求进之士,奉文章走梁君门下者,盖无虚日。”