有关哀的成语 - 共37个

成语 解释 出处
哀鸿满路 哀鸿:哀鸣的鸿雁,比喻灾民。比喻到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民 清 洪昇《长生殿收京》:“流离百室,哀鸿满路悲戚。”
於乎哀哉 於乎:文言叹词;哉:语助词。用以指死亡或完蛋 《诗经·大雅·召旻》:“於乎哀哉!维今之人,不尚有旧。”
苦苦哀求 ◎ 苦苦哀求kǔkǔ-āiqiú[piteously entreat] 用低沉而悲哀的声音一再恳求敲门,苦苦哀求允许…进来
乐尽哀生 犹言乐极生悲。 唐·张鷟《游仙窟》:“有同必异,自昔攸然;乐尽哀生,古来常事。”
哀矜勿喜 哀矜:怜悯。指对遭受灾祸的人要怜悯,不要幸灾乐祸 春秋 鲁 孔丘《论语 子张》:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”
独弦哀歌 弦:琴弦。指独自弹奏弦乐器,哀声歌唱 战国·宋·庄周《庄子·天地》:“子非夫博学以拟圣,於于以盖众,独弦哀歌,以卖名声于天下者乎?”
哀哀欲绝 悲痛得将要气绝;指异常悲痛。 清 曹雪芹《红楼梦》第13回:“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。”
哀哀父母 可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。 《诗经 小雅 蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”
呜呼哀哉 旧时祭文中常用的表示对死者哀悼的语句;意思是“唉!伤心啊!”后用以指死亡或完蛋。 先秦 左丘明《左传 哀十六年》:“呜呼哀哉,尼父!无自律!”
鸿雁哀鸣 哀:悲哀。比喻流离失所的灾民生活凄惨。 《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗸嗸。”
哀告宾伏 哀求饶恕,愿意服从。[宾伏:古代指诸侯或边远部落按时朝贡,表示服从;后指顺从、归顺。]书证:元•佚名《延安府》第一折:“我见他慌悚踌躇,左右支吾,紧慢相逐,跪在街衢,哀告宾伏。”
哀感顽艳 哀:悲哀;感:感动;顽:愚拙;艳:慧丽。悲痛的情调使愚顽无知的人和聪明俊美的人同样受到感动。后转用以评述艳情作品。谓文辞既哀婉感伤;又古拙绮丽;深切感人。 三国 魏 繁钦《与魏文帝笺》:“咏北狄之遐征,奏胡马之长思,凄入肝脾,哀感顽艳。”吕延济注:“顽钝艳美者皆感之。”
生荣死哀 活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。 先秦 孔子《论语 子张》:“其生也荣,其死也哀。”
哀乐相生 悲痛和喜乐互为因果 西汉 戴圣《礼记 孔子闲居》:“乐之所至,哀亦至焉,哀乐相生。”
哀草连天 形容荒草遍地,极其荒凉的样子。
乞哀告怜 哀:怜悯;告:请求。乞求别人的怜悯和帮助。 毛泽东《中国社会各阶级的分析》:“荒时暴月,向亲友乞哀告怜,借得几斗几升,敷衍三日五日,债务丛集,如牛负重。”
于呼哀哉 于呼:感叹词。哉:语气词。原意感叹或悲哀。《诗·大雅·召旻》:“于乎哀哉!维今之人,不尚有旧。”《荀子·乐论》:“乱世恶善,不此听也。淤乎哀哉,不得成也。”又用于祭文,表示对死者的哀悼。亦作“呜呼哀哉”。《三国志·魏书·文帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》曰: 《诗·大雅·召旻》:“于乎哀哉!维今之人,不尚有旧。”《荀子·乐论》:“乱世恶善,不此听也。淤乎哀哉,不得成也。”
乐往哀来 欢乐逝去,悲哀到来。 汉·张衡《思玄赋》:“惟盘逸之无瞋兮,惧乐往而哀来。”
哀毁瘠立 形容因居亲丧悲损其身,瘦瘠如骨骸支立 唐 张鷟《朝野佥载 补辑》:“(崔浑)丁母艰,勺饮不入口,哀毁瘠立。”
哀吹豪竹 指悲壮动人的乐声。吹、竹,指笙箫之属。 元麻革 《题李氏寓酒轩》诗:“千金结客多少年,哀吹豪竹,倒倾玉舡以酒玄。”
哀天叫地 哀:悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。 清·曹雪芹《红楼梦》第25回:“平儿、丰儿等哭的哀天叫地,贾政心中也有些烦难,顾了这里,丢不下那里。”
豪竹哀丝 指管弦乐。 宋·陆游《东津》诗:“打鱼斫脍修故事,豪竹哀丝奉欢乐。”
哀痛欲绝 哀痛:悲痛;绝:断绝;指气绝。悲伤得要气绝了。 邹韬奋《抗战以来 与中央党部交涉的经过》:“尤使我哀痛欲绝的是艰苦忠贞于抗建文化事业的青年干部一个又一个的被拘捕。”
哀告宾服 宾服:古指诸侯或边远部落按时朝贡,表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕,愿意服从。 元 无名氏《延安府》第一折:“我见他慌悚踌躇,左支右吾,跪在街衢,哀告宾服。”
告哀乞怜 告:请求;乞:求,讨。向别人乞求怜悯、帮助 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第71章:“杜又派人分头疏通,告哀乞怜地请求他们勿再辞勋。”
乐极生哀 同“乐极则悲”。 宋·刘克庄《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词:“中年后,向歌阑易感,乐极生哀。”
感旧之哀 感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。 《后汉书·荀彧传》:“今銮驾旋轸,东京榛芜,义士有存本之思,兆人怀感旧之哀。”
哀乐中节 指哀伤和欢乐都适度 故诗要哀乐中节
哀梨蒸食 将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。 南朝 宋 刘义庆《世说新语 轻诋》:“桓南郡每见人不快,辄嗔曰:‘君得哀家梨,当复不烝食不?’”
罔极之哀 罔:无,没有;极:尽头;哀:悲哀。哀伤以了极点,没有更悲哀的了。指失去父母的悲哀。 三国·魏·曹植《求通亲亲表》:“远慕《鹿鸣》君臣之宴,中咏《棠棣》匪他之诫,下思《伐木》友生之义,终怀《蓼莪》罔极之哀。”
哀喜交并 交:交错。悲痛和喜悦交织 晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》:“皇太子以丁酋践尊号,哀喜交并,不知所措。”
哀丝豪肉 悲切的弦乐,洪亮的歌喉。 清·黄景仁《柳初新·七月初二日夜宴》:“无端乙夜,哀丝豪肉,激得异乡愁断。”
哀感中年 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“谢太傅(安)语王右军(王羲之)曰:‘中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数是恶。’”
衔哀致诚 衔:含着。胸怀哀痛之情,致真诚之意 唐·韩愈《祭十二郎文》:“乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵。”
生荣亡哀 荣:光耀。活着受人尊敬,死了使人哀痛 《隶释·汉刘后碑》:“生荣亡哀,阙声载路。”
乐极哀生 乐:快乐。欢乐过度就会招致悲哀的事情 唐·张鷟《游仙窟》:“有同必异,自昔攸然;乐极哀生,古来常事。”
节哀顺便 抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。