| 成语 |
解释 |
出处 |
| 超凡入圣 |
凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
宋 朱熹《朱子全书》第八卷：“就此理会得透，自可超凡入圣。” |
| 圣人忘情 |
圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动 |
南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。” |
| 出圣入神 |
谓神奇高妙。 |
明·李贽《四书评·孟子·尽心下》：“中问六语最吃紧，正是出圣入神真口诀，凡具善信根基者佩服之。” |
| 绝圣弃知 |
绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴 |
战国·宋·庄周《庄子·胠箧》：“故绝圣弃知，大盗乃止，擿玉毁珠，小盗不起。” |
| 转凡为圣 |
将平常人转化为圣人 |
宋·释延寿《宗镜录》：“还丹一粒，转铁为金；至理一言，转凡为圣。” |
| 革凡成圣 |
革除凡习，成为圣哲。 |
南朝·梁武帝《敕舍道事佛》：“老子、周公、孔子等虽是如来弟子，而为化既邪，止是世间之善，不能革凡成圣。” |
| 君圣臣贤 |
君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。 |
《旧唐书·马燧传》：“道无不行，谋无不臧，君圣臣贤，运泰时康。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回：“当今乃尧舜之世，君圣臣贤。” |
| 历朝圣训 |
前几代皇帝的遗训。比喻旧的教条 |
梁启超《谭嗣同传》：“先遣内侍持历代圣训授君，传上言。” |
| 齐天大圣 |
指神通广大的人 |
明·冯梦龙《喻世明言》第20卷：“一个是通天大圣，一个是弥天大圣，一个是齐天大圣。” |
| 圣帝明王 |
本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。 |
汉刘歆《移书让太常博士》：“汉兴，去圣帝明王遐远，仲尼之道又绝，法度无所因袭。” |
| 凡圣不二 |
佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。 |
《宝藏论·本际虚玄品》：“凡圣不二，一切圆满。” |
| 绍休圣绪 |
绍：继续，接续；休：美；绪：前人未完成的功业。指继承前人的美好事业 |
东汉·班固《汉书·武帝纪》：“兴廉举孝，庶几成风，绍休圣绪。” |
| 古圣先贤 |
圣：品德智能极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。 |
清 曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。” |
| 圣主垂衣 |
形容天下太平，无为而治。 |
语出《易 系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸葛亮乾坤。” |
| 千载一圣 |
千年出一圣人。谓圣人不常有。 |
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| 主圣臣直 |
主：君主。君主圣明，臣下也就正直 |
东汉·班固《汉书·薛广德传》：“张猛进曰：‘臣闻主圣臣直。’” |
| 柳圣花神 |
喻指风流女子。 |
明 无名氏《苏九淫奔》第一折：“[俺]本是个柳圣花神，又不犯寡辰孤运，将俺那爷娘恨，错配了婚姻，虚度青春尽。” |
| 圣君贤相 |
圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。 |
《荀子富国》：“若夫兼而覆之，兼而爱之，兼而制之，岁虽凶败水旱，使百姓无冻馁之患，则是圣君贤相之事也。” |
| 圣人之年 |
谓五十岁。《论语·述而》：“子曰：‘加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。’” 邢昺 疏：“此章 孔子 言其學《易》年也。加我數年，方至五十，謂四十七時也。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷八：“﹝ 陸希聲 嘗著《易傳》十卷﹞且云：今年四十有七，已及聖人之年，於是作《易傳》以授門人 崔徹 、 王贊 之徒，復自爲注。” |
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| 绝圣弃智 |
圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。 |
先秦 孔子《老子》：“绝圣弃智，民利百倍。” |
| 入圣超凡 |
凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
唐 吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。” |
| 絶圣弃知 |
指把头脑中的权威概念消灭掉，让自己不迷信任何人的观点，抛弃自作聪明自以为正确的主观性见解。 |
出自 《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。” |
| 灵丹圣药 |
非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。 |
毛泽东《整顿党的作风》：“还有不少的人，把马克思列宁主义书本上的某些个别字句看作现成的灵丹圣药，似乎只要得到了它，就可以不费气力地包医百病。” |
| 先圣先师 |
旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。 |
《礼记·文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。” |
| 人非圣贤，孰能无过 |
旧时指一般人犯错误是难免的。 |
先秦 左丘明《左传 宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。” |
| 至圣先师 |
至：最。旧时特指孔子。 |
《礼记 中庸》：“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。《礼记 文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。” |
| 佛口圣心 |
形容言语温厚，心地慈善 |
清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷：“送子观音殿对云：‘我费尽一片婆心……’佛口圣心，自然入妙。” |